龙是中华民族的图腾，传说中的龙，是一个象山一样绵延起伏的庞然大物，故而人们常常把山比做龙。如山西浑源县有一座山，因山势雄伟、山气腾腾、山麓苍翠，被人们称为“龙山”。全国各地，以龙命名的龙门、龙泉、龙井、龙溪、龙湖等地名，实在数不胜数。 同样，“龙脉”也是龙图腾衍生物的一支，它的运用相比前面那些带龙的词汇，主要体现在精神文化层面上。《易经》或许正是看中了龙图腾的可传播性，才将“龙脉”一说收编进风水学的范畴，并且经过时间的检验，屡试不爽。有意思的是，《易经》为谁所著，至今尚无定论，现在比较统一的说法是，画八卦者为伏羲氏，演绎八卦者是周文王，发扬易学精义者乃孔子，因此说“易更三圣”。换句话说，发端于虚无飘渺的《易经》接纳起源于神话传说的“龙脉”，这本身就是一种绝配。尽管很虚幻，国人却以惊人的想象力，将龙脉的精神实质复制到了现实中，逶迤的河流和连绵的山脉都被赋予了神圣的使命。古人认为，中国的龙脉均起自昆仑山，从昆仑山的东南分化出的三座山脉像龙一样遍行全国，而那些游走于都市边缘的山脉和河流，就是城市的龙脉。来自：求助得到的回答
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