第1个回答 2012-12-11
我试着解释一下因果的意思吧。
所谓因果，即原因和结果。因果为何而生，何种运行机制呢？佛早就说明白了：诸法因缘生，诸法因缘灭。说白了，一切事是从缘生的。
从这个缘字，一下就可以联想到佛所说的真理：缘起性空。
这个世界本体是空的，正因为空，才能容得下有。这个有，也是因缘而生的。缘聚则生，缘散则灭。正所谓：真空妙有。
缘这个东西，就像组合积木一样。不同的组合可以组成不同的事物。
而且缘这个东西有着自身的规则，不会突然间变成别的东西。缘所组成的事物，一定会按照这个事物存在的规则去运行，打个比方，水是由二氢一氧组成的，可是，没有外缘，氢和氧放在一起也不会变成水。水会变成冰，但绝对不会变成油。
这就是因果。
那么为什么因果文里说“今生做官为何因，前世黄金装佛身。”这句话呢？
首先要明白什么是佛。为什么要恭敬佛。
佛就是大圆满、大慈悲、大智慧、大威神力一切具足圆满成就觉悟的人。圆满了菩提心，证得了圆满佛果的人。具足种种六度万行。行人所不能行，忍人所不能忍。所以称为佛。这一点，可以从佛的十种称号中看出来：南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
佛是真正的人天导师，开示真正善道的指路者。佛所说的法是真实不虚，可以通过实践去检验并永远真实的真理。
从因果上讲，发心在三宝中（佛法僧）做任何一块钱的善事，等于就是帮助别人了解学习实践佛法，帮助别人离苦。自身会因为这一块钱的善事，直接得到大大超过一块钱的福报。为什么？因为被帮助的人知恩报恩的缘故。换句话说，这块福报是你通过自己发心所得到的。当你像佛一样发心帮助众生，你自然就得到那块福报。但是有个前提，就是发心，如果是出于善心，一定会有善的果报。如果是出于恶心，一定会得恶的果报。即便你做的是善事。不过，这种情况不太可能，因为有恶心的情况下，一定不会做善事。
佛一点也看不上钱财，佛当年贵为一国王子，仍然选择出家修行。
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第2个回答 2012-12-11
因果是自己运行的，跟佛没有关系
因果是万物的因果，并非说你做下了善的因，便会得到善的果。也并非说你得到的善的果，就一定是你做下的因所得。
佛家讲求的是斩断因果，得成大道
第3个回答 2012-12-11
此类文章乃随根基而定，不是定论。任何宗教的传播都需要传播和维持，通过各人的理解和修持变通为不同的流派或者方法。有的已经里佛陀身证的本意很远。不用去纠结这些文字。只去理解佛陀的教法，这是根本不变之真理。因果业力过于复杂，但简单说来种瓜得瓜种豆得豆，自己播下去的种自己收割，并无神佛主宰，如果有，作者是，即是自己。你见观音菩萨自己都有一个念珠，那是自己在念自己，别无他佛。
第4个回答 2012-12-11
佛是无上正等正觉，是究竟圆满无漏的智慧德性。佛是众生最盛福田。能给众生培福。因为佛德性具足，众生真心恭敬所相应，那就得到福报。
佛不需要什么什么黄金铺身。佛要众生一颗真心！故宫是黄瓦，旁边的雍和宫是金顶。说明佛是至上的，是众生心中第一位。接受众生供养都给众生培无量福报。。
所以三宝都接受众生供养。众生贪钱，把你最贪的东西供养出来，那就必然引慑心性的，给众生培福！
这个福报和罪恶等是自己心造作的。基督说审判。就是自己审判自己。心的造作丝毫不差，因果丝毫不爽