古希腊哲学家通过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大致可分为如下几类，这些问题分别形成了哲学的几门主要学科：
形而上学（Metaphysics），逻辑学（Logic），认识论（Epistemology），伦理学（Ethics）以及美学（Aesthetics）。
1、形而上学在不同的语境下意义不同，主要包括两个。一个是指哲学中探究宇宙万物根本原理的那一部分。而另一个则是黑格尔开始使用，马克思也沿用的术语，
2、逻辑学的发明者是古希腊哲学家亚里士多德，狭义的逻辑学指：研究推理的科学，即研究如何从当前已知条件推理出未知必然结果的科学。
3、认识论来源于希腊语知识和演讲，它是探讨知识的本质、起源和范围的一个哲学方法。
4、伦理学是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。
5、美学的研究对象是艺术，美学就是艺术的哲学。西方美学的历史是从柏拉图开始的。
扩展资料：
产生原因
自然 形而上的思考是哲学发展的本质。
在原始社会中，人们对各种自然现象还不了解，打雷闪电、山洪暴发等自然现象激起了人们对自然和自身的探索和认识，这便是宗教的早期雏形，可以说，在这一时期，哲学解释宗教的形式存在。
哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。
在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。
到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。
随着资本主义社会的确立，产生了近代实证科学，各门具体科学纷纷从哲学中独立出去，获得了突飞猛进的发展，哲学研究对象又缩小了。
恩格斯指出：“在以往的全部哲学中还仍旧存在的，只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法，其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。
认识论和发展观的问题成为这一时期哲学的重点问题。
在当代，由于自然科学、社会科学和意识科学的独立和迅速发展，哲学的研究对象又发生了变化。
哲学不再研究世界某一范围、领域的问题了，而是研究整个世界一切事物、现象的共同本质和普遍的规律，如世界的本源，物质和意识的关系，世界的基本状态等问题，从而形成了唯物唯心两大派系。
哲学本身只是展现思维的不同维度，并无对错可言，可若以实践探寻客观世界本来面目即存在科学与不科学之分了。
参考资料来源：百度百科-哲学
1，亚里士多德（逍遥学派）的分类。当时哲学包括所有的学科，分为三类：
一，理论学科：数学，物理学，形而上学；
二，实践学科：政治学，伦理学；
三，创造性学科：诗学，修辞学；
四，附，工具学科：逻辑学。
2，古希腊晚期的斯多葛派的分类。
一，逻辑学；
二，物理学；
三，伦理学。
这三部分内容的范围都比现在的这几个词所指的范围要广。他把整个哲学比喻为田地，逻辑学是这块田地的围墙；物理学，也就是自然哲学，是田里的土壤；伦理学是田里长成的果实。这个三分法来源于亚里士多德以前的哲学派别，特别是柏拉图的哲学：古希腊最早的依奥尼亚派已经创立了自然哲学，相当于斯多葛派所说的物理学的内容；苏格拉底创立的道德哲学，也就是伦理学；柏拉图吸收前人的思想，又加上了思辨的或逻辑的哲学，即古代哲学家所称的辩证法，相当于斯多葛派所说的逻辑学的内容。柏拉图虽然没有明白把哲学分为以上三类，但他的思想和著作，却命明显的可以按照这种三分法来划分。
3，中世纪的神学家托马斯阿奎那的分类。只是按照亚里士多德的三类学科之一的理论学科把哲学分为物理学，数学和神学（形而上学）三部分。
4，西方近代哲学的创始人迪卡尔将哲学分为三类，较多继承了斯多葛派的观点。
一，形而上学，他把它比喻为大树的树根；
二，物理学，这是树干；
三，包括伦理学在内的各门具体学科，是树枝。
5，德国近代哲学家沃尔夫的分类，它的分类法在后世有很大影响。
一，理论哲学（形而上学）：本体论，宇宙论，心理学，神学。
二，实践哲学：伦理学，政治学，经济学
（导论：逻辑学）
6，黑格尔的哲学体系的分类，基本继承了斯多葛派的三分法。
一，逻辑学，不是形式逻辑，而是与形而上学合流的逻辑学；
二，自然哲学；
三，精神哲学。
7，意大利新黑格尔主义哲学家克罗齐的分类：
一，理论哲学：美学，逻辑学；
二，实践哲学：经济学，伦理学。
8，西方哲学史上普遍流行的分类法：
第一部分，本体论（包括或者不包括宇宙论），关于存在本性的问题
从本体性质上分：唯心论，唯物论，中立论，合一论等；
从本体数量上分：一元论，二元论，多元论；
从宇宙起源，生成的问题分：机械论或决定论，目的论。
第二部分，认识论，关于人类知识来源，能力范围，限度和真伪标准的研究。
从认知能力分：独断论，怀疑论，实证论；或者分为：可知论，不可知论；
从知识的来源分：理性主义，经验主义，批判主义；
从知识的真伪标准来分：反映论，融贯说，实用说等。
第三部分，价值论。
包括伦理学，美学。
总的来说分唯物和唯心
而在这两者中又分出很多类
1、唯物论
物质决定意识，意识反作用，运动与静止规律，如何坚持一切从实际出发、实事求是
2、辩证法
（1）联系
特点及其方法论，整体与部分，系统优化
（2）发展
特点、实质，前途光明、道路曲折，量变与质变
（3）矛盾（重点是方法论）
含义，同一性与斗争性，特殊性与普遍性（要细化知识点）
（4）辩证的否定观
含义，发展的环节、联系的环节，实质是“扬弃”，方法论（重点写），辩证法的革命批判精神与创新意识，创新的哲学依据，创新的地位
3、认识论
实践决定认识，认识反作用实践，真理，追求真理是个过程（如何追求真理）
二、历史唯物主义
（1）社会
社会存在决定社会意识，社会意识的相对独立性（不同步性和反作用），人民群众是历史的创造者→坚持群众路线和群众观点
（2）价值观
人的真正价值，价值观是非的判断标准，价值观的导向作用，价值判断与价值选择，如何实现人生价值
一、（辩证）唯物主义
1、唯物论
物质决定意识，意识反作用，运动与静止规律，如何坚持一切从实际出发、实事求是
2、辩证法
（1）联系
特点及其方法论，整体与部分，系统优化
（2）发展
特点、实质，前途光明、道路曲折，量变与质变
（3）矛盾（重点是方法论）
含义，同一性与斗争性，特殊性与普遍性（要细化知识点）
（4）辩证的否定观
含义，发展的环节、联系的环节，实质是“扬弃”，方法论（重点写），辩证法的革命批判精神与创新意识，创新的哲学依据，创新的地位
3、认识论
实践决定认识，认识反作用实践，真理，追求真理是个过程（如何追求真理）
二、历史唯物主义
（1）社会
社会存在决定社会意识，社会意识的相对独立性（不同步性和反作用），人民群众是历史的创造者→坚持群众路线和群众观点
（2）价值观
人的真正价值，价值观是非的判断标准，价值观的导向作用，价值判断与价值选择，如何实现人生价值本回答被提问者和网友采纳