世尊告曰:“阿难!我本为汝说四无量。比丘者,心与慈俱,遍满一方成就游。如是二三四方,四维上下,普周一切,心与慈俱,无结、无怨、无恚、无诤,极广甚大,无量善修,遍满一切世间成就游。如是悲、喜,心与舍俱,无结、无怨、无恚、无诤,极广甚大,无量善修,遍满一切世间成就游。
若彼贤圣弟子无嗔、无恚、无有愚惑,心意和悦,以慈心普满一方而自娱乐;二方、三方、四方亦尔。四维上下,于一切中,一切亦一切世间,以无限无量,不可称计,心无恚怒而自游戏。以此慈心,遍满其中,得欢喜已,心意便正。复以悲心普满一方而自娱乐;二方、三方、四方亦尔。四维上下,于一切中,一切亦一切世间,以无量无限,不可称计,心无恚怒而自游戏。以此悲心,遍满其中,得欢喜已,心意便正。复以喜心普满一方而自娱乐;二方、三方、四方亦尔。四维上下,于一切中,一切亦一切世间,以无量无限,不可称计,心无恚怒而自游戏。以此喜心,遍满其中,得欢喜已,心意便正。复以护心普满一方而自娱乐;二方、三方、四方亦尔。四维上下,于一切中,一切亦一切世间,以无量无限,不可称计,心无恚怒而自游戏。以此护心,遍满其中,得欢喜已,心意便正,便于如来所成于信根,根本不移,竖高显幢,不可移动。诸天、龙、神、阿须伦、沙门、婆罗门,或世人民,于中得欢喜,心意便正。此是如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号佛、众佑,于中得欢喜,心意便正,亦复成就于法。如来法者,甚为清净,不可移动,人所爱敬,如是智者当作是观,便于中而得欢喜,亦复成就于众。如来圣众甚为清净,性行纯和,法法成就:戒成就、三昧成就、智慧成、解脱成就、解脱见慧成就。圣众者,四双八辈。此是如来圣众,可爱可贵,实可承事。于中得欢喜,心意便正。
舍:舍得。不著于一切。
追问请问能告诉我是出自哪部经的哪处吗?
追答善哉!善哉!能问此问。前三行出自《中阿含经》,后面的出自《增壹阿含经》。最后一句,是我的理解。
追问这两部经的古文和今译我手头上都有,能告诉我出自那一卷吗?非常感谢!
追答《中阿含经》八六、说处经第十五;《增壹阿含经》九七。
法义要常思。过去时,我问自己,修习佛法当从何起?于是我作此是想:佛祖在世时,教化众生从何起,我就当从何修起。答案在《四阿含经》中随处可见。我常作此是想:孔子在世时,读《春秋》,把穿《春秋》的牛皮绳都翻烂了。《四阿含经》比《春秋》之深义相比不可计量,要真实得获,不用心至诚努力怎可能得,终不可以。