经典是深入人心，影响深远，永不贬值，千年不朽，世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华。中华文化经典教育（简称国学经典教育、经典教育、读经教育）即是有目的、有计划、有组织地开展诵读中华经典诗文的教育活动，让孩子通过对文化经典的系统修习，从而达到健全人格、开启智慧、奠定深厚人文底蕴的目标，为他们的一生打下最为坚实的根基。
著名国学专家、读经教育实践家、累积式教育法创始人、育心经典读经教材主编赖国全老师认为：“读经”就二个字，一个是“读”，一个是“经”。字面上很容易搞清楚，但是在实践的过程中，这二个字常常被曲解，从而让读经教育存在许多的变数，令人无所适从。
读，就是读，不是背，不是理解，更不是照着行动。你读就好了，坚持去读，一天二天，没有什么效果，没关系，一周二周，没有什么效果，也没有关系。你就是读，读熟，读透。总有一天，你突然就明白了，突然就懂了。即使你永远不明白，不懂，也没关系，仍然是读，轻松地读，起码对你也没有什么坏处，我相信没有一个人，永远也不明白一点点的。要不然古人也不会那么看重读书了。
经典也不是一定要全部弄懂，能读懂那么几句，变成生命里不可缺少的内涵，也是非常可贵的。我认为没有人能够全部弄懂经典，我们知道的，都不过是经典里的某些内容，既然大家都不可能全部弄懂，那我们能够懂得一点点，你就应该为自己高兴，就应该继续努力。
经，是一个集体，有简单的，有难的，有比较难的。所谓难，也是对想试图边读边理解的人。如果你不把理解放到读经的过程里，或者你暂时不考虑理解的事，那就没有难易之分了。现在的经，被一些推广经典的具体为某一部经典，比如，弟子规，三字经，论语，道德经等。它们是经典的子集，不是总集。一个孩子的宝贵时间，只读几部经典，当然比不读要好一点，但是相对能够系统地学习经典的人，仍然是比较可惜的。
那么到底要读多少经，才是比较系统的？这就要看我们想把孩子培养成什么样的人才。万丈高楼，自然需要很多的建筑材料，而如果只要建一个茅草房，一堆茅草加上几根木头也就够了。
我们认为，比较系统的读经，起码要考虑到三个层面：基础层面，结构层面，装修层面，并且相应地阅读有关的经典。就像盖一栋楼，有地基有结构，有钢筋有水泥，有火砖，材料是综合的。要教育好孩子，也是非常综合的，可不是一本书能搞定的。所以我们教育孩子要系统，系统就是刚才我们做的分类，要有地基，有结构，有装修，要多样，综合，这是系统读经。
培养一个人跟建房子一样，要打地基，做结构，最后才是装修。从功能的角度我们将经典做了一下分类：
1、基础类：包含《三字经》、《千字文》、《弟子规》，也包含《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。这一类经典都是教做人的，做人才是基础，学知识学做事都是后面的事。
2、做结构：这就是经。《易经》、《孝经》、《诗经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》等。
3、装修类：先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通鉴等。
这么多经典 我们要先从那三本开始呢？
第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。
第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。
第三个线程是学《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。
三线程，用经典来说：就是经+典+其他;用难易程度来说，就是难+中+易;用建筑来说：就是钢筋+水泥+其他;用吃饭来说：就是菜+饭+汤；用吃饭工具来说：就是碗+筷+勺。
我们不需要高深的理论，从生活中寻找智慧，道在生活，生活永远充满智慧，我们许多人却舍近求远，从许多大师那来找到，永远实行不了的教育方法。
这三线程，用两年时间可以学得非常扎实，如果担心时间不够，可以学三年，第三年巩固，是可以学得非常好的。这是一套系统的教育计划，假设没有这一套计划，可能十年都学不完这么多东西。
（本文大部分内容及观点摘自育心经典赖国全老师的《大易教育——一场价值百万的儿童教育演讲》）
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