他们有他们的道路，我们有我们的道路，不必担忧。
每个人都有前世，说不定‘我’的前世是个屠夫，有僧人为说法‘我’也不听，但是，‘我’今生不是有缘修行佛法了吗？所以没有关系的，每个人都有自己的机缘、功课要修，总有一天会成佛的。
这是我刚刚看到的一篇博文
吃素不是一种执着!
太桥旦曾堪布：吃素不是一种执着!
有些学佛人在很多地方只追求表面形式，这种情况非常普遍，但仔细观察，其中确实有缺少正知正见的情况，沉迷在民间信仰之中，这是很可惜的事情。
由于内心缺乏正知正见，只能做些表面上的修行，最终并不能成为真正的修行。有一些皈依佛门多年的修行人，努力苦修，生活简朴，吃素多年，觉得自己修行已经很好了，一旦看到有些佛教徒吃肉，就顿生邪见，甚至诽谤或衡量他人过患。
像这样的人，吃素不就变成了修行上的障碍了吗？
这还有功德吗？
像这种吃素，只是他的“色蕴”在吃素，并未起到提升自己生命品质的作用。这样吃素也是一种执着，更是一种造业。当我们看到别人吃肉的时候，应该接纳包容，不要分别，训练自己的心胸广大，包容一切，培养训练自己的清净观。
一个人能做到吃素是相当不容易的，我非常随喜赞叹！
但是，千万不应该因为自己能做到吃素而对他人不吃素起邪见。
我们毕竟是凡夫，所以总是自以为是，自己做到的事情，发现别人做不到，就立刻有反应。
你想一想这样的修行如法吗？
这能不成为修行的障碍吗？
看到别人做不到像自己一样吃素的时候，第一个反应是——瞧不起人家。
这样吃素不就变成轻视别人的助缘了吗？
第二个反应是——别人做不到吃素的事情，自己已经做到了，感到自己比别人优秀，由此生起我慢。
于是，吃素又变成产生我慢的因素了。这非常的可怕！我慢山高法水难入啊！这样的修行不但没有解决修行上的障碍，反而助长了我们的烦恼。
佛陀为我们宣说佛法的目的是为了调伏“我执”和对治“烦恼”，而不是增长烦恼的助缘。每个人都具备不同的优点，但所有人优点的呈现是不一样的。自己做得到的不一定别人也能做得到。同样的道理，别人做得到的，我们也不一定能做得到。
我们不能总是拿自己的优点去跟别人的缺点比较，而应该拿别人的优点来跟自己的缺点比，这样才会发现自己人格上的问题和修行上的不足。否则，我们永远发现不了自己为人和修行上的很多缺点。
虽然我们的导师释迦牟尼佛伟大无与伦比，佛陀的法教殊胜不可思议，再加上从古至今的高僧大德们很了不起。但看如今整个社会现象中，除了这些优秀的大德们以外，当今佛教徒很少能成为人们的楷模。而在基督教的教团中，我们看到他们的信徒相处和睦、彼此爱护包容，对人对事以诚相待，实实在在地帮助别人做一些实事、好事，令我感动，也感到惭愧。
既然我们佛教有这么伟大的导师，有这么殊胜的教法，又有很好的善知识引导，为什么我们个别佛教徒的言谈举止、修养作为和为人处事的方法还都很不圆融、不正常，甚至存在极端怪僻的状况。
因此，我感到非常遗憾！当然一方面是有无明业力影响的原因，使人们体会不到佛教的伟大；另一方面是我们的确没有做到遵循佛陀的教诲去依教奉行。
在我们所谓的修行上，往往只注重和停留在形式上，而未真正深入拓展内心的潜能——慈悲与智慧。
形式上貌似修行，装模作样，怎能提升内在优秀的生命品质？！
只有我们内在优秀的生命品质自然而然真实的显现出来了，才具有感染力，才能感动他人，令人信服。
最后，希望我们佛弟子要尽心尽力、想方设法地将佛教的博爱精神和智慧精髓，真正落实运用在实际生活当中，使所有的人类社会，包括非佛教徒，都能甚深地体会到佛教博大精深的思想。无论是出家人、还是在家人，这都是我们的责任，也是我们肩负着的使命。
既然我们大家还肩负着服务众生的使命，那么我们就应该从不杀害生命开始做起。而不杀害生命又应该从吃素开始做起，吃素就应该从修心开始做起。
这点非常重要，我本人也正在努力当中，也愿所有的修行人都能够相互提醒和指点。我真心的希望所有教派的修行人都能踏上解脱的正确轨道，并迅速开启智慧，净化心灵，更好的服务一切众生。这是我们大家的责任！佛法得以广大的弘扬也是我们所有佛教徒的心愿！
在金刚乘中对弟子最重要的要求，就是要保持清净观。
来源： 太桥旦曾堪布的博客
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