与乾隆皇帝合葬裕陵的有两位皇后，孝贤纯皇后、孝仪纯皇后。
1、孝贤纯皇后
孝贤纯皇后 富察氏（1712——1748），满洲镶黄旗人，察哈尔总管李荣保之女，生于1712年二月十二日（农历，下同），雍正五年（1727年）赐婚为宝亲王嫡福晋，时年十六岁（虚岁，下同）。
雍正六年（1728年）生皇长女，雍正八年（1730年）生皇二子爱新觉罗·永琏；雍正九年（1731年）生皇三女固伦和敬公主，雍正十三年（1735年）册封皇后，时年24岁，乾隆十一年（1746年）生皇七子爱新觉罗·永琮。
皇后性情节俭，平日冠饰皆草线绒花，不御珠翠。皇长女、爱新觉罗·永琏、爱新觉罗·永琮先后夭折，皇后悲痛万分。
乾隆十三年（1748年）三月十一日，她在东巡途中，于德州崩逝，终年三十七岁。谥号为：孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后，葬裕陵。
2、孝仪纯皇后
孝仪纯皇后（1727年10月23日－1775年2月28日），魏佳氏，乾隆帝的第三任皇后，清朝历史上唯一一位汉族皇后，嘉庆帝生母，内管领、追封三等承恩公魏清泰之女。
乾隆十三年，魏佳氏晋为令妃，乾隆二十四年魏佳氏又被晋为令贵妃，乾隆三十年更是一跃成为皇贵妃。
此时孝贤纯皇后已亡，皇后乌喇纳喇氏(纯帝继皇后)也失宠被打入冷宫后，乾隆皇帝再未立过皇后，所以魏佳氏从此已皇贵妃之尊统摄六宫之事，代行皇后之责，成为无名号而有实权的后宫之主达10年之久。
终乾隆一朝，魏佳氏是为乾隆皇帝生儿育女最多的一位后妃，也是清朝生育子女最多的后妃之一。
乾隆四十年正月二十九日皇贵妃因病去世，享年四十九岁，二月十一日册谥令懿皇贵妃；乾隆四十年十月二十六日入葬裕陵。
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清裕陵与乾隆合葬的除了两位皇后还有三位皇贵妃：
1、慧贤皇贵妃
慧贤皇贵妃高氏（？——1745）大学士高斌之女，原为包衣，后入满洲镶黄旗。雍正年间选为四阿哥弘历使女；
1734年三月，雍正帝将高氏从使女中超拔为宝亲王侧福晋。1735年封贵妃，1745年封皇贵妃，同年薨，终年在35岁以下。衬葬裕陵地宫，谥：慧贤皇贵妃。
2、哲悯皇贵妃
哲悯皇贵妃富察氏（？——1735），佐领翁国图之女，初入侍藩邸，1728年生皇长子爱新觉罗·永璜，1731年生皇二女。
1735年乾隆帝即位前夕薨，终年在25岁以下，1736年追封为哲妃，1745年追封皇贵妃，谥：哲悯皇贵妃。衬葬裕陵地宫。
3、淑嘉皇贵妃
淑嘉皇贵妃金氏（1713——1755），武备院卿三保之女，其兄为工部尚书金简，正黄旗包衣人。1735年封金贵人，1737年晋嘉嫔，1739年生皇四子爱新觉罗·永珹，1741年晋嘉妃。
1746年生皇八子爱新觉罗·永璇，1748年晋嘉贵妃。1752年生皇十一子爱新觉罗·永瑆。1755年薨，终年42岁。谥：淑嘉皇贵妃，衬葬裕陵地宫。
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孝贤纯皇后、孝仪纯皇后两位皇后。
1、孝贤纯皇后
孝贤纯皇后（1712年3月28日－1748年4月8日），富察氏，满洲镶黄旗人。清朝乾隆帝原配嫡后，察哈尔总管李荣保之女，太保大学士公傅恒姐姐，清代唯一一位富察氏皇后。
姿容窈窕，性格恭俭，平居冠通草绒花，不饰珠玉。乾隆对其“每加敬服，钟爱异常”。乾隆十三年（1748年），随乾隆帝东巡，崩于德州舟次，乾隆深为哀恸，作《述悲赋》悼之。
皇后的去世，对乾隆的情绪及个性造成相当大的影响，继而引起朝廷内外一场不小的风波。乾隆十七年（1752年），葬于胜水峪裕陵地宫。
经嘉庆、道光两朝加谥，全谥“孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后”。
2、孝仪纯皇后
孝仪纯皇后（1727年10月23日－1775年2月28日），魏佳氏，乾隆帝的第三任皇后，清朝历史上唯一一位汉族皇后，嘉庆帝生母，内管领、追封三等承恩公魏清泰之女。
乾隆十年封为魏贵人，同年晋封为令嫔；乾隆十三年，晋封为令妃；乾隆二十四年，晋封为令贵妃；乾隆二十五年生皇十五子永琰（即嘉庆帝）。
乾隆三十年晋封为皇贵妃；乾隆三十八年冬，皇贵妃之子皇十五子永琰被乾隆帝秘密立储；乾隆四十年正月二十九日皇贵妃因病去世，享年四十九岁，二月十一日册谥令懿皇贵妃。
乾隆四十年十月二十六日入葬裕陵。乾隆六十年九月初三，乾隆帝宣示皇十五子嘉亲王永琰为皇太子同时追封皇太子生母令懿皇贵妃为孝仪皇后。
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裕陵是乾隆皇帝的陵寝，地宫内葬有乾隆本人、两位皇后和三位皇贵妃。裕陵明堂开阔，建筑崇宏，工精料美，气势非凡。
自南向北依次为圣德神功碑亭、五孔桥、石像生、牌楼门、一孔桥、下马牌、井亭、神厨库、东西朝房、三路三孔桥及东西平桥。
东西班房、隆恩殿、三路一孔桥、琉璃花门、二柱门、祭台五供、方城、明楼、宝城、宝顶和地宫，其规制既承袭了前朝，又有展拓和创新。
裕陵除了裕陵还修建了妃园寝，裕陵妃园寝内葬乾隆皇帝的一位皇后、二位皇贵妃、五位贵妃、六位妃，五位嫔、十二位贵人、四位常在、共计三十六人。
其中较著名的人有：辉发那拉皇后、纯惠皇贵妃、庆恭皇贵妃陆氏、容妃（香妃）等。裕陵妃园寝从乾隆十七年（1752年）葬入仪嫔起至道光三年（1823年）葬入晋妃止，前后达七十一年之久。
裕陵妃园寝室是清代妃园寝中规制较高的一座，显现了有清一代鼎盛时期的特色。
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1、孝贤纯皇后（1712年3月28日－1748年4月8日），乾隆帝原配嫡后，富察氏，满洲镶黄旗人，察哈尔总管李荣保之女，太保大学士公赠郡王衔傅恒姊。清代首位富察氏皇后。乾隆十三年，随帝东巡，崩于德州舟次。乾隆十七年(1752年)，十月二十七日奉安胜水峪裕陵地宫。
2、孝仪纯皇后（1727－1775），魏佳氏，乾隆帝的第三任皇后，嘉庆帝生母，内管领、追封三等承恩公魏清泰之女。乾隆四十年正月二十九日皇贵妃因病去世，享年四十九岁，二月十一日册谥令懿皇贵妃；乾隆四十年十月二十六日入葬裕陵。
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妃园寝
裕陵妃园寝是乾隆皇帝的妃园寝，位于裕陵西旁，始建于乾隆十二年（1747年），乾隆二十五年（1760年）又进行了大规模的续建，二十七年完工。
裕陵妃园寝初称妃衙门，建有一孔拱桥及平桥、东西厢房、东西值班房、大门、燎炉、享殿、琉璃花门、宝顶，环以红墙。
乾隆二十五年（1760年），因乾隆帝的宠妃纯惠贵妃薨，乾隆帝下令改建妃园寝，增建了东西配殿（各五间）和方城、明楼、宝城；把三座园寝门及两侧的面阔墙拆除，改建到享殿两旁。改建工程于乾隆二十七年（1762年）告竣，直接动用白银134004.303两。
裕陵妃园寝内葬乾隆皇帝的一位皇后、二位皇贵妃、五位贵妃、六位妃，五位嫔、十二位贵人、四位常在、共计三十六人。其中较著名的人有：辉发那拉皇后、纯惠皇贵妃、庆恭皇贵妃陆氏、容妃（香妃）等。
裕陵妃园寝从乾隆十七年（1752年）葬入仪嫔起至道光三年（1823年）葬入晋妃止，前后达七十一年之久。裕陵妃园寝室是清代妃园寝中规制较高的一座，显现了有清一代鼎盛时期的特色。
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本回答被网友采纳中国历代后宫的丧葬待遇各有不同。在清朝，顺治“眷之特厚”的董鄂妃，是历史上第一位生前身份为嫔妃而葬帝陵的。清史稿谓：“康熙二年，合葬孝陵，主不祔庙，岁时配食飨殿。”
其后，雍正将康熙的敏妃追封为皇贵妃，葬于康熙帝景陵，开创了嫔妃从葬帝陵的先例，其后雍正帝的敦肃皇贵妃年氏、乾隆的慧贤皇贵妃高氏、哲悯皇贵妃富察氏、淑嘉皇贵妃金氏、令懿皇贵妃魏氏皆援例以皇贵妃身份葬帝陵。
宠冠后宫的孝献皇后董鄂氏的确是史书明载的合葬，而康熙、雍正、乾隆的皇贵妃们可以说是合葬吗？细看史料，是不能的。
先来看看官方史书清史稿、清会典对于以上诸位的描述：
《清史稿》
敦肃皇贵妃，年氏，巡抚遐龄女。……谥曰敦肃皇贵妃。乾隆初，从葬泰陵。
《钦定大清会典例则》
（乾隆）二年奉世宗宪皇帝梓宫安葬于易州永宁山㤗陵宝城地宫孝敬宪皇后同日合葬敦肃皇贵妃从葬
《乾隆御制诗》
十月二十七日永安孝贤皇后于万年吉地宫，以慧贤、哲悯二皇贵妃附
令懿皇贵妃为皇后教养者今并附地宫。
令懿皇贵妃为子皇帝生母，从前殡入地宫即令近祔孝贤皇后之侧，今伊子绍登大宝晋册为孝仪皇后，正春秋母以子贵之义也
《昌瑞山万年统志》
是日并移慧贤皇贵妃金棺、哲悯皇贵妃金棺祔葬
《皇朝通典》
乾隆二年三月奉移敦肃皇贵妃金棺从葬泰陵十年正月慧贤皇贵妃薨是日谕皇贵妃高氏著晋封慧贤皇贵妃礼部遵旨议准照册谥敦肃皇贵妃之例行册谥礼一应丧仪皆与敦肃皇贵妃同是月哲悯皇贵妃薨谕皇长子生母哲妃富察氏著追封皇贵妃又谕皇贵妃富察氏著追封哲悯皇贵妃一应典礼与慧贤皇贵妃同十七年十月奉移慧贤皇贵妃哲悯皇贵妃金棺从葬孝贤皇后陵寝
可见提到皇贵妃，从未有合葬字眼，而是“从葬”“附葬”“祔葬”，只有皇后属于合葬，皇贵妃属于帝后陵的附属物。乾隆自己的御制诗里使用最多的“附葬”，很明显是附属品的意思。即使是祔葬，在清朝官方也不属于墓主，也不是高级的丧葬形式，譬如康熙的早夭庶子全部祔葬在顺治与董鄂妃的爱子荣亲王园寝：
康熙年间定凡皇子初殇皆备小式朱棺袝葬于荣亲王园寝惟开墓穴平葬不封不树（《钦定大清会典例则》）。
乾隆的裕陵在乾隆未葬入之前，称为孝贤皇后陵，定义的墓主显然只有孝贤皇后，并非称孝贤皇后陵、哲妃陵、慧贤嘉妃陵，主奴之分很是明确。而康熙的景陵，在康熙葬入之前叫仁孝皇后陵、孝昭皇后陵、孝懿皇后陵，这三个女人并没有明显的附属与主奴关系。
那么乾隆的皇贵妃从葬帝陵的原因和意义又是什么。这在嘉妃、令妃奉安地宫祭文中可以找到答案。
《淑嘉皇贵妃金棺奉安祭文》：惟孝贤皇后温恭天授，仁厚性成……妃素娴礼教，久荷音徽，昔年分兰馆之勤，曾资襄赞，此日共云车并之驾，如侍生存……
《令懿皇贵妃金棺奉安祭文》：昔年参近御之班，曾资悔迪；此日侍升仙之驾，如奉生存。
祭文中只字未提乾隆与她们的夫妾关系、帝妃情深以及对于她们生育子嗣的肯定，只是提及了她们生前死后的对于皇后的侍奉义务，“如奉生存”，像生前那样，继续服侍皇后。
慧贤、哲妃与皇后同日葬，所以也不存在告祭皇后。侍奉义务仍旧很明显。
所以，以清朝官方和上层的记录和定义来看，乾隆的几位皇贵妃不能属于合葬，只是从葬，且葬入的含义是继续侍奉皇后，并没有现代人想象的宠爱。历数清朝官书野史，均未有史书记载她们得宠，也是情理之中。
除了侍奉皇后以外，清朝官方没有任何其他解释。而历史上万历也曾经想让自己的皇贵妃陪葬帝陵，所给出的理由是：“皇贵妃李氏伺候敬谨，诞生皇子，准葬于寿宫右穴”，也就是万历满意李氏的侍奉并且念她的生育之功，让她陪葬在定陵，并不是为了让她去侍奉自己的皇后。
并且像乾隆这样的实权皇帝，赏赐自己的宠臣一份好的待遇，也毫不掩饰是因为自己的宠爱，比如
《护理福建巡抚印务伊辙布奏报雨水收成分数诗以志慰》李侍尧历任总督，素称能事。上年因剿捕台湾逆匪，调任闽浙，驻札厦门办理军储，一切俱能迅速周妥；随即加恩赏还伯爵，以示宠眷。
而乾隆既未提及皇贵妃对于自己对她们的宠爱，也没有承认侍奉的满意、也未提及她们的生育之功，只留下了一句皇后多了几位“如奉生存”的人。作为一个实权皇帝，即使不提对她们的宠爱，提一句满意她们的侍奉又有何不可呢。
除了如奉生存的义务之外，皇贵妃即使从葬帝陵，从梓宫、移棺、祭祀方方面面都与帝后有着巨大的差距。
比如帝后的神主可以祔太庙享受祭祀，而皇贵妃则无此待遇。而帝陵的神牌，帝后的在中暖阁，皇贵妃的只能在西暖阁。顺治的孝献皇后董鄂氏按理来讲被封为皇后，会把神位放在太庙享受祭祀，可是她的牌位却被放进了皇贵妃专属的西暖阁。
皇后之棺称梓宫，以枏木为之漆49次，而皇贵妃的则称金棺以枏木为之漆35次，根据徐广源的微博，令妃即使是追封皇后，金棺也未进行刷漆，仍旧是35次。皇后梓宫饰以金寳牀以杉木为之髤，以黄黄糚龙叚套，而皇贵妃金棺髤以黄绘金云龙文大牀髤，以黄黄云叚。这只是皇后梓宫与皇贵妃金棺差距的冰山一角而已。
清朝皇后享有被皇帝亲自送葬的待遇，比如康熙帝曾亲送三位皇后的梓宫至景陵、乾隆也说自己效仿爷爷亲自为皇后送葬、并目视奉安地宫的过程，而皇贵妃们只是在金棺送走前，皇帝临送一下而已，奉安礼仪则派皇子或者大臣主持，比如令妃的金棺，只是是由皇子送到孝贤皇后陵寝。帝后的梓宫奉安仪式，无论是在京大臣还是各省高官，都要上奏折表示想亲自参加帝后的梓宫奉安仪式，皇贵妃则不用臣下如此上奏折。
清朝除帝后陵、端慧太子园寝在清明、中元、冬至、岁暮行四时钦派王大臣亲祭外，其余人等不得逾制，其祭祀也不会出现在官方实录记载中。
即使是祭祀，帝后和皇贵妃也不能在一个案上。 高宗纯皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇后三位案前，膳房、饽饽房应用:各镀金银器共105件，各共重一千四百七十两九钱;各镀金银镶牙筋二支;外镀金银有盖耳碗一件，重二十两系皇帝位前用。慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃、淑嘉皇贵妃三位案前，膳房、饽饽房应用:各镀金银器共二十四件，各共重三百六十两;各银器共六十五件，各共重七百六十七两四钱九分;各镀金银镶牙筋二支。
