出自「姬」姓，以邑名为氏。
春秋时，毕公高之裔孙毕万，在晋国为大夫。公元前661年，晋献公封毕万于为邑 (今山西芮城县 ) 。毕万裔孙魏斯，与赵，韩，三家分晋，各自建国。魏斯建魏国，都安邑 ( 山西夏县 ) ，为魏文侯，成为战国七雄之一。公元前225年被秦国所灭，原王族散居各地，以原国名为氏。
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家族名人
1、魏文侯
安邑（今山西夏县）人，魏桓子之孙，魏武侯之父。公元前445年继承晋国魏氏领袖。魏国百年霸业的开创者。战国时期魏国开国君主。
2、魏征
字玄成，唐曲城（今山东省掖县）人。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
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第1个回答 2019-05-29
魏姓起源于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国，册封地于今山西芮城县北。后魏国被晋国消灭，封给大夫毕万，后人以邑为氏，尊毕万为得姓始祖。
魏姓，晋国六卿之一，是当代中国人口排名第44位姓氏，在宋版《百家姓》排行第30位。
截至2019年，魏姓人口大约占中国人口的0.45%，总人口大约有570万。主要集中于河南、四川、河北三省，大约占魏姓总人口的28%。
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魏姓得姓始祖
毕万。魏姓为黄帝的姬姓嫡裔，原为毕国人。周文王的十五子毕公高受封于毕（今陕西省西安、咸阳两地之北），后毕国为别国所灭，其后裔万仕晋（今山西省境），成为晋国大夫。
晋献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著，将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。
公元前453年，毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同灭掉智氏，继而瓜分了晋国，自立诸侯，建国为魏，公元前225年，魏国即为秦所灭，亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。
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本回答被网友采纳第2个回答 2016-04-15
一、魏姓姓氏渊源：
1、源于姬姓，出自晋国大夫周文王曾孙毕万的封地魏邑，属于以居邑名为氏。
据史籍《元和姓纂》记载，魏氏是黄帝的姬姓嫡裔，他们原是毕国的人，传到周文王的曾孙毕万的时候，毕国被西戎所灭，便投奔到晋国，成为晋献公的大夫。毕万因于公元前661年在晋国攻灭霍、耿、魏三国战斗中，立下了大功，于是晋献公就将原是姬姓国的魏(今山西芮城)地赐给他为邑。此后，毕万的子孙以邑为氏，称为魏氏。当晋公子重耳流亡之时，毕万的孙子魏犨随同一起流浪，后得秦穆公之力，重耳被迎立为晋国国君，是为晋文公。晋文公封魏犨(魏武子)为大夫，承袭魏氏封邑。公元前445年毕万后代魏斯演出了历史上著名的“三家分晋”，自成诸侯，建立魏国，称魏文侯，建都安邑(今山西夏县)，此后其势力日益扩大。魏国于公元前225年为秦国所灭。亡国后的魏国王族以国名为氏，形成魏氏最重要的一支，史称魏氏正宗。
史籍《玉篇》中说：“魏，象魏，阙也。”魏即指阙，宫门之台观。《文选》中说：“是以来仪羽集于观魏。”张铣注：“来仪，凤也……观、魏，皆阙也。”唐朝林宝所著的《元和姓纂》、郑樵的《通志》均将魏氏列入“以国名为氏”类，《元和姓纂》认为：“周文王第十五子毕公高受封于毕，裔孙万仕晋，封于魏，至掣、绛、舒，代为晋卿。后分晋，为诸侯，称王。至王假，为秦所灭，子孙以国名为氏。”《通志》中记载更为详细，认为：“魏氏，始祖毕公高，封于毕，为毕氏。杜预曰：‘毕在长安西北’。今长安县西有杜山，又曰毕陌。至毕万事晋，封于魏。杜预曰，魏在河东河北县。河北今为平陆县，陕州治有魏城。后虽迁徙不常，自封魏之后皆号魏，惟徙梁之后，亦谓之梁。毕公高，周文王第十五子，盖庶子也，故云姬姓之别族。周武王伐纣，而高封于毕，其后绝封为庶人。其苗裔曰毕万，卜事晋，遇屯之比，辛廖占之，曰：‘吉。此公侯之卦。’献公十六年，赵夙为御，毕万为右，以伐耿、霍、魏三国而灭之，以魏封毕万为大夫。生魏犨，从晋公子重耳出奔，及重耳立，以犨袭魏氏后，治于魏。武子之后，世为晋卿。生悼子，徙治霍，今晋州霍邑是也。生魏绛，晋悼公曰：自吾用魏绛，八年之间，九合诸侯，和戎翟，绛之力也。’赐之乐，是为庄子，徙治安邑，今为县，隶解州。自庄子七世文侯，始称侯，受经于子夏，过段干木之闾，未尝不式也。其子武侯之十年，与韩、赵灭晋而分其地。武侯之子称王，徙治大梁，今开封治也，是为梁惠王。自文侯而下，二侯，七王。秦将王贲灌大梁城，灭王假，以其地为郡县。子孙以国名为氏。”
史籍《新唐书》中认为魏氏属“以邑为氏”：“魏氏源于姬姓。周文王第十五子毕公高受封于毕，其后国绝，裔孙万为晋献公大夫，封于魏，河中河西县是也，因为魏氏。”
魏氏的血缘祖先可以追溯到中华人文始祖黄帝。据司马迁的《史记》记载，黄帝轩辕氏作为中原氏族部落联盟首领，主要活动在今黄河中下游地区，后来，他的儿子玄嚣生子蟜极，蟜极生帝喾。帝喾有位夫人，是有邰氏的女儿，名叫姜嫄。有一次，她外出到野外去，看到地上有一个大大的脚印，觉得好奇，心里忽然有了一种兴奋的喜悦，便一脚踏去，没想到这一踩却有了受孕的感觉，过了一段时间，果然生下一个男孩。姜嫄认为这个孩子来得有些蹊跷，恐怕会带来不吉利，就将他弃置在门外的小巷里。说来也怪，经过那儿的牛马，都避开这个弃婴而不践踏他。姜嫄又把他移置到树林里，好让狼和野兽叼去，但是很不巧，树林里有很多忙碌的人，姜嫄无奈，就顺手将他扔到结了冰的沟渠上，这时有飞来的鸟张开它们的翅膀为他盖着垫着，使他不至于冻死。直到这时，姜嫄才感到这个孩子有些奇异，大概是上天所赐，于是把他抱回家中，认真地哺育起来，并且将他养大。又因为他生下来一再遭抛弃，所以给其取名为“弃”。
弃在孩提时候，就有着像大人那样高远的志向。他在游戏的时候，种植的麻、菽都长得很好。长大以后，也就喜爱耕作农稼了。他勘察土地所宜，适合谷类生长的就种植耕作。其他人都效法他，使该部落结束了流动不定的游牧生活。这时掌管部落联盟事务的陶唐氏帝尧知道了这件事，便提拔他为农师，教人民耕种，使整个部落联盟都蒙受他的好处，因此有功于当时。帝尧颁布命令：“弃，老百姓以前常不得饱食，你做后稷(即农师)，播种百谷，使老百姓免于饥馁。有功当赏，现封你于有邰地(今陕西武功西南部)，以原来的官号‘后稷’做为称号，另外以姬做为姓，成为一方诸侯。”后稷在虞舜氏主管部落联盟事务时继续主管农业，又受命与益佐助夏后氏禹治理洪水。邰的附近有雍水、杜水等流入渭河，水系发达，土地肥沃，是从事农业最理想之地。从此，后稷便在这里率领本部落的人种植“百谷百蔬”，发展农业，使自己的部落成为一个著名的农业部落，其势力和人口也都有较大发展。后稷这一族兴起的时候，在唐尧、虞舜、夏朝的时候，都有好的德行。
后稷的裔孙不窋在夏朝的中后期失去了农师职务，逃奔到戎狄这个地方。大约在商朝初年，不窋的孙子公刘虽然处在戎狄之地，但又继续从事后稷的工作，致力于耕种。他率领部落迁居豳(今陕西旬邑)，一边开垦农田，一边扩大居邑。这时，他的部众已有很多，贮积的粮食日益丰富，接着又发展武装力量，扩大活动范围，渡过渭水，到渭南地区采掘矿石，发展锻冶，制造工具和武器，使势力进一步得到壮大。这时远近的人都来归附他。自公刘下传七八代，至高圉、亚圉时，正当商王武丁时期，姬姓部落已是商朝西部的一个大邦。
亚圉之孙古公亶父又继续从事和光大后稷、公刘的事业，做了很多有德行的事业，整个都邑的人全部拥戴他。这时薰育、戎、狄等部族为掳掠财物，先后来攻打他们，古亶公父满足了他们的要求。但是当他们要得到土地和人民时，整个部落的人都愤怒了，想要反抗。古亶公父却说：“人民拥立君主，是为了替他们谋福利。现在戎狄所以要攻击我，是为了我的土地和人民；人民属于我和属于他们，那有什么区别呢！人民却要为了我的原因而战斗，那等于是杀了他们的父子以做他们的领袖，我不忍心这么做！”于是他就和自己亲近的部属离开豳地，渡过漆水、沮水，越过梁山，定居于岐山(今陕西岐山)下的“周原”。豳地整个地方的人扶老携幼，全又都归附古公于岐。其他地区的人，风闻古公的仁爱，也多来归附他。定居岐山后，古公扬弃戎狄的习俗，并在这里兴建宫室城邑，将人民分为几个邑落居住；又设置职有专司的五官，使部落有了早期国家的雏形。因居于周原，部落从此称周人或周族。古公后被追尊为太王。
古亶公父去世以后，幼子季历继立，史称公季、王季。公季继续修明古公所遗留的治道，专心致力于义举，因此诸侯都顺从他。古亶公父在世时曾说：“我们这一族应当有王者出现，这大概在姬昌时应验吧？”公季的儿子昌继立后，遵循着后稷、公刘的志业，效法古公、公刘的成规，笃行仁政，尊敬长者，慈爱幼少，礼遇有贤德的人。他为了接待有才德的人，常常到了正午也无法抽空进餐，那些包括姜尚等在内的才士就因为姬昌礼贤下士，才效命于他。姬昌在商朝末年，为西伯(伯同霸)，受命专管商朝西部征伐。他在位五十余年，开始扩充周之实力和领土，做消灭商朝的准备。姬昌逝世后，被追尊为周文王。
周文王逝世后，次子姬发即位，以太公望(即姜尚)为太师，以周文王子姬旦为辅佐，以召公爽和周文王庶子(一称第十五子)姬高等佑助王师，继续从事周文王所遗的功业。最终，消灭了商王朝，建立周王朝，姬发即周武王。周朝虽然建立，但周族在当时人数较少，为加强周之统治，西周初年，周武王大封同姓宗族和异姓功臣，周文王姬昌庶子公子高，受封于毕邑(今陕西咸阳东北部)，为公爵，史称毕公高。此毕公，即《史记》中所谓“周武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师修周文王绪业”之毕公。
毕邑在今陕西省长安、咸阳两地之北，也就是渭水的北岸地区。这个地方，又称为毕陌或咸阳原，在周朝初年，受到王室的重视，因为周文王姬昌、周武王姬发和周公姬旦逝世以后，都葬于此。后来毕国灭亡，毕公高的裔孙沦落为平民，有的与当地戎狄融合，有的向东迁徙。毕公高的裔孙有个叫毕万的人，觉得晋国国君也属姬姓，算是同姓国，就想到晋国谋个一官半职，他在周朝都城王城(今河南洛阳)卜了一筮，卜到屯卦，又由屯卦演变为比卦，周大夫辛廖看了卦相后，祝贺他道：“这卦相很吉利。屯卦险难而坚固，固则宠禄不变；比卦亲密而得入，入则君臣情意相结。还有哪个卦比这个更吉利呢？你的后裔必定会繁盛的。”毕万入晋，受到晋献公重用。晋献公是一个雄心勃勃的君主，在位期间开疆扩土，消灭了附近的许多小国，使晋国一度成为当时的强国之一。毕万跟随晋献公出征，立下很多功劳。晋献公十六年(公元前661年)由毕赵夙御戎车，毕万为右乘，率兵讨伐霍、耿、魏三个小国，并攻灭了他们。晋献公论功行赏，就把原是姬姓国的魏(今山西芮城)赐给毕万做为封邑，并任用他为大夫。毕万的子孙就以封邑为氏，称为魏氏。
周文王姬昌分封亲族于魏(今陕西兴平马嵬坡)建立魏国。周武王灭商，建立周朝，又移封魏国于今山西芮城县东北魏城。周惠王十六年，即晋献公十六年，晋献公灭掉魏国，魏国子孙就以国名为氏，形成魏氏。这是魏氏中以国名为氏最早的一支。
当晋献公封毕万为魏大夫时，晋国掌管卜筮的大夫卜偃就预言毕万的后裔一定会壮大的。因为万，是盈满的数目；魏，是高大的名称！拿这个开始封赏，是天意要开启他了。自古天子方称兆氏，毕万受封魏邑，名字中隐含有广大之意，仅从盈满的数目来说，他将来必定会拥有许多人。或许这段话是魏氏发达之后，人们的附会之辞，其中含有迷信色彩。不管怎么说，毕万裔孙自入晋受封魏邑之后，逐渐显贵，最终竟与赵、韩二姓大夫瓜分晋国，称孤道寡二百余年。
晋献公二十一年(公元前666年)晋国发生内乱，次年晋公子重耳被迫逃亡国外，毕万的孙子魏犨随同重耳在诸侯国之间到处流浪，长达十九年。周襄王十六年(公元前636年)重耳得秦穆公之力，被迎立为晋国国君，是为晋文公。文公封魏犨为大夫，承袭魏氏封邑，从此魏氏成为晋国列卿之一。晋悼公时，魏犨孙魏绛(世称魏庄子)将邑都徙治安邑(今山西夏县安邑故城)。晋昭公时，魏与韩、赵等大夫成为晋国六卿之一。周定王十六年(公元前453年)魏桓子驹与韩康子、赵襄子联合灭掉智伯，三分其地，建立了事实上的魏、赵、韩三个诸侯国。周定王二十四年(公元前445年)魏桓子的孙子魏斯自称诸侯，是为魏文侯。周威烈王二十三年(公元前403年)周王室正式承认魏和赵、韩为诸侯。
魏国占据晋国经济发达地区，魏文侯又是贤明君主，治国有方。战国初年，魏文侯任用李悝为相，进行变法，推行“尽地力之教”，奖励农耕，确立封建法制；用西门豹治邺；任用卫国人吴起改革军事制度；师事卜子夏(孔子的弟子)、田子方(子贡的弟子)、段干木(子夏的弟子)，促进了封建经济的发展，形成了中央集权的政治制度，使魏国很快成为战国七雄之一。魏武侯时，继续拓展文侯的事业，向南发展，取得了郑、宋、楚三国的大片土地，并占据了大梁(今河南开封)，从此魏国在黄河以南占有了广大的土地，使魏国初具霸主规模。
战国时魏国和秦国由于地理位置相近，可谓世仇。魏文侯和魏武侯时，魏国势力较强，对秦占有优势。魏文侯时，任用卫国人吴起为将，率军进攻秦国，一举攻下秦五座城池。魏文侯认为吴起善用兵，为将廉直公平，尽得士卒的拥戴，就任命他为西河战区的最高长官，让他担负起抗拒秦国的重任。吴起镇守西河，表现卓越，使秦兵不敢向东用兵。魏惠王时，秦孝公决心改变落后局面，要与中原诸国争雄，以恢复秦穆公时为诸侯霸主的地位。他采纳卫国人公孙鞅的变法主张，变更法制，整饬刑罚，对内奖励农耕，对外奖励作战有功将士，并以军功的高低而享有爵位、俸禄。秦国因此走上富国强兵之路，而魏武侯子魏惠王时，魏国由于与赵、韩的同盟破裂，又与齐国争雄，国力日益削弱。
魏惠王时，为避秦国之逼，将都城从安邑迁至大梁，继续称霸，但在赵、齐、秦的联合打击下，疆域不断缩小，国势衰弱。到战国后期，秦国越来越强，在战国七雄中独霸一方，各国不能与之抗衡。魏国由于地缘之故，屡屡受到秦国的进攻和蚕食，尤其是秦昭襄王采纳大梁人范睢的“远交近攻”之策，秦与齐、楚结好，向三晋(魏、赵、韩三国是从晋国分离出来的国家，时称三晋)大举进攻，魏国的灾难加重。虽然一度有魏公子信陵君联合诸侯抗秦之举，但也挽救不了魏国覆亡的命运。魏王假三年(公元前225年)秦将王贲引黄河、鸿沟水灌大梁城，虏魏王假，魏国灭亡。
从魏文侯元年至魏王假三年((公元前445～前225年)，魏国存在了二百四十一年；如果从公元前403，周王室正式承认魏至魏亡，魏国建国近二百年，共历九位国君：魏文侯斯(一作都，公元前445年～前396年)→子魏武侯击(公元前395～前370年)→子魏惠王莹(公元前369～前335年)→子襄王嗣(公元前334～前319年)→子哀王(公元前318～前296年)→子昭王遬(公元前295～前277年)→子安僖王圉(公元前276～前243年)→子景闵王午(公元前242～前228年)→子王假(公元前227～前225年)，这就是郑樵在《通志》中所说的“二侯七王”。
毕万裔孙所建魏国灭亡后，秦在其地建立郡县，魏国部分平民为不忘亡国之恨，就以故国魏为姓，形成以国名为氏最后的一支。
2、源于芈姓，出自战国秦昭襄王母宣太后异父弟魏冉，属于以帝王赐姓为氏。
战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，姓芈，秦昭襄王时先后五次任国相，受封穰侯，后改姓魏。
3、源于冒姓，出自南宋人魏了翁，属于因故改姓为氏。
据宋《稗录》记载，南宋蒲江人(今四川成都)魏了翁，原姓高，养于姑父魏氏家，遂改姓魏。
4、源于李姓，出自明朝人魏校，属于以帝王赐姓为氏。
明朝人魏校先世本姓李，居苏州葑门的庄渠，弘治进士，授南京刑部主事，后改姓魏。
5、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
随着历史的发展，一些少数民族除了本民族的姓氏，也采用汉族的姓氏，由于音近、省字等原因，有以魏为姓的。
北魏时期氐族中有魏揭，自称大将军、冲天王，其后代以汉字魏为姓，世代相传至今。
满族倭彻赫氏后改为魏氏，世代相传至今。
佤族斯内氏，汉姓为魏，世代相传至今。
鄂伦春族魏拉依尔氏，汉姓为魏，世代相传至今。
回族中的魏氏，早期见于明朝魏实。洪武年间(公元1368～1398年)，武略将军魏实由顺天府(今北京)调湖南常德卫，路经湖北仙桃，见该地有清真寺及穆斯林居住，逐留其一子，后子孙繁衍，遍及湖北全省。另，在广州怀圣寺《重建怀圣塔寺之记》碑中有“镇守广东等处地方副都统魏黑纳篆额”的记载(碑立于清康熙三十七年)。其名“黑纳”，按阿拉伯语发音有庆贺、祝贺、颂扬等意，较适用于取名；在古代进人中国的阿拉伯人名中，又有Hindu，也可简译为“黑纳”。魏黑纳恐是中国姓加上回回名的合成名。在清同治年以前，魏氏在西北地区亦为大族。据《清同治年间陕西回民起义历史调查记》记载，魏氏在同治年间是“咸阳的回族大姓”。仅在清道光年间，在咸阳县志中记载的东乡安谷里魏家村、西乡廊里魏家堡、魏家前村就有魏氏五十户之多。魏氏回族，在中国革命近现代历史上，也曾做出过一定的贡献。如在辛亥革命武昌起义中牺牲的有湖北两阳人(今湖北仙桃)魏碧章、魏清光；在北上抗日和解放战争中牺牲的有湖北郧西人魏茂顺、魏登恒等。
此外，在土家族、蒙古族、彝族、朝鲜族等少数民族中也有魏氏。
二、魏姓得姓始祖：毕万。
据有关资料记载，魏氏为黄帝的姬姓嫡裔，他们原为毕国人。周文王的十五子毕公高受封于毕(今陕西西安、咸阳两地之北)，后毕国为别国所灭，其后裔毕万仕晋(今山西)，成为晋国大夫。晋献公是当时晋国一名很有雄心壮志的君主，在位期间攻克了周围的许多小国，使晋国一度成为当时的强国之一。献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著，于是将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。公元前445年，毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同瓜分了晋国，自立诸侯，建国为魏，公元前225年，魏国为秦国所灭，亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏氏族人的得姓始祖。
三、魏姓各支始祖：
魏九海：字源长，行二，生没未详，系江西南昌府南昌县，十五都乾农乡尽林里，铁蛇冲发派于明正统年间任武昌通判致仕乐，归后复从兄九万仕楚至乱离知其时，不可为故果于避世漱石枕流风格，古朴览 江山青水秀，即陷居求志于斯土常兴文敏公为知己友，敏公爱子淑才貌学两优纳为东床后没，葬益阳鹅洋池上豫章公山向。妣：郭氏，生没未详，葬益阳章公山与夫合冢山向。生子一：魏淑才。湖南魏氏三晋堂始祖。
魏伏一：恢宗子魏伏一，配袁氏。生子三：一郞；二郞；六郞。湖南宁乡荥阳派始祖。
魏廷倚：唐朝元忠公二十世孙，字树玉，号立斋，原籍南昌府新建县铁柱宫，由贡兴托吉安府教论遂家於府城城隍阁侧。宋祥兴元年创业於卢陵五十二都之淳塘而居是为淳塘始祖。宋湻佑二年壬寅八月十三日吉时生，元皇庆元年壬子九月十八日吉时没，葬真君山虎形壬山丙向。元配：熊氏，宋湻佑五年乙巳二月初九日吉时生，元延佑六年已未八月初三日吉时没，葬城西真君山虎形壬山丙向。生子二：仲安；季安。季安间新建原籍。湖南安化、新化等支始祖。
资料有待补充。
1、源于姬姓，出自晋国大夫周文王曾孙毕万的封地魏邑，属于以居邑名为氏。
据史籍《元和姓纂》记载，魏氏是黄帝的姬姓嫡裔，他们原是毕国的人，传到周文王的曾孙毕万的时候，毕国被西戎所灭，便投奔到晋国，成为晋献公的大夫。毕万因于公元前661年在晋国攻灭霍、耿、魏三国战斗中，立下了大功，于是晋献公就将原是姬姓国的魏(今山西芮城)地赐给他为邑。此后，毕万的子孙以邑为氏，称为魏氏。当晋公子重耳流亡之时，毕万的孙子魏犨随同一起流浪，后得秦穆公之力，重耳被迎立为晋国国君，是为晋文公。晋文公封魏犨(魏武子)为大夫，承袭魏氏封邑。公元前445年毕万后代魏斯演出了历史上著名的“三家分晋”，自成诸侯，建立魏国，称魏文侯，建都安邑(今山西夏县)，此后其势力日益扩大。魏国于公元前225年为秦国所灭。亡国后的魏国王族以国名为氏，形成魏氏最重要的一支，史称魏氏正宗。
史籍《玉篇》中说：“魏，象魏，阙也。”魏即指阙，宫门之台观。《文选》中说：“是以来仪羽集于观魏。”张铣注：“来仪，凤也……观、魏，皆阙也。”唐朝林宝所著的《元和姓纂》、郑樵的《通志》均将魏氏列入“以国名为氏”类，《元和姓纂》认为：“周文王第十五子毕公高受封于毕，裔孙万仕晋，封于魏，至掣、绛、舒，代为晋卿。后分晋，为诸侯，称王。至王假，为秦所灭，子孙以国名为氏。”《通志》中记载更为详细，认为：“魏氏，始祖毕公高，封于毕，为毕氏。杜预曰：‘毕在长安西北’。今长安县西有杜山，又曰毕陌。至毕万事晋，封于魏。杜预曰，魏在河东河北县。河北今为平陆县，陕州治有魏城。后虽迁徙不常，自封魏之后皆号魏，惟徙梁之后，亦谓之梁。毕公高，周文王第十五子，盖庶子也，故云姬姓之别族。周武王伐纣，而高封于毕，其后绝封为庶人。其苗裔曰毕万，卜事晋，遇屯之比，辛廖占之，曰：‘吉。此公侯之卦。’献公十六年，赵夙为御，毕万为右，以伐耿、霍、魏三国而灭之，以魏封毕万为大夫。生魏犨，从晋公子重耳出奔，及重耳立，以犨袭魏氏后，治于魏。武子之后，世为晋卿。生悼子，徙治霍，今晋州霍邑是也。生魏绛，晋悼公曰：自吾用魏绛，八年之间，九合诸侯，和戎翟，绛之力也。’赐之乐，是为庄子，徙治安邑，今为县，隶解州。自庄子七世文侯，始称侯，受经于子夏，过段干木之闾，未尝不式也。其子武侯之十年，与韩、赵灭晋而分其地。武侯之子称王，徙治大梁，今开封治也，是为梁惠王。自文侯而下，二侯，七王。秦将王贲灌大梁城，灭王假，以其地为郡县。子孙以国名为氏。”
史籍《新唐书》中认为魏氏属“以邑为氏”：“魏氏源于姬姓。周文王第十五子毕公高受封于毕，其后国绝，裔孙万为晋献公大夫，封于魏，河中河西县是也，因为魏氏。”
魏氏的血缘祖先可以追溯到中华人文始祖黄帝。据司马迁的《史记》记载，黄帝轩辕氏作为中原氏族部落联盟首领，主要活动在今黄河中下游地区，后来，他的儿子玄嚣生子蟜极，蟜极生帝喾。帝喾有位夫人，是有邰氏的女儿，名叫姜嫄。有一次，她外出到野外去，看到地上有一个大大的脚印，觉得好奇，心里忽然有了一种兴奋的喜悦，便一脚踏去，没想到这一踩却有了受孕的感觉，过了一段时间，果然生下一个男孩。姜嫄认为这个孩子来得有些蹊跷，恐怕会带来不吉利，就将他弃置在门外的小巷里。说来也怪，经过那儿的牛马，都避开这个弃婴而不践踏他。姜嫄又把他移置到树林里，好让狼和野兽叼去，但是很不巧，树林里有很多忙碌的人，姜嫄无奈，就顺手将他扔到结了冰的沟渠上，这时有飞来的鸟张开它们的翅膀为他盖着垫着，使他不至于冻死。直到这时，姜嫄才感到这个孩子有些奇异，大概是上天所赐，于是把他抱回家中，认真地哺育起来，并且将他养大。又因为他生下来一再遭抛弃，所以给其取名为“弃”。
弃在孩提时候，就有着像大人那样高远的志向。他在游戏的时候，种植的麻、菽都长得很好。长大以后，也就喜爱耕作农稼了。他勘察土地所宜，适合谷类生长的就种植耕作。其他人都效法他，使该部落结束了流动不定的游牧生活。这时掌管部落联盟事务的陶唐氏帝尧知道了这件事，便提拔他为农师，教人民耕种，使整个部落联盟都蒙受他的好处，因此有功于当时。帝尧颁布命令：“弃，老百姓以前常不得饱食，你做后稷(即农师)，播种百谷，使老百姓免于饥馁。有功当赏，现封你于有邰地(今陕西武功西南部)，以原来的官号‘后稷’做为称号，另外以姬做为姓，成为一方诸侯。”后稷在虞舜氏主管部落联盟事务时继续主管农业，又受命与益佐助夏后氏禹治理洪水。邰的附近有雍水、杜水等流入渭河，水系发达，土地肥沃，是从事农业最理想之地。从此，后稷便在这里率领本部落的人种植“百谷百蔬”，发展农业，使自己的部落成为一个著名的农业部落，其势力和人口也都有较大发展。后稷这一族兴起的时候，在唐尧、虞舜、夏朝的时候，都有好的德行。
后稷的裔孙不窋在夏朝的中后期失去了农师职务，逃奔到戎狄这个地方。大约在商朝初年，不窋的孙子公刘虽然处在戎狄之地，但又继续从事后稷的工作，致力于耕种。他率领部落迁居豳(今陕西旬邑)，一边开垦农田，一边扩大居邑。这时，他的部众已有很多，贮积的粮食日益丰富，接着又发展武装力量，扩大活动范围，渡过渭水，到渭南地区采掘矿石，发展锻冶，制造工具和武器，使势力进一步得到壮大。这时远近的人都来归附他。自公刘下传七八代，至高圉、亚圉时，正当商王武丁时期，姬姓部落已是商朝西部的一个大邦。
亚圉之孙古公亶父又继续从事和光大后稷、公刘的事业，做了很多有德行的事业，整个都邑的人全部拥戴他。这时薰育、戎、狄等部族为掳掠财物，先后来攻打他们，古亶公父满足了他们的要求。但是当他们要得到土地和人民时，整个部落的人都愤怒了，想要反抗。古亶公父却说：“人民拥立君主，是为了替他们谋福利。现在戎狄所以要攻击我，是为了我的土地和人民；人民属于我和属于他们，那有什么区别呢！人民却要为了我的原因而战斗，那等于是杀了他们的父子以做他们的领袖，我不忍心这么做！”于是他就和自己亲近的部属离开豳地，渡过漆水、沮水，越过梁山，定居于岐山(今陕西岐山)下的“周原”。豳地整个地方的人扶老携幼，全又都归附古公于岐。其他地区的人，风闻古公的仁爱，也多来归附他。定居岐山后，古公扬弃戎狄的习俗，并在这里兴建宫室城邑，将人民分为几个邑落居住；又设置职有专司的五官，使部落有了早期国家的雏形。因居于周原，部落从此称周人或周族。古公后被追尊为太王。
古亶公父去世以后，幼子季历继立，史称公季、王季。公季继续修明古公所遗留的治道，专心致力于义举，因此诸侯都顺从他。古亶公父在世时曾说：“我们这一族应当有王者出现，这大概在姬昌时应验吧？”公季的儿子昌继立后，遵循着后稷、公刘的志业，效法古公、公刘的成规，笃行仁政，尊敬长者，慈爱幼少，礼遇有贤德的人。他为了接待有才德的人，常常到了正午也无法抽空进餐，那些包括姜尚等在内的才士就因为姬昌礼贤下士，才效命于他。姬昌在商朝末年，为西伯(伯同霸)，受命专管商朝西部征伐。他在位五十余年，开始扩充周之实力和领土，做消灭商朝的准备。姬昌逝世后，被追尊为周文王。
周文王逝世后，次子姬发即位，以太公望(即姜尚)为太师，以周文王子姬旦为辅佐，以召公爽和周文王庶子(一称第十五子)姬高等佑助王师，继续从事周文王所遗的功业。最终，消灭了商王朝，建立周王朝，姬发即周武王。周朝虽然建立，但周族在当时人数较少，为加强周之统治，西周初年，周武王大封同姓宗族和异姓功臣，周文王姬昌庶子公子高，受封于毕邑(今陕西咸阳东北部)，为公爵，史称毕公高。此毕公，即《史记》中所谓“周武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师修周文王绪业”之毕公。
毕邑在今陕西省长安、咸阳两地之北，也就是渭水的北岸地区。这个地方，又称为毕陌或咸阳原，在周朝初年，受到王室的重视，因为周文王姬昌、周武王姬发和周公姬旦逝世以后，都葬于此。后来毕国灭亡，毕公高的裔孙沦落为平民，有的与当地戎狄融合，有的向东迁徙。毕公高的裔孙有个叫毕万的人，觉得晋国国君也属姬姓，算是同姓国，就想到晋国谋个一官半职，他在周朝都城王城(今河南洛阳)卜了一筮，卜到屯卦，又由屯卦演变为比卦，周大夫辛廖看了卦相后，祝贺他道：“这卦相很吉利。屯卦险难而坚固，固则宠禄不变；比卦亲密而得入，入则君臣情意相结。还有哪个卦比这个更吉利呢？你的后裔必定会繁盛的。”毕万入晋，受到晋献公重用。晋献公是一个雄心勃勃的君主，在位期间开疆扩土，消灭了附近的许多小国，使晋国一度成为当时的强国之一。毕万跟随晋献公出征，立下很多功劳。晋献公十六年(公元前661年)由毕赵夙御戎车，毕万为右乘，率兵讨伐霍、耿、魏三个小国，并攻灭了他们。晋献公论功行赏，就把原是姬姓国的魏(今山西芮城)赐给毕万做为封邑，并任用他为大夫。毕万的子孙就以封邑为氏，称为魏氏。
周文王姬昌分封亲族于魏(今陕西兴平马嵬坡)建立魏国。周武王灭商，建立周朝，又移封魏国于今山西芮城县东北魏城。周惠王十六年，即晋献公十六年，晋献公灭掉魏国，魏国子孙就以国名为氏，形成魏氏。这是魏氏中以国名为氏最早的一支。
当晋献公封毕万为魏大夫时，晋国掌管卜筮的大夫卜偃就预言毕万的后裔一定会壮大的。因为万，是盈满的数目；魏，是高大的名称！拿这个开始封赏，是天意要开启他了。自古天子方称兆氏，毕万受封魏邑，名字中隐含有广大之意，仅从盈满的数目来说，他将来必定会拥有许多人。或许这段话是魏氏发达之后，人们的附会之辞，其中含有迷信色彩。不管怎么说，毕万裔孙自入晋受封魏邑之后，逐渐显贵，最终竟与赵、韩二姓大夫瓜分晋国，称孤道寡二百余年。
晋献公二十一年(公元前666年)晋国发生内乱，次年晋公子重耳被迫逃亡国外，毕万的孙子魏犨随同重耳在诸侯国之间到处流浪，长达十九年。周襄王十六年(公元前636年)重耳得秦穆公之力，被迎立为晋国国君，是为晋文公。文公封魏犨为大夫，承袭魏氏封邑，从此魏氏成为晋国列卿之一。晋悼公时，魏犨孙魏绛(世称魏庄子)将邑都徙治安邑(今山西夏县安邑故城)。晋昭公时，魏与韩、赵等大夫成为晋国六卿之一。周定王十六年(公元前453年)魏桓子驹与韩康子、赵襄子联合灭掉智伯，三分其地，建立了事实上的魏、赵、韩三个诸侯国。周定王二十四年(公元前445年)魏桓子的孙子魏斯自称诸侯，是为魏文侯。周威烈王二十三年(公元前403年)周王室正式承认魏和赵、韩为诸侯。
魏国占据晋国经济发达地区，魏文侯又是贤明君主，治国有方。战国初年，魏文侯任用李悝为相，进行变法，推行“尽地力之教”，奖励农耕，确立封建法制；用西门豹治邺；任用卫国人吴起改革军事制度；师事卜子夏(孔子的弟子)、田子方(子贡的弟子)、段干木(子夏的弟子)，促进了封建经济的发展，形成了中央集权的政治制度，使魏国很快成为战国七雄之一。魏武侯时，继续拓展文侯的事业，向南发展，取得了郑、宋、楚三国的大片土地，并占据了大梁(今河南开封)，从此魏国在黄河以南占有了广大的土地，使魏国初具霸主规模。
战国时魏国和秦国由于地理位置相近，可谓世仇。魏文侯和魏武侯时，魏国势力较强，对秦占有优势。魏文侯时，任用卫国人吴起为将，率军进攻秦国，一举攻下秦五座城池。魏文侯认为吴起善用兵，为将廉直公平，尽得士卒的拥戴，就任命他为西河战区的最高长官，让他担负起抗拒秦国的重任。吴起镇守西河，表现卓越，使秦兵不敢向东用兵。魏惠王时，秦孝公决心改变落后局面，要与中原诸国争雄，以恢复秦穆公时为诸侯霸主的地位。他采纳卫国人公孙鞅的变法主张，变更法制，整饬刑罚，对内奖励农耕，对外奖励作战有功将士，并以军功的高低而享有爵位、俸禄。秦国因此走上富国强兵之路，而魏武侯子魏惠王时，魏国由于与赵、韩的同盟破裂，又与齐国争雄，国力日益削弱。
魏惠王时，为避秦国之逼，将都城从安邑迁至大梁，继续称霸，但在赵、齐、秦的联合打击下，疆域不断缩小，国势衰弱。到战国后期，秦国越来越强，在战国七雄中独霸一方，各国不能与之抗衡。魏国由于地缘之故，屡屡受到秦国的进攻和蚕食，尤其是秦昭襄王采纳大梁人范睢的“远交近攻”之策，秦与齐、楚结好，向三晋(魏、赵、韩三国是从晋国分离出来的国家，时称三晋)大举进攻，魏国的灾难加重。虽然一度有魏公子信陵君联合诸侯抗秦之举，但也挽救不了魏国覆亡的命运。魏王假三年(公元前225年)秦将王贲引黄河、鸿沟水灌大梁城，虏魏王假，魏国灭亡。
从魏文侯元年至魏王假三年((公元前445～前225年)，魏国存在了二百四十一年；如果从公元前403，周王室正式承认魏至魏亡，魏国建国近二百年，共历九位国君：魏文侯斯(一作都，公元前445年～前396年)→子魏武侯击(公元前395～前370年)→子魏惠王莹(公元前369～前335年)→子襄王嗣(公元前334～前319年)→子哀王(公元前318～前296年)→子昭王遬(公元前295～前277年)→子安僖王圉(公元前276～前243年)→子景闵王午(公元前242～前228年)→子王假(公元前227～前225年)，这就是郑樵在《通志》中所说的“二侯七王”。
毕万裔孙所建魏国灭亡后，秦在其地建立郡县，魏国部分平民为不忘亡国之恨，就以故国魏为姓，形成以国名为氏最后的一支。
2、源于芈姓，出自战国秦昭襄王母宣太后异父弟魏冉，属于以帝王赐姓为氏。
战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，姓芈，秦昭襄王时先后五次任国相，受封穰侯，后改姓魏。
3、源于冒姓，出自南宋人魏了翁，属于因故改姓为氏。
据宋《稗录》记载，南宋蒲江人(今四川成都)魏了翁，原姓高，养于姑父魏氏家，遂改姓魏。
4、源于李姓，出自明朝人魏校，属于以帝王赐姓为氏。
明朝人魏校先世本姓李，居苏州葑门的庄渠，弘治进士，授南京刑部主事，后改姓魏。
5、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
随着历史的发展，一些少数民族除了本民族的姓氏，也采用汉族的姓氏，由于音近、省字等原因，有以魏为姓的。
北魏时期氐族中有魏揭，自称大将军、冲天王，其后代以汉字魏为姓，世代相传至今。
满族倭彻赫氏后改为魏氏，世代相传至今。
佤族斯内氏，汉姓为魏，世代相传至今。
鄂伦春族魏拉依尔氏，汉姓为魏，世代相传至今。
回族中的魏氏，早期见于明朝魏实。洪武年间(公元1368～1398年)，武略将军魏实由顺天府(今北京)调湖南常德卫，路经湖北仙桃，见该地有清真寺及穆斯林居住，逐留其一子，后子孙繁衍，遍及湖北全省。另，在广州怀圣寺《重建怀圣塔寺之记》碑中有“镇守广东等处地方副都统魏黑纳篆额”的记载(碑立于清康熙三十七年)。其名“黑纳”，按阿拉伯语发音有庆贺、祝贺、颂扬等意，较适用于取名；在古代进人中国的阿拉伯人名中，又有Hindu，也可简译为“黑纳”。魏黑纳恐是中国姓加上回回名的合成名。在清同治年以前，魏氏在西北地区亦为大族。据《清同治年间陕西回民起义历史调查记》记载，魏氏在同治年间是“咸阳的回族大姓”。仅在清道光年间，在咸阳县志中记载的东乡安谷里魏家村、西乡廊里魏家堡、魏家前村就有魏氏五十户之多。魏氏回族，在中国革命近现代历史上，也曾做出过一定的贡献。如在辛亥革命武昌起义中牺牲的有湖北两阳人(今湖北仙桃)魏碧章、魏清光；在北上抗日和解放战争中牺牲的有湖北郧西人魏茂顺、魏登恒等。
此外，在土家族、蒙古族、彝族、朝鲜族等少数民族中也有魏氏。
二、魏姓得姓始祖：毕万。
据有关资料记载，魏氏为黄帝的姬姓嫡裔，他们原为毕国人。周文王的十五子毕公高受封于毕(今陕西西安、咸阳两地之北)，后毕国为别国所灭，其后裔毕万仕晋(今山西)，成为晋国大夫。晋献公是当时晋国一名很有雄心壮志的君主，在位期间攻克了周围的许多小国，使晋国一度成为当时的强国之一。献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著，于是将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。公元前445年，毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同瓜分了晋国，自立诸侯，建国为魏，公元前225年，魏国为秦国所灭，亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏氏族人的得姓始祖。
三、魏姓各支始祖：
魏九海：字源长，行二，生没未详，系江西南昌府南昌县，十五都乾农乡尽林里，铁蛇冲发派于明正统年间任武昌通判致仕乐，归后复从兄九万仕楚至乱离知其时，不可为故果于避世漱石枕流风格，古朴览 江山青水秀，即陷居求志于斯土常兴文敏公为知己友，敏公爱子淑才貌学两优纳为东床后没，葬益阳鹅洋池上豫章公山向。妣：郭氏，生没未详，葬益阳章公山与夫合冢山向。生子一：魏淑才。湖南魏氏三晋堂始祖。
魏伏一：恢宗子魏伏一，配袁氏。生子三：一郞；二郞；六郞。湖南宁乡荥阳派始祖。
魏廷倚：唐朝元忠公二十世孙，字树玉，号立斋，原籍南昌府新建县铁柱宫，由贡兴托吉安府教论遂家於府城城隍阁侧。宋祥兴元年创业於卢陵五十二都之淳塘而居是为淳塘始祖。宋湻佑二年壬寅八月十三日吉时生，元皇庆元年壬子九月十八日吉时没，葬真君山虎形壬山丙向。元配：熊氏，宋湻佑五年乙巳二月初九日吉时生，元延佑六年已未八月初三日吉时没，葬城西真君山虎形壬山丙向。生子二：仲安；季安。季安间新建原籍。湖南安化、新化等支始祖。
资料有待补充。
第3个回答 2019-10-25
1、源流一
魏姓源出隗姓。夏商时期，西北部落隗姓中的魏地部落，最终发展为国家，即魏国。商末隗姓魏国后被灭，其子孙以国为氏，姓魏，已有4000年历史。
2、源流二
魏姓出自姬姓。商末周文王占领隗姓魏国之地，封其亲属于魏国，这是姬姓魏国的始封之地。
3、源流三
魏姓出自芈姓，战国时秦国大臣魏冉，为芈姓之后裔。秦武王去世后，拥立武王之异母弟嬴则（秦昭王），曾长期任秦相，封于穰（今南阳邓州穰东一带），号穰侯，魏冉之族后裔皆姓魏，这支魏姓有2300年历史。
4、源流四
魏姓出自少数民族汉化改姓或为少数民族固有之姓。
扩展资料：
魏姓氏代表人物：
魏延（？－234年），字文长，义阳平氏（今河南桐柏县）人。三国时期蜀汉将领，深受刘备器重。
刘备入川时，魏延因数有战功，升为牙门将军。刘备攻下汉中，拔为镇远将军、汉中太守，成为独当一方的大将，镇守汉中十年。刘备即位后，拜镇北将军。随同诸葛亮北伐，拜凉州刺史，封都亭侯，曾在阳溪大破费瑶和郭淮。打算亲率兵马由子午道袭取关中，仿效韩信故事，与诸葛亮会师潼关，遭到谨慎的诸葛亮反对。
魏延作战勇猛，性格孤傲，与长史杨仪不和。诸葛亮死后，两人矛盾激化，魏延争斗落败，为马岱所追斩，夷灭三族。
参考资料来源：百度百科-魏姓
参考资料来源：百度百科-魏延
第4个回答 2009-02-03
一、魏姓姓氏渊源：
1、源于姬姓，出自晋国大夫周文王曾孙毕万的封地魏邑，属于以居邑名为氏。
据史籍《元和姓纂》记载，魏氏是黄帝的姬姓嫡裔，他们原是毕国的人，传到周文王的曾孙毕万的时候，毕国被西戎所灭，便投奔到晋国，成为晋献公的大夫。毕万因于公元前661年在晋国攻灭霍、耿、魏三国战斗中，立下了大功，于是晋献公就将原是姬姓国的魏(今山西芮城)地赐给他为邑。此后，毕万的子孙以邑为氏，称为魏氏。当晋公子重耳流亡之时，毕万的孙子魏犨随同一起流浪，后得秦穆公之力，重耳被迎立为晋国国君，是为晋文公。晋文公封魏犨(魏武子)为大夫，承袭魏氏封邑。公元前445年毕万后代魏斯演出了历史上著名的“三家分晋”，自成诸侯，建立魏国，称魏文侯，建都安邑(今山西夏县)，此后其势力日益扩大。魏国于公元前225年为秦国所灭。亡国后的魏国王族以国名为氏，形成魏氏最重要的一支，史称魏氏正宗。
史籍《玉篇》中说：“魏，象魏，阙也。”魏即指阙，宫门之台观。《文选》中说：“是以来仪羽集于观魏。”张铣注：“来仪，凤也……观、魏，皆阙也。”唐朝林宝所著的《元和姓纂》、郑樵的《通志》均将魏氏列入“以国名为氏”类，《元和姓纂》认为：“周文王第十五子毕公高受封于毕，裔孙万仕晋，封于魏，至掣、绛、舒，代为晋卿。后分晋，为诸侯，称王。至王假，为秦所灭，子孙以国名为氏。”《通志》中记载更为详细，认为：“魏氏，始祖毕公高，封于毕，为毕氏。杜预曰：‘毕在长安西北’。今长安县西有杜山，又曰毕陌。至毕万事晋，封于魏。杜预曰，魏在河东河北县。河北今为平陆县，陕州治有魏城。后虽迁徙不常，自封魏之后皆号魏，惟徙梁之后，亦谓之梁。毕公高，周文王第十五子，盖庶子也，故云姬姓之别族。周武王伐纣，而高封于毕，其后绝封为庶人。其苗裔曰毕万，卜事晋，遇屯之比，辛廖占之，曰：‘吉。此公侯之卦。’献公十六年，赵夙为御，毕万为右，以伐耿、霍、魏三国而灭之，以魏封毕万为大夫。生魏犨，从晋公子重耳出奔，及重耳立，以犨袭魏氏后，治于魏。武子之后，世为晋卿。生悼子，徙治霍，今晋州霍邑是也。生魏绛，晋悼公曰：自吾用魏绛，八年之间，九合诸侯，和戎翟，绛之力也。’赐之乐，是为庄子，徙治安邑，今为县，隶解州。自庄子七世文侯，始称侯，受经于子夏，过段干木之闾，未尝不式也。其子武侯之十年，与韩、赵灭晋而分其地。武侯之子称王，徙治大梁，今开封治也，是为梁惠王。自文侯而下，二侯，七王。秦将王贲灌大梁城，灭王假，以其地为郡县。子孙以国名为氏。”
史籍《新唐书》中认为魏氏属“以邑为氏”：“魏氏源于姬姓。周文王第十五子毕公高受封于毕，其后国绝，裔孙万为晋献公大夫，封于魏，河中河西县是也，因为魏氏。”
魏氏的血缘祖先可以追溯到中华人文始祖黄帝。据司马迁的《史记》记载，黄帝轩辕氏作为中原氏族部落联盟首领，主要活动在今黄河中下游地区，后来，他的儿子玄嚣生子蟜极，蟜极生帝喾。帝喾有位夫人，是有邰氏的女儿，名叫姜嫄。有一次，她外出到野外去，看到地上有一个大大的脚印，觉得好奇，心里忽然有了一种兴奋的喜悦，便一脚踏去，没想到这一踩却有了受孕的感觉，过了一段时间，果然生下一个男孩。姜嫄认为这个孩子来得有些蹊跷，恐怕会带来不吉利，就将他弃置在门外的小巷里。说来也怪，经过那儿的牛马，都避开这个弃婴而不践踏他。姜嫄又把他移置到树林里，好让狼和野兽叼去，但是很不巧，树林里有很多忙碌的人，姜嫄无奈，就顺手将他扔到结了冰的沟渠上，这时有飞来的鸟张开它们的翅膀为他盖着垫着，使他不至于冻死。直到这时，姜嫄才感到这个孩子有些奇异，大概是上天所赐，于是把他抱回家中，认真地哺育起来，并且将他养大。又因为他生下来一再遭抛弃，所以给其取名为“弃”。
弃在孩提时候，就有着像大人那样高远的志向。他在游戏的时候，种植的麻、菽都长得很好。长大以后，也就喜爱耕作农稼了。他勘察土地所宜，适合谷类生长的就种植耕作。其他人都效法他，使该部落结束了流动不定的游牧生活。这时掌管部落联盟事务的陶唐氏帝尧知道了这件事，便提拔他为农师，教人民耕种，使整个部落联盟都蒙受他的好处，因此有功于当时。帝尧颁布命令：“弃，老百姓以前常不得饱食，你做后稷(即农师)，播种百谷，使老百姓免于饥馁。有功当赏，现封你于有邰地(今陕西武功西南部)，以原来的官号‘后稷’做为称号，另外以姬做为姓，成为一方诸侯。”后稷在虞舜氏主管部落联盟事务时继续主管农业，又受命与益佐助夏后氏禹治理洪水。邰的附近有雍水、杜水等流入渭河，水系发达，土地肥沃，是从事农业最理想之地。从此，后稷便在这里率领本部落的人种植“百谷百蔬”，发展农业，使自己的部落成为一个著名的农业部落，其势力和人口也都有较大发展。后稷这一族兴起的时候，在唐尧、虞舜、夏朝的时候，都有好的德行。
后稷的裔孙不窋在夏朝的中后期失去了农师职务，逃奔到戎狄这个地方。大约在商朝初年，不窋的孙子公刘虽然处在戎狄之地，但又继续从事后稷的工作，致力于耕种。他率领部落迁居豳(今陕西旬邑)，一边开垦农田，一边扩大居邑。这时，他的部众已有很多，贮积的粮食日益丰富，接着又发展武装力量，扩大活动范围，渡过渭水，到渭南地区采掘矿石，发展锻冶，制造工具和武器，使势力进一步得到壮大。这时远近的人都来归附他。自公刘下传七八代，至高圉、亚圉时，正当商王武丁时期，姬姓部落已是商朝西部的一个大邦。
亚圉之孙古公亶父又继续从事和光大后稷、公刘的事业，做了很多有德行的事业，整个都邑的人全部拥戴他。这时薰育、戎、狄等部族为掳掠财物，先后来攻打他们，古亶公父满足了他们的要求。但是当他们要得到土地和人民时，整个部落的人都愤怒了，想要反抗。古亶公父却说：“人民拥立君主，是为了替他们谋福利。现在戎狄所以要攻击我，是为了我的土地和人民；人民属于我和属于他们，那有什么区别呢！人民却要为了我的原因而战斗，那等于是杀了他们的父子以做他们的领袖，我不忍心这么做！”于是他就和自己亲近的部属离开豳地，渡过漆水、沮水，越过梁山，定居于岐山(今陕西岐山)下的“周原”。豳地整个地方的人扶老携幼，全又都归附古公于岐。其他地区的人，风闻古公的仁爱，也多来归附他。定居岐山后，古公扬弃戎狄的习俗，并在这里兴建宫室城邑，将人民分为几个邑落居住；又设置职有专司的五官，使部落有了早期国家的雏形。因居于周原，部落从此称周人或周族。古公后被追尊为太王。
古亶公父去世以后，幼子季历继立，史称公季、王季。公季继续修明古公所遗留的治道，专心致力于义举，因此诸侯都顺从他。古亶公父在世时曾说：“我们这一族应当有王者出现，这大概在姬昌时应验吧？”公季的儿子昌继立后，遵循着后稷、公刘的志业，效法古公、公刘的成规，笃行仁政，尊敬长者，慈爱幼少，礼遇有贤德的人。他为了接待有才德的人，常常到了正午也无法抽空进餐，那些包括姜尚等在内的才士就因为姬昌礼贤下士，才效命于他。姬昌在商朝末年，为西伯(伯同霸)，受命专管商朝西部征伐。他在位五十余年，开始扩充周之实力和领土，做消灭商朝的准备。姬昌逝世后，被追尊为周文王。
周文王逝世后，次子姬发即位，以太公望(即姜尚)为太师，以周文王子姬旦为辅佐，以召公爽和周文王庶子(一称第十五子)姬高等佑助王师，继续从事周文王所遗的功业。最终，消灭了商王朝，建立周王朝，姬发即周武王。周朝虽然建立，但周族在当时人数较少，为加强周之统治，西周初年，周武王大封同姓宗族和异姓功臣，周文王姬昌庶子公子高，受封于毕邑(今陕西咸阳东北部)，为公爵，史称毕公高。此毕公，即《史记》中所谓“周武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师修周文王绪业”之毕公。
毕邑在今陕西省长安、咸阳两地之北，也就是渭水的北岸地区。这个地方，又称为毕陌或咸阳原，在周朝初年，受到王室的重视，因为周文王姬昌、周武王姬发和周公姬旦逝世以后，都葬于此。后来毕国灭亡，毕公高的裔孙沦落为平民，有的与当地戎狄融合，有的向东迁徙。毕公高的裔孙有个叫毕万的人，觉得晋国国君也属姬姓，算是同姓国，就想到晋国谋个一官半职，他在周朝都城王城(今河南洛阳)卜了一筮，卜到屯卦，又由屯卦演变为比卦，周大夫辛廖看了卦相后，祝贺他道：“这卦相很吉利。屯卦险难而坚固，固则宠禄不变；比卦亲密而得入，入则君臣情意相结。还有哪个卦比这个更吉利呢？你的后裔必定会繁盛的。”毕万入晋，受到晋献公重用。晋献公是一个雄心勃勃的君主，在位期间开疆扩土，消灭了附近的许多小国，使晋国一度成为当时的强国之一。毕万跟随晋献公出征，立下很多功劳。晋献公十六年(公元前661年)由毕赵夙御戎车，毕万为右乘，率兵讨伐霍、耿、魏三个小国，并攻灭了他们。晋献公论功行赏，就把原是姬姓国的魏(今山西芮城)赐给毕万做为封邑，并任用他为大夫。毕万的子孙就以封邑为氏，称为魏氏。
周文王姬昌分封亲族于魏(今陕西兴平马嵬坡)建立魏国。周武王灭商，建立周朝，又移封魏国于今山西芮城县东北魏城。周惠王十六年，即晋献公十六年，晋献公灭掉魏国，魏国子孙就以国名为氏，形成魏氏。这是魏氏中以国名为氏最早的一支。
当晋献公封毕万为魏大夫时，晋国掌管卜筮的大夫卜偃就预言毕万的后裔一定会壮大的。因为万，是盈满的数目；魏，是高大的名称！拿这个开始封赏，是天意要开启他了。自古天子方称兆氏，毕万受封魏邑，名字中隐含有广大之意，仅从盈满的数目来说，他将来必定会拥有许多人。或许这段话是魏氏发达之后，人们的附会之辞，其中含有迷信色彩。不管怎么说，毕万裔孙自入晋受封魏邑之后，逐渐显贵，最终竟与赵、韩二姓大夫瓜分晋国，称孤道寡二百余年。
晋献公二十一年(公元前666年)晋国发生内乱，次年晋公子重耳被迫逃亡国外，毕万的孙子魏犨随同重耳在诸侯国之间到处流浪，长达十九年。周襄王十六年(公元前636年)重耳得秦穆公之力，被迎立为晋国国君，是为晋文公。文公封魏犨为大夫，承袭魏氏封邑，从此魏氏成为晋国列卿之一。晋悼公时，魏犨孙魏绛(世称魏庄子)将邑都徙治安邑(今山西夏县安邑故城)。晋昭公时，魏与韩、赵等大夫成为晋国六卿之一。周定王十六年(公元前453年)魏桓子驹与韩康子、赵襄子联合灭掉智伯，三分其地，建立了事实上的魏、赵、韩三个诸侯国。周定王二十四年(公元前445年)魏桓子的孙子魏斯自称诸侯，是为魏文侯。周威烈王二十三年(公元前403年)周王室正式承认魏和赵、韩为诸侯。
魏国占据晋国经济发达地区，魏文侯又是贤明君主，治国有方。战国初年，魏文侯任用李悝为相，进行变法，推行“尽地力之教”，奖励农耕，确立封建法制；用西门豹治邺；任用卫国人吴起改革军事制度；师事卜子夏(孔子的弟子)、田子方(子贡的弟子)、段干木(子夏的弟子)，促进了封建经济的发展，形成了中央集权的政治制度，使魏国很快成为战国七雄之一。魏武侯时，继续拓展文侯的事业，向南发展，取得了郑、宋、楚三国的大片土地，并占据了大梁(今河南开封)，从此魏国在黄河以南占有了广大的土地，使魏国初具霸主规模。
战国时魏国和秦国由于地理位置相近，可谓世仇。魏文侯和魏武侯时，魏国势力较强，对秦占有优势。魏文侯时，任用卫国人吴起为将，率军进攻秦国，一举攻下秦五座城池。魏文侯认为吴起善用兵，为将廉直公平，尽得士卒的拥戴，就任命他为西河战区的最高长官，让他担负起抗拒秦国的重任。吴起镇守西河，表现卓越，使秦兵不敢向东用兵。魏惠王时，秦孝公决心改变落后局面，要与中原诸国争雄，以恢复秦穆公时为诸侯霸主的地位。他采纳卫国人公孙鞅的变法主张，变更法制，整饬刑罚，对内奖励农耕，对外奖励作战有功将士，并以军功的高低而享有爵位、俸禄。秦国因此走上富国强兵之路，而魏武侯子魏惠王时，魏国由于与赵、韩的同盟破裂，又与齐国争雄，国力日益削弱。
魏惠王时，为避秦国之逼，将都城从安邑迁至大梁，继续称霸，但在赵、齐、秦的联合打击下，疆域不断缩小，国势衰弱。到战国后期，秦国越来越强，在战国七雄中独霸一方，各国不能与之抗衡。魏国由于地缘之故，屡屡受到秦国的进攻和蚕食，尤其是秦昭襄王采纳大梁人范睢的“远交近攻”之策，秦与齐、楚结好，向三晋(魏、赵、韩三国是从晋国分离出来的国家，时称三晋)大举进攻，魏国的灾难加重。虽然一度有魏公子信陵君联合诸侯抗秦之举，但也挽救不了魏国覆亡的命运。魏王假三年(公元前225年)秦将王贲引黄河、鸿沟水灌大梁城，虏魏王假，魏国灭亡。
从魏文侯元年至魏王假三年((公元前445～前225年)，魏国存在了二百四十一年；如果从公元前403，周王室正式承认魏至魏亡，魏国建国近二百年，共历九位国君：魏文侯斯(一作都，公元前445年～前396年)→子魏武侯击(公元前395～前370年)→子魏惠王莹(公元前369～前335年)→子襄王嗣(公元前334～前319年)→子哀王(公元前318～前296年)→子昭王遬(公元前295～前277年)→子安僖王圉(公元前276～前243年)→子景闵王午(公元前242～前228年)→子王假(公元前227～前225年)，这就是郑樵在《通志》中所说的“二侯七王”。
毕万裔孙所建魏国灭亡后，秦在其地建立郡县，魏国部分平民为不忘亡国之恨，就以故国魏为姓，形成以国名为氏最后的一支。
2、源于芈姓，出自战国秦昭襄王母宣太后异父弟魏冉，属于以帝王赐姓为氏。
战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，姓芈，秦昭襄王时先后五次任国相，受封穰侯，后改姓魏。
3、源于冒姓，出自南宋人魏了翁，属于因故改姓为氏。
据宋《稗录》记载，南宋蒲江人(今四川成都)魏了翁，原姓高，养于姑父魏氏家，遂改姓魏。
4、源于李姓，出自明朝人魏校，属于以帝王赐姓为氏。
明朝人魏校先世本姓李，居苏州葑门的庄渠，弘治进士，授南京刑部主事，后改姓魏。
5、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
随着历史的发展，一些少数民族除了本民族的姓氏，也采用汉族的姓氏，由于音近、省字等原因，有以魏为姓的。
北魏时期氐族中有魏揭，自称大将军、冲天王，其后代以汉字魏为姓，世代相传至今。
满族倭彻赫氏后改为魏氏，世代相传至今。
佤族斯内氏，汉姓为魏，世代相传至今。
鄂伦春族魏拉依尔氏，汉姓为魏，世代相传至今。
回族中的魏氏，早期见于明朝魏实。洪武年间(公元1368～1398年)，武略将军魏实由顺天府(今北京)调湖南常德卫，路经湖北仙桃，见该地有清真寺及穆斯林居住，逐留其一子，后子孙繁衍，遍及湖北全省。另，在广州怀圣寺《重建怀圣塔寺之记》碑中有“镇守广东等处地方副都统魏黑纳篆额”的记载(碑立于清康熙三十七年)。其名“黑纳”，按阿拉伯语发音有庆贺、祝贺、颂扬等意，较适用于取名；在古代进人中国的阿拉伯人名中，又有Hindu，也可简译为“黑纳”。魏黑纳恐是中国姓加上回回名的合成名。在清同治年以前，魏氏在西北地区亦为大族。据《清同治年间陕西回民起义历史调查记》记载，魏氏在同治年间是“咸阳的回族大姓”。仅在清道光年间，在咸阳县志中记载的东乡安谷里魏家村、西乡廊里魏家堡、魏家前村就有魏氏五十户之多。魏氏回族，在中国革命近现代历史上，也曾做出过一定的贡献。如在辛亥革命武昌起义中牺牲的有湖北两阳人(今湖北仙桃)魏碧章、魏清光；在北上抗日和解放战争中牺牲的有湖北郧西人魏茂顺、魏登恒等。
此外，在土家族、蒙古族、彝族、朝鲜族等少数民族中也有魏氏。
二、魏姓得姓始祖：毕万。
据有关资料记载，魏氏为黄帝的姬姓嫡裔，他们原为毕国人。周文王的十五子毕公高受封于毕(今陕西西安、咸阳两地之北)，后毕国为别国所灭，其后裔毕万仕晋(今山西)，成为晋国大夫。晋献公是当时晋国一名很有雄心壮志的君主，在位期间攻克了周围的许多小国，使晋国一度成为当时的强国之一。献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著，于是将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。公元前445年，毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同瓜分了晋国，自立诸侯，建国为魏，公元前225年，魏国为秦国所灭，亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏氏族人的得姓始祖。
三、魏姓各支始祖：
魏九海：字源长，行二，生没未详，系江西南昌府南昌县，十五都乾农乡尽林里，铁蛇冲发派于明正统年间任武昌通判致仕乐，归后复从兄九万仕楚至乱离知其时，不可为故果于避世漱石枕流风格，古朴览 江山青水秀，即陷居求志于斯土常兴文敏公为知己友，敏公爱子淑才貌学两优纳为东床后没，葬益阳鹅洋池上豫章公山向。妣：郭氏，生没未详，葬益阳章公山与夫合冢山向。生子一：魏淑才。湖南魏氏三晋堂始祖。
魏伏一：恢宗子魏伏一，配袁氏。生子三：一郞；二郞；六郞。湖南宁乡荥阳派始祖。
魏廷倚：唐朝元忠公二十世孙，字树玉，号立斋，原籍南昌府新建县铁柱宫，由贡兴托吉安府教论遂家於府城城隍阁侧。宋祥兴元年创业於卢陵五十二都之淳塘而居是为淳塘始祖。宋湻佑二年壬寅八月十三日吉时生，元皇庆元年壬子九月十八日吉时没，葬真君山虎形壬山丙向。元配：熊氏，宋湻佑五年乙巳二月初九日吉时生，元延佑六年已未八月初三日吉时没，葬城西真君山虎形壬山丙向。生子二：仲安；季安。季安间新建原籍。湖南安化、新化等支始祖。
资料有待补充。
1、源于姬姓，出自晋国大夫周文王曾孙毕万的封地魏邑，属于以居邑名为氏。
据史籍《元和姓纂》记载，魏氏是黄帝的姬姓嫡裔，他们原是毕国的人，传到周文王的曾孙毕万的时候，毕国被西戎所灭，便投奔到晋国，成为晋献公的大夫。毕万因于公元前661年在晋国攻灭霍、耿、魏三国战斗中，立下了大功，于是晋献公就将原是姬姓国的魏(今山西芮城)地赐给他为邑。此后，毕万的子孙以邑为氏，称为魏氏。当晋公子重耳流亡之时，毕万的孙子魏犨随同一起流浪，后得秦穆公之力，重耳被迎立为晋国国君，是为晋文公。晋文公封魏犨(魏武子)为大夫，承袭魏氏封邑。公元前445年毕万后代魏斯演出了历史上著名的“三家分晋”，自成诸侯，建立魏国，称魏文侯，建都安邑(今山西夏县)，此后其势力日益扩大。魏国于公元前225年为秦国所灭。亡国后的魏国王族以国名为氏，形成魏氏最重要的一支，史称魏氏正宗。
史籍《玉篇》中说：“魏，象魏，阙也。”魏即指阙，宫门之台观。《文选》中说：“是以来仪羽集于观魏。”张铣注：“来仪，凤也……观、魏，皆阙也。”唐朝林宝所著的《元和姓纂》、郑樵的《通志》均将魏氏列入“以国名为氏”类，《元和姓纂》认为：“周文王第十五子毕公高受封于毕，裔孙万仕晋，封于魏，至掣、绛、舒，代为晋卿。后分晋，为诸侯，称王。至王假，为秦所灭，子孙以国名为氏。”《通志》中记载更为详细，认为：“魏氏，始祖毕公高，封于毕，为毕氏。杜预曰：‘毕在长安西北’。今长安县西有杜山，又曰毕陌。至毕万事晋，封于魏。杜预曰，魏在河东河北县。河北今为平陆县，陕州治有魏城。后虽迁徙不常，自封魏之后皆号魏，惟徙梁之后，亦谓之梁。毕公高，周文王第十五子，盖庶子也，故云姬姓之别族。周武王伐纣，而高封于毕，其后绝封为庶人。其苗裔曰毕万，卜事晋，遇屯之比，辛廖占之，曰：‘吉。此公侯之卦。’献公十六年，赵夙为御，毕万为右，以伐耿、霍、魏三国而灭之，以魏封毕万为大夫。生魏犨，从晋公子重耳出奔，及重耳立，以犨袭魏氏后，治于魏。武子之后，世为晋卿。生悼子，徙治霍，今晋州霍邑是也。生魏绛，晋悼公曰：自吾用魏绛，八年之间，九合诸侯，和戎翟，绛之力也。’赐之乐，是为庄子，徙治安邑，今为县，隶解州。自庄子七世文侯，始称侯，受经于子夏，过段干木之闾，未尝不式也。其子武侯之十年，与韩、赵灭晋而分其地。武侯之子称王，徙治大梁，今开封治也，是为梁惠王。自文侯而下，二侯，七王。秦将王贲灌大梁城，灭王假，以其地为郡县。子孙以国名为氏。”
史籍《新唐书》中认为魏氏属“以邑为氏”：“魏氏源于姬姓。周文王第十五子毕公高受封于毕，其后国绝，裔孙万为晋献公大夫，封于魏，河中河西县是也，因为魏氏。”
魏氏的血缘祖先可以追溯到中华人文始祖黄帝。据司马迁的《史记》记载，黄帝轩辕氏作为中原氏族部落联盟首领，主要活动在今黄河中下游地区，后来，他的儿子玄嚣生子蟜极，蟜极生帝喾。帝喾有位夫人，是有邰氏的女儿，名叫姜嫄。有一次，她外出到野外去，看到地上有一个大大的脚印，觉得好奇，心里忽然有了一种兴奋的喜悦，便一脚踏去，没想到这一踩却有了受孕的感觉，过了一段时间，果然生下一个男孩。姜嫄认为这个孩子来得有些蹊跷，恐怕会带来不吉利，就将他弃置在门外的小巷里。说来也怪，经过那儿的牛马，都避开这个弃婴而不践踏他。姜嫄又把他移置到树林里，好让狼和野兽叼去，但是很不巧，树林里有很多忙碌的人，姜嫄无奈，就顺手将他扔到结了冰的沟渠上，这时有飞来的鸟张开它们的翅膀为他盖着垫着，使他不至于冻死。直到这时，姜嫄才感到这个孩子有些奇异，大概是上天所赐，于是把他抱回家中，认真地哺育起来，并且将他养大。又因为他生下来一再遭抛弃，所以给其取名为“弃”。
弃在孩提时候，就有着像大人那样高远的志向。他在游戏的时候，种植的麻、菽都长得很好。长大以后，也就喜爱耕作农稼了。他勘察土地所宜，适合谷类生长的就种植耕作。其他人都效法他，使该部落结束了流动不定的游牧生活。这时掌管部落联盟事务的陶唐氏帝尧知道了这件事，便提拔他为农师，教人民耕种，使整个部落联盟都蒙受他的好处，因此有功于当时。帝尧颁布命令：“弃，老百姓以前常不得饱食，你做后稷(即农师)，播种百谷，使老百姓免于饥馁。有功当赏，现封你于有邰地(今陕西武功西南部)，以原来的官号‘后稷’做为称号，另外以姬做为姓，成为一方诸侯。”后稷在虞舜氏主管部落联盟事务时继续主管农业，又受命与益佐助夏后氏禹治理洪水。邰的附近有雍水、杜水等流入渭河，水系发达，土地肥沃，是从事农业最理想之地。从此，后稷便在这里率领本部落的人种植“百谷百蔬”，发展农业，使自己的部落成为一个著名的农业部落，其势力和人口也都有较大发展。后稷这一族兴起的时候，在唐尧、虞舜、夏朝的时候，都有好的德行。
后稷的裔孙不窋在夏朝的中后期失去了农师职务，逃奔到戎狄这个地方。大约在商朝初年，不窋的孙子公刘虽然处在戎狄之地，但又继续从事后稷的工作，致力于耕种。他率领部落迁居豳(今陕西旬邑)，一边开垦农田，一边扩大居邑。这时，他的部众已有很多，贮积的粮食日益丰富，接着又发展武装力量，扩大活动范围，渡过渭水，到渭南地区采掘矿石，发展锻冶，制造工具和武器，使势力进一步得到壮大。这时远近的人都来归附他。自公刘下传七八代，至高圉、亚圉时，正当商王武丁时期，姬姓部落已是商朝西部的一个大邦。
亚圉之孙古公亶父又继续从事和光大后稷、公刘的事业，做了很多有德行的事业，整个都邑的人全部拥戴他。这时薰育、戎、狄等部族为掳掠财物，先后来攻打他们，古亶公父满足了他们的要求。但是当他们要得到土地和人民时，整个部落的人都愤怒了，想要反抗。古亶公父却说：“人民拥立君主，是为了替他们谋福利。现在戎狄所以要攻击我，是为了我的土地和人民；人民属于我和属于他们，那有什么区别呢！人民却要为了我的原因而战斗，那等于是杀了他们的父子以做他们的领袖，我不忍心这么做！”于是他就和自己亲近的部属离开豳地，渡过漆水、沮水，越过梁山，定居于岐山(今陕西岐山)下的“周原”。豳地整个地方的人扶老携幼，全又都归附古公于岐。其他地区的人，风闻古公的仁爱，也多来归附他。定居岐山后，古公扬弃戎狄的习俗，并在这里兴建宫室城邑，将人民分为几个邑落居住；又设置职有专司的五官，使部落有了早期国家的雏形。因居于周原，部落从此称周人或周族。古公后被追尊为太王。
古亶公父去世以后，幼子季历继立，史称公季、王季。公季继续修明古公所遗留的治道，专心致力于义举，因此诸侯都顺从他。古亶公父在世时曾说：“我们这一族应当有王者出现，这大概在姬昌时应验吧？”公季的儿子昌继立后，遵循着后稷、公刘的志业，效法古公、公刘的成规，笃行仁政，尊敬长者，慈爱幼少，礼遇有贤德的人。他为了接待有才德的人，常常到了正午也无法抽空进餐，那些包括姜尚等在内的才士就因为姬昌礼贤下士，才效命于他。姬昌在商朝末年，为西伯(伯同霸)，受命专管商朝西部征伐。他在位五十余年，开始扩充周之实力和领土，做消灭商朝的准备。姬昌逝世后，被追尊为周文王。
周文王逝世后，次子姬发即位，以太公望(即姜尚)为太师，以周文王子姬旦为辅佐，以召公爽和周文王庶子(一称第十五子)姬高等佑助王师，继续从事周文王所遗的功业。最终，消灭了商王朝，建立周王朝，姬发即周武王。周朝虽然建立，但周族在当时人数较少，为加强周之统治，西周初年，周武王大封同姓宗族和异姓功臣，周文王姬昌庶子公子高，受封于毕邑(今陕西咸阳东北部)，为公爵，史称毕公高。此毕公，即《史记》中所谓“周武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师修周文王绪业”之毕公。
毕邑在今陕西省长安、咸阳两地之北，也就是渭水的北岸地区。这个地方，又称为毕陌或咸阳原，在周朝初年，受到王室的重视，因为周文王姬昌、周武王姬发和周公姬旦逝世以后，都葬于此。后来毕国灭亡，毕公高的裔孙沦落为平民，有的与当地戎狄融合，有的向东迁徙。毕公高的裔孙有个叫毕万的人，觉得晋国国君也属姬姓，算是同姓国，就想到晋国谋个一官半职，他在周朝都城王城(今河南洛阳)卜了一筮，卜到屯卦，又由屯卦演变为比卦，周大夫辛廖看了卦相后，祝贺他道：“这卦相很吉利。屯卦险难而坚固，固则宠禄不变；比卦亲密而得入，入则君臣情意相结。还有哪个卦比这个更吉利呢？你的后裔必定会繁盛的。”毕万入晋，受到晋献公重用。晋献公是一个雄心勃勃的君主，在位期间开疆扩土，消灭了附近的许多小国，使晋国一度成为当时的强国之一。毕万跟随晋献公出征，立下很多功劳。晋献公十六年(公元前661年)由毕赵夙御戎车，毕万为右乘，率兵讨伐霍、耿、魏三个小国，并攻灭了他们。晋献公论功行赏，就把原是姬姓国的魏(今山西芮城)赐给毕万做为封邑，并任用他为大夫。毕万的子孙就以封邑为氏，称为魏氏。
周文王姬昌分封亲族于魏(今陕西兴平马嵬坡)建立魏国。周武王灭商，建立周朝，又移封魏国于今山西芮城县东北魏城。周惠王十六年，即晋献公十六年，晋献公灭掉魏国，魏国子孙就以国名为氏，形成魏氏。这是魏氏中以国名为氏最早的一支。
当晋献公封毕万为魏大夫时，晋国掌管卜筮的大夫卜偃就预言毕万的后裔一定会壮大的。因为万，是盈满的数目；魏，是高大的名称！拿这个开始封赏，是天意要开启他了。自古天子方称兆氏，毕万受封魏邑，名字中隐含有广大之意，仅从盈满的数目来说，他将来必定会拥有许多人。或许这段话是魏氏发达之后，人们的附会之辞，其中含有迷信色彩。不管怎么说，毕万裔孙自入晋受封魏邑之后，逐渐显贵，最终竟与赵、韩二姓大夫瓜分晋国，称孤道寡二百余年。
晋献公二十一年(公元前666年)晋国发生内乱，次年晋公子重耳被迫逃亡国外，毕万的孙子魏犨随同重耳在诸侯国之间到处流浪，长达十九年。周襄王十六年(公元前636年)重耳得秦穆公之力，被迎立为晋国国君，是为晋文公。文公封魏犨为大夫，承袭魏氏封邑，从此魏氏成为晋国列卿之一。晋悼公时，魏犨孙魏绛(世称魏庄子)将邑都徙治安邑(今山西夏县安邑故城)。晋昭公时，魏与韩、赵等大夫成为晋国六卿之一。周定王十六年(公元前453年)魏桓子驹与韩康子、赵襄子联合灭掉智伯，三分其地，建立了事实上的魏、赵、韩三个诸侯国。周定王二十四年(公元前445年)魏桓子的孙子魏斯自称诸侯，是为魏文侯。周威烈王二十三年(公元前403年)周王室正式承认魏和赵、韩为诸侯。
魏国占据晋国经济发达地区，魏文侯又是贤明君主，治国有方。战国初年，魏文侯任用李悝为相，进行变法，推行“尽地力之教”，奖励农耕，确立封建法制；用西门豹治邺；任用卫国人吴起改革军事制度；师事卜子夏(孔子的弟子)、田子方(子贡的弟子)、段干木(子夏的弟子)，促进了封建经济的发展，形成了中央集权的政治制度，使魏国很快成为战国七雄之一。魏武侯时，继续拓展文侯的事业，向南发展，取得了郑、宋、楚三国的大片土地，并占据了大梁(今河南开封)，从此魏国在黄河以南占有了广大的土地，使魏国初具霸主规模。
战国时魏国和秦国由于地理位置相近，可谓世仇。魏文侯和魏武侯时，魏国势力较强，对秦占有优势。魏文侯时，任用卫国人吴起为将，率军进攻秦国，一举攻下秦五座城池。魏文侯认为吴起善用兵，为将廉直公平，尽得士卒的拥戴，就任命他为西河战区的最高长官，让他担负起抗拒秦国的重任。吴起镇守西河，表现卓越，使秦兵不敢向东用兵。魏惠王时，秦孝公决心改变落后局面，要与中原诸国争雄，以恢复秦穆公时为诸侯霸主的地位。他采纳卫国人公孙鞅的变法主张，变更法制，整饬刑罚，对内奖励农耕，对外奖励作战有功将士，并以军功的高低而享有爵位、俸禄。秦国因此走上富国强兵之路，而魏武侯子魏惠王时，魏国由于与赵、韩的同盟破裂，又与齐国争雄，国力日益削弱。
魏惠王时，为避秦国之逼，将都城从安邑迁至大梁，继续称霸，但在赵、齐、秦的联合打击下，疆域不断缩小，国势衰弱。到战国后期，秦国越来越强，在战国七雄中独霸一方，各国不能与之抗衡。魏国由于地缘之故，屡屡受到秦国的进攻和蚕食，尤其是秦昭襄王采纳大梁人范睢的“远交近攻”之策，秦与齐、楚结好，向三晋(魏、赵、韩三国是从晋国分离出来的国家，时称三晋)大举进攻，魏国的灾难加重。虽然一度有魏公子信陵君联合诸侯抗秦之举，但也挽救不了魏国覆亡的命运。魏王假三年(公元前225年)秦将王贲引黄河、鸿沟水灌大梁城，虏魏王假，魏国灭亡。
从魏文侯元年至魏王假三年((公元前445～前225年)，魏国存在了二百四十一年；如果从公元前403，周王室正式承认魏至魏亡，魏国建国近二百年，共历九位国君：魏文侯斯(一作都，公元前445年～前396年)→子魏武侯击(公元前395～前370年)→子魏惠王莹(公元前369～前335年)→子襄王嗣(公元前334～前319年)→子哀王(公元前318～前296年)→子昭王遬(公元前295～前277年)→子安僖王圉(公元前276～前243年)→子景闵王午(公元前242～前228年)→子王假(公元前227～前225年)，这就是郑樵在《通志》中所说的“二侯七王”。
毕万裔孙所建魏国灭亡后，秦在其地建立郡县，魏国部分平民为不忘亡国之恨，就以故国魏为姓，形成以国名为氏最后的一支。
2、源于芈姓，出自战国秦昭襄王母宣太后异父弟魏冉，属于以帝王赐姓为氏。
战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，姓芈，秦昭襄王时先后五次任国相，受封穰侯，后改姓魏。
3、源于冒姓，出自南宋人魏了翁，属于因故改姓为氏。
据宋《稗录》记载，南宋蒲江人(今四川成都)魏了翁，原姓高，养于姑父魏氏家，遂改姓魏。
4、源于李姓，出自明朝人魏校，属于以帝王赐姓为氏。
明朝人魏校先世本姓李，居苏州葑门的庄渠，弘治进士，授南京刑部主事，后改姓魏。
5、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
随着历史的发展，一些少数民族除了本民族的姓氏，也采用汉族的姓氏，由于音近、省字等原因，有以魏为姓的。
北魏时期氐族中有魏揭，自称大将军、冲天王，其后代以汉字魏为姓，世代相传至今。
满族倭彻赫氏后改为魏氏，世代相传至今。
佤族斯内氏，汉姓为魏，世代相传至今。
鄂伦春族魏拉依尔氏，汉姓为魏，世代相传至今。
回族中的魏氏，早期见于明朝魏实。洪武年间(公元1368～1398年)，武略将军魏实由顺天府(今北京)调湖南常德卫，路经湖北仙桃，见该地有清真寺及穆斯林居住，逐留其一子，后子孙繁衍，遍及湖北全省。另，在广州怀圣寺《重建怀圣塔寺之记》碑中有“镇守广东等处地方副都统魏黑纳篆额”的记载(碑立于清康熙三十七年)。其名“黑纳”，按阿拉伯语发音有庆贺、祝贺、颂扬等意，较适用于取名；在古代进人中国的阿拉伯人名中，又有Hindu，也可简译为“黑纳”。魏黑纳恐是中国姓加上回回名的合成名。在清同治年以前，魏氏在西北地区亦为大族。据《清同治年间陕西回民起义历史调查记》记载，魏氏在同治年间是“咸阳的回族大姓”。仅在清道光年间，在咸阳县志中记载的东乡安谷里魏家村、西乡廊里魏家堡、魏家前村就有魏氏五十户之多。魏氏回族，在中国革命近现代历史上，也曾做出过一定的贡献。如在辛亥革命武昌起义中牺牲的有湖北两阳人(今湖北仙桃)魏碧章、魏清光；在北上抗日和解放战争中牺牲的有湖北郧西人魏茂顺、魏登恒等。
此外，在土家族、蒙古族、彝族、朝鲜族等少数民族中也有魏氏。
二、魏姓得姓始祖：毕万。
据有关资料记载，魏氏为黄帝的姬姓嫡裔，他们原为毕国人。周文王的十五子毕公高受封于毕(今陕西西安、咸阳两地之北)，后毕国为别国所灭，其后裔毕万仕晋(今山西)，成为晋国大夫。晋献公是当时晋国一名很有雄心壮志的君主，在位期间攻克了周围的许多小国，使晋国一度成为当时的强国之一。献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著，于是将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。公元前445年，毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同瓜分了晋国，自立诸侯，建国为魏，公元前225年，魏国为秦国所灭，亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏氏族人的得姓始祖。
三、魏姓各支始祖：
魏九海：字源长，行二，生没未详，系江西南昌府南昌县，十五都乾农乡尽林里，铁蛇冲发派于明正统年间任武昌通判致仕乐，归后复从兄九万仕楚至乱离知其时，不可为故果于避世漱石枕流风格，古朴览 江山青水秀，即陷居求志于斯土常兴文敏公为知己友，敏公爱子淑才貌学两优纳为东床后没，葬益阳鹅洋池上豫章公山向。妣：郭氏，生没未详，葬益阳章公山与夫合冢山向。生子一：魏淑才。湖南魏氏三晋堂始祖。
魏伏一：恢宗子魏伏一，配袁氏。生子三：一郞；二郞；六郞。湖南宁乡荥阳派始祖。
魏廷倚：唐朝元忠公二十世孙，字树玉，号立斋，原籍南昌府新建县铁柱宫，由贡兴托吉安府教论遂家於府城城隍阁侧。宋祥兴元年创业於卢陵五十二都之淳塘而居是为淳塘始祖。宋湻佑二年壬寅八月十三日吉时生，元皇庆元年壬子九月十八日吉时没，葬真君山虎形壬山丙向。元配：熊氏，宋湻佑五年乙巳二月初九日吉时生，元延佑六年已未八月初三日吉时没，葬城西真君山虎形壬山丙向。生子二：仲安；季安。季安间新建原籍。湖南安化、新化等支始祖。
资料有待补充。
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