公元前314年,屈原因为变法遭到了贵族势力的反扑,失去了楚王的信任,开始远离权力中枢。此后,屈原只能通过讲学的方式来宣扬变法的思想主张。
公元前304年,屈原被流放至汉北,在此地遥思故国作《离骚》。五年后,屈原回返国都参政,任三闾大夫,与昭雎等楚国贤臣主力抗秦,可惜未能如愿,楚怀王被秦国劫持囚禁。公元前296年,楚怀王亡于秦国,新王对秦国采取妥协政策,打压主张抗秦的大臣。屈原被新王罢免官位,流放到江南。
此后长期居于流放地。公元前278年,楚国国都被秦国攻占,屈原预见故国将灭,回天无力,郁郁难舒,遂投江以身殉国。屈原正色道:“我们都知道,刚清洗过头发的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰尘,刚刚沐浴的人要穿清洗过的衣裳。
谁会忍受自己的清白的身躯蒙受尘土的污染呢?对我来说,我宁可远离那混沌的庙堂也不能忍受与他们同流合污。哪怕要投入这汩罗江中葬身鱼腹,我也不愿让自己的品德沾染上不洁的污垢。”于是屈原怀抱石头,以身投汨罗江。
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屈原早年受楚怀王信任,且有楚国第一诗人的美称,任三闾大夫,常于楚怀王商议国事,主张楚国齐国联合,共同抗衡秦国,多次反对楚怀王与秦国交好的举动。秦昭王在武关扣留楚怀王之后,继续辅佐楚顷襄王。
楚顷襄王六年(前293年)楚顷襄王谋划再与秦国讲和。屈原斥责楚顷襄王和子兰,楚顷襄王大怒,上官大夫短屈原于顷襄王,屈原因此被驱除出郢都,被流放于更偏远的江南地区。历时十八年。
然而,正是因为流放,使得屈原广泛地接触了底层的人民群众,也接触了丰富生动的楚国民间文化,留下了千古绝唱《离骚》。
参考资料来源:百度百科-屈原
周赧王三十五年(前280年),楚顷襄王十九年,秦将司马错攻楚,楚割让上庸、汉北地;第二年,秦白起攻楚,取邪、邓、西陵。周赧王三十七年(前278年),白起更进一步攻下了郢都,楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起,狼狈不堪地逃难,“保于陈城(今河南淮阳县)”
在极度苦闷、完全绝望的心情下,屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。这一年大概是楚顷襄王二十一年(前278年),屈原当时六十二岁左右。
楚顷襄王听信小人谗言,把屈原革了职,放逐到湘南去。屈原抱着救国救民的志向,富国强民的打算,反倒被奸臣排挤出去,不禁心情苦闷。他到了湘南以后,经常在汨罗江(在今湖南省东北部,汨音mì)一带一边走,一边唱着伤心的诗歌。
附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣,都挺同情他 这时候,有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父,很佩服屈原的为人,但就是不赞成他那愁闷的样子。有一天,屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说:“您不是楚国的大夫吗?怎么会弄到这等地步呢?”
屈原说:“许多人都是肮脏的,只有我是个干净人;将多人都喝醉了,只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”渔父不以为然地说:“既然您觉得别人都是肮脏的,就不该自鸣清高;既然别人喝醉了,那么您何必独自清醒呢!”
屈原反对说:“我听人说过,刚洗头的总要把帽子弹弹,刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心,埋在鱼肚子里去,也不能拿自己干净的身子跳到污泥里,去染得一身脏。”由于屈原不愿意随波逐流活着,在极度苦闷、完全绝望的心情下,到了公元前278年五月初五那天,
他终于抱着一块大石头,跳到汨罗江里自杀了。附近的庄稼人,得到这个信儿,都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水,哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天,也没有找到屈原的尸体。
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屈原与端午节:
屈原投江后,当地百姓闻讯马上划船捞救......为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们把每年农历五月初五称为端午节。
参考资料来源:百度百科-屈原 (战国时期楚国诗人)
每当到了端午节的时候,大家都会想起屈原。其实端午节最开始的时候是用来祭拜龙祖才设立的这样一个节日,但是随着屈原在端午节这天投江殉国,端午节这个传统节日上面渐渐多了屈原的人物形象。
而因为屈原在汨罗江的惊人一跳,他也成为了历史上著名的人物,甚至是以身殉国的典型。正所谓前有屈原后有文天祥,他们都是以身殉国。
楚国灭亡。
屈原在他的祖国,楚国所担任的职位是左徒。可以说,每一个爱国的人士都希望能够为祖国贡献自己的力量,而屈原也不例外,早年的时候,楚国的君主非常的信任屈原,而屈原也有着敏锐的嗅觉,他发现了秦国的虎狼之心,随着秦国的逐渐壮大东方六国的生存逐渐受到了威胁。
在这种危难关头,屈原展现了自己身为臣子的责任心,他多次上书劝诫楚国君王希望君主联合其他国家一起对抗秦国。而最终五国联盟也成功建立,只不过在最开始的时候取得一定胜利之后,五国联盟却迅速的瓦解,因为秦国的相国张仪在反秦联盟之间游说,逐渐瓦解了这样一个五国联盟。
而后在秦昭襄王时期,秦昭襄王更是以邀请楚怀王会盟的名义,将楚怀王骗离了楚国,然后将其囚禁。出国被逼无奈之下,楚怀王的儿子提前继承王位,而楚怀王则在异国他乡无奈病逝。
但是我们常说新王登基,政局不稳,实际上也的确如此,虽然楚怀王的儿子已经继承了王位,但是楚国的政局出现了很大的问题,而秦国的虎狼之师正是趁着这样一个机会攻占了楚国的都城。
虽然楚国人成功迁都,但此时的楚国大半国土已经沦入秦国之手,此时的楚国可以说早已是风中的一叶扁舟,摇摇欲坠。
而令人想不到的是,此时楚国的君主竟然开始敌视屈原,最终屈原被流放。而后当楚国在对战秦国的战争之中不断的败退,屈原也心如死灰,最终在汨罗江投江。
死谏。
其实屈原选择投江的话,并不是简单的为了自杀,他实际上是希望通过自己的死来警醒楚国的君主,这在我国历史上是非常出名的一种方式,叫做死谏,我国历史以来有武死战,文死谏的传统。
对于这种死谏的传统的话,很多朋友表示他们一定程度上是为了流传千古,因为可以让他们获得一个不错的名声,在后世传唱。实际上屈原的话的确享受到了这样的待遇,但是我认为不是这么简单,更重要的是屈原此前的确是一个非常忠心的人。但是他看着楚国日渐衰落走到了灭亡的边缘,无可奈何的他想到了以自己的死来警醒楚国,希望让楚国的君主能够力图改革。
但是实际上的话,大家可以看到楚国并没有阻挡秦国的步伐,而屈原的死的话可能对于楚国也并没有起到多么大的意义。但是在我们的后世百姓看来,屈原已经成为了一个著名的文化符号,他成为了爱国的典范。
屈原投江的故事如下:
由于屈原不愿意随波逐流活着,到了公元前278年五月初五那天,他终于抱着一块大石头,跳到汨罗江里自杀了。附近的庄稼人,得到这个信儿,都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水,哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天,也没有找到屈原的尸体。渔父很难受,他对着江面,把竹筒子里的米撒了下去,算是献给屈原的。
精神
屈原热爱祖国,一生为实现祖国的安定和强盛而斗争,直至投汨罗江自尽,以身殉国。后遂以“屈原沉江”、“沉江”、“投汨”比喻那些忧国忧民、为国家的危难而献出生命的人。
屈原的爱国精神集中在表现在《离骚》等诗篇里。他的诗篇编制宏大,内容丰富,语言优美,对中国诗歌的发展有着巨大的影响。屈原的爱国精神和艺术创作,是中国乃至全世界巨大的精神遗产。从古至今,每年农历的五月初五,世人都做粽并戴五色丝和练叶、举办龙舟竞渡等活动纪念这位伟大的爱国诗人。
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