可能是担心管仲和孔子总结的玉德太多太复杂，一般人难以理解，东汉的许慎在《说文解字》中对玉德作了简化。我们就一起来了解下和田玉的五德。许慎在《说文解字》中称:“玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也;腠理自外，可以知中，义之方也;其声舒扬尊以远闻，智之方也;不折不挠，勇之方也;锐廉而不忮，洁之方也。”
可能是担心管仲和孔子总结的玉德太多太复杂，一般人难以理解，东汉的许慎在《说文解字》中对玉德作了简化。我们就一起来了解下和田玉的五德。许慎在《说文解字》中称:玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也;腠理自外，可以知中，义之方也;其声舒扬尊以远闻，智之方也;不折不挠，勇之方也;锐廉而不忮，洁之方也。
和田玉摆件
五德之仁
润，指细腻光滑、湿润、润滑;润泽：指玉石断口的油脂光泽。比喻施恩泽;温指温和柔和。润泽以温，仁之方也是说，颜色，质地，光泽温润柔和，滋益万物或恩泽万物，本是玉石富有仁德的表现。
五德之义
理是指玉石的纹理。白外可以知中即根据玉石的外部特征可以了解它的内部情况，表里如一，内外一致，这是玉石富有正义感，坚持实事求是的表现。
五德之智
优质玉可制作乐器，因玉质地坚硬细腻，故击之声音舒展清扬，散播四方，听起来和悦，这是玉石富有智慧和远谋的表现。
五德之勇
玉虽硬度不算太高，但韧度在自然宝玉石中居首，故玉有宁折断而不弯曲，显坚贞不屈的勇敢精神，即使折断也是宁为玉碎，不为瓦全。
五德之洁
廉即廉洁，清廉。忮即嫉恨。絮音洁。锐廉而不忮，指玉碎之后，断口虽然锐利，有能力嫉恨报复于人，或求得好处，但玉能保持廉洁而不为之。
至此，玉彻底成为了君子的化身和代表，是纯洁之物，更是中国传统美德的代名词。此外，这五德也指玉的色泽、纹理、质地、硬度、韧性五个特性。