《左转》是古代编年体历史著作，《后汉书》是记载东汉历史的纪传体史书。
《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的二十四史之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为前四史。
《左转》是儒家经典之一，西汉初称《左氏春秋》，或称《春秋古文》，刘歆认为《左传》是传《春秋》的，所以他就拿传文去解经，使之互相说明。
在汉代，《春秋》与《左传》本来是各自单行的，晋代杜预在刘歆、贾逵等前人解释的基础上，把其按纪年合并到一起成为一部书，而加以系统解释，这就是《春秋经传集解》。
扩展资料：
刘歆《左氏》学在形式上革新，内容实质上却一仍深求大义的学风。这是因为作为一种社会思潮，当整个统治集团仍然把它用来作为维护统治的“利器”。
当整个文化阶层仍然对它笃信不疑，当它的结构性缺陷尚未能充分暴露而新的文化思潮尚未能取而代之的时候，它就会仍然以其强大的惯性而向前推进。
刘歆在哀帝时为《左传》争立学官的斗争失败，其本人也被排挤出朝。平帝时，借助于王莽的政治势力，古文的《左氏春秋》终于被立于学官。
参考资料：百度百科-史书《春秋左氏传》
参考资料：百度百科-后汉书
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第1个回答 推荐于2018-02-20
应该是《左传》。《左传》是编年体史书。
《后汉书》是纪传体史书。
《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。
《后汉书》是一部由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
第2个回答 2012-12-11
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《左转》古代编年体历史著作。儒家经典之一,西汉初称《左氏春秋》（《史记·十二诸侯年表序》），或称《春秋古文》（《史记·吴世家》）。西汉末年刘歆所见到的则称“古文《春秋左氏传》”，《左传》就是《春秋左氏传》的简称。刘歆认为《左传》是传《春秋》的，所以他就拿传文去解经,使之互相说明。在汉代,《春秋》与《左传》本来是各自单行的，晋代杜预在刘歆、贾逵等前人解释的基础上，把“经”（《春秋》）与“传”（《左传》）按纪年合并到一起成为一部书，而加以系统解释，这就是《春秋经传集解》。六朝人书《左传》.
《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
《左转》古代编年体历史著作。儒家经典之一,西汉初称《左氏春秋》（《史记·十二诸侯年表序》），或称《春秋古文》（《史记·吴世家》）。西汉末年刘歆所见到的则称“古文《春秋左氏传》”，《左传》就是《春秋左氏传》的简称。刘歆认为《左传》是传《春秋》的，所以他就拿传文去解经,使之互相说明。在汉代,《春秋》与《左传》本来是各自单行的，晋代杜预在刘歆、贾逵等前人解释的基础上，把“经”（《春秋》）与“传”（《左传》）按纪年合并到一起成为一部书，而加以系统解释，这就是《春秋经传集解》。六朝人书《左传》.
《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
第3个回答 2012-12-11
左传是编年体史书，汉书是纪传体史书。
第4个回答 2012-12-11
《左传》是编年体史书
《后汉书》是纪传体史书
《后汉书》是纪传体史书
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