例一：某小学生放学归来，向妈妈描述：有一位叔叔在等候公交车时，将香烟头随手扔到了地上，恰巧被一位环卫工人叔叔看到了。工人叔叔把肩上的垃圾箱放下来，将香烟头扫进了垃圾箱……妈妈听了以后，神色凝重地对儿子说，随地扔香烟头或别的废弃物品，是缺乏公共道德的表现。看，公共道德，在此时此处此事上就是这样的具体。 例二：父亲让女儿去家门口的小吃店买冷饮，女儿去了。女儿回来以后，将找回的零钱交给父亲。父亲认真地加以清点之后告诉女儿缺了5分钱。女儿笑着讽刺父亲“抠门儿”，随后如实解释说：那5分钱硬币滚落到地上，我没有捡起来。父亲告诉女儿，5分钱确实是个小数目，但是，热爱
人民币是每一位公民都应当有的公德，如果谁有意毁坏人民币，还要负
刑事责任呢。父亲严肃地说：“你想过没有，硬币上有国徽图样，将其扔到地上任人践踏，对国家是什么态度？”公德与爱国，在此时此处此事上就是这样的具体。 例三：两个同学闹矛盾，彼此都不冷静，事后仍然怒气未消，都讲了对方的
坏话，其中一位同学还散布了对方的家庭隐私。这话被第三位同学听到了，悄悄传给了当事人，致使矛盾激化，险些闹出大事，幸被老师及时化解。同学们得知此事以后，有的说传话的人“嘴太快”，有的说传话的人“太多事”。老师却深刻指出：人应当多做促进团结、有利于安定的事；绝不能做挑拨离间、加剧矛盾的事。至于散布别人的隐私，问题的性质就更严重了，是缺少道德的表现。道德，在此时此处此事上，就是这样的具体。 这样的事例，不胜枚举，随处可见，都与人的道德品质有关，都很具体。 道德品质，每每被人们视为很抽象，看不见摸不着。有的家长坦言：孩子的功课是具体的，分数是可视的，而道德则不然。因为有了这样的观念，就很容易“聚焦”于孩子的课业，而忽视事关道德品质的言行，让本来呈现道德特征的言行，在人们的眼皮下面滑过去了，该褒扬的没有褒扬，该批评、制止的未能批评、制止。 讲道德，是人与人、人与自然关系的基本准则，是调节之间关系的法宝。人与人、人与自然须臾不可离开。人与人、人与自然之间的融合或矛盾乃至对抗，无时无刻不在进行，也都是十分具体的。一般情况下，旧的矛盾解决了，出现了融合；之后又会有新的矛盾和斗争，待解决之后又有了新的融合，反反复复无穷期。或矛盾或融合，道德往往都起着重要作用。讲道德是任何一个民族、一个国家都提倡的。道德在生活的每时每刻每个角落每个领域每个人群中存在，它怎么可能是抽象的呢？它必然是具体的。 道德是具体的、可视的，道德就在我们身边。我们应当抓住可资对未成年人进行道德教育的一个个瞬间、一件件事。有的家长还为孩子设计某个场景，出一些题目，让孩子置身其中去思考，去行动，用这样的方法帮助孩子认知道德，体验道德，实践道德。久而久之，孩子对道德有了比较深刻的认识和深切体验，并且成为自身的一种重要素质，就会一生受益。 道德其实很具体。只是因为我们漠视它才忽视它，其实它实实在在存在于人的思想和行动中。我们要学会认识它，抓住它，注入孩子的心田！ 道德可以成习惯 习惯，是一个不容小觑的字眼。“习以为常”，“习惯成自然”，“积习难改”……这些被人们传讲了千百年之久的话，说的都是习惯之伟力。 习惯，是外在影响作用下形成的内动力。 习惯，是人们“不知不觉”的某种行为。说“不知不觉”，未必确切。说深知深觉之后的顿悟与必然，倒是讲到了根本处。 我们不必在概念上停留吧，还是面对现实生活，看看习惯的力量与重要。 1987年，75位
诺贝尔奖获得者聚会巴黎，畅谈各自走过的人生之路。一位老科学家说，他自己的一些良好习惯是在上幼儿园时期养成的，诸如：礼让、致歉、观察乃至勤洗手这样的“小事”。这些良好习惯挥之不去，伴其一生，改不了，也不能改。著名
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明港公司桥吊队队长许振超说，每逢节假日，他一定要到岗当班，多少年了，已经成了习惯，想改也改不了……他们都称自己的行为为“习惯”，都说“改不了”。可见，习惯对人的一生是多么重要，习惯是如何的根深蒂固！ 道德也能成习惯。道德是人的一种思维和理念，体现在语言和行为上。语言和行为是可以成习惯的。比如：说脏话，讲假话，编谎话，一旦成为习惯，改起来很难。有一个自幼养成这种坏习惯的孩子，有一天总算说了句真话，竟是：“我习惯了，张嘴就没好话……”多么可悲！而与其相反，说真话，讲文明，一旦成为习惯，“改”起来也很难。有一个自幼养成这种好习惯的孩子，有一天第一次说了一句假话，而且是出于善意，结果话一出口，额头上的汗珠也出来了，最后只得从实说来。又比如：成千上万的“志愿者”，除了因为都有热心于公益事业的美德，还因为都养成了无法摆脱也不想摆脱的道德习惯。有一个从农村来城里亲戚家借读的孩子，加入到志愿者行列。当问他这样做的初衷时，他回答得也许不算高尚，但却很真实，那就是：道德习惯使然。