1、春秋孟子《孟子·公孙丑上》：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
译文：产生在这个人群中，但又远远超出了那一类人。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
2、春秋庄子《庄子·天下》：惠施多方，其书五车。
译文：惠施的方术很多，本事很大，惠施读的书要五辆车了。（即成语学富五车。）
3、春秋孔子弟子《孔子家语·观周》：吾闻老聃博古知今。
译文：听说老子博古通今。
扩展资料：
《庄子·天下》“惠施多方，其书五车。”的成语典故：
惠施的学问广博，文章够五辆马车之多，道术杂乱无章，言辞多有不当。分析了其中一件事，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一’；小到极点而没有内核的，称为‘小一’。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。
太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异’；万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”
参考资料来源：百度百科-学富五车
参考资料来源：百度百科-孟子·公孙丑上
参考资料来源：百度百科-庄子·杂篇·天下
《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”（才高八斗）
意译:魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。
《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。（学富五车）
意译:惠施的学问广博，他的书多达五车，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一’；小到极点而没有内核的，称为‘小一’。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。
扩展资料：
文言文夸奖一个人“有才华”：
1、天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。——南朝·谢灵运
意译:魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。
2. 惠施多方，其书五车。——《庄子·天下》
意译:惠施的方术很多，本事很大，他读的书要五辆车拉。
3. 吾闻老聃博古知今——《孔子家语·观周》
意译:我听说老子博古通今。
4. 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。——《孟子·公孙丑上》
意译:他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
5. 还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。——明·冯梦龙
意译:还是名门家庭出来的知道的多，比男子的眼光好了十倍。
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此人却洁身自好，有莲花之志。
钱学森曾曰：中国少全才。此不一全才乎？希望同学能够采纳，谢谢！
持之以恒，迎难而上的勇气，不断改进学习方法，加强知识的记忆，多练多问，我相信你一定会取得更好的成绩。
为人谨慎，心性坦荡。沉稳深刻、思维严密。
全神贯注，书写工工整整。努力探索，你一定能取得更大的成功。
勤学苦练，不耻下问的精神，。
积极上进，为人诚恳，思维敏捷，接受能力较强。
爱集体，有礼貌，诚实，谦逊，纯朴，大方，你是个品学兼优的好学生。
看到你开开心心地生活，看到你快乐地成长，我很欣慰。祝福你，美还的明天在向你招手。 学习，工作你总能带着一股认真的劲儿。瞧你，字迹端正了，成绩稳定了，大家也更喜欢你了。继续加油吧！
关心集体，生活俭朴，作业也能及时认真完成，是个好学生。
头脑灵活思维敏捷，成绩也较好，但是还须加把劲，继续保持下去，争取更大进步
享受荣誉的赞美决时不沾沾自喜，经历艰苦的磨砺时不失奋斗的勇气。本回答被提问者采纳