有必要说说现在的所谓“高僧大德”一副世俗嘴脸，吃素能吃的这么胖？

Question

还有的戴墨镜、往手机电脑、上微博、开好车、住豪宅、收了多少钱、捐出去了多少？有必要公布一下以平民愤。请读读《佛遗教经》看看您有哪些没做到的。
你们可以说我嫉妒，但这是事实。

Answer 1

这个时代的僧团，无论他怎样，他穿上了这套袈裟，这是三世诸佛解脱的幢相，他能出家就是善根深厚，光这一点都值得我们恭敬。在末法时候出家，末法时候，出家人越来越苦恼，烦恼越来越重，甚至烦恼到破戒——左右拥妻，右手抱子，去托钵——但是这样的破戒比丘你都不能打骂他。打骂他如同出佛身血，出佛身血是到什么地方？是到阿鼻地狱去啊！是这样的果报。所以我们不能轻慢出家人。尤其是我们为了保护佛教的形象，出家僧团是住持佛法的主力军，如果你老是讲出家人的过失，使得社会人士对整个僧团一点信心都没有，一点信心都没有，佛法当然就名声扫地了。

菩萨戒在十重戒里专门有一条戒，不说四众过戒。说四众过是犯波罗夷呀！断头罪呀！但是如果你对出家师父确实觉得他犯了不如法的，你可以私下里跟他谈，那是以慈悲心好心劝勉他，能够规过劝谏，这是可以的。那是私下，你不能当着大众的面宣扬他怎么怎么样。所以一定要注意这一点。
——————————————————————————————————————
有一则故事，唐太宗问玄奘法师：“我想供僧，但听说许多僧人无有修行，应当如何？”法师说：“昆山有玉，但是混杂泥沙；丽水产金，岂能没有瓦砾？土木雕成的罗汉，敬奉就能培福；铜铁铸成的佛像，毁坏则会造罪；泥龙虽不能降雨，但祈雨必须祈祷泥龙；凡僧虽不能降福，但修福必须恭敬凡僧。”唐太宗听后恍然大悟说：“我从今以后即使见到小沙弥，也应如同见佛一般。”
《戒经》说：“宁可毁塔坏寺，不说他比丘粗恶罪。”
佛不允许在家居士举出家人的过失，是佛金口所说。非议、评论容易造无量无边的罪业，应该注意噢~
出家僧人是三宝之一，堪称是宝，既然是宝，他即使不完整，但他仍然是宝。众生得人身不容易，遇到佛法更是“百千万劫难遭遇”，所以不能断了众生听闻佛的机缘。末法时期弘扬佛法的主力军依然是僧团，所以我们应该称扬赞叹，护持佛法驻世。不能非议抨击，试问僧团都受到打压，那谁来弘法呢？！佛驻世的时候就说不准“说僧过恶”，无其含义深远。

完整的可以看看《说僧过恶，犯大重罪（慧律法师主讲）》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_530324440100apmq.html

南无阿弥陀佛！

Answer 2

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！学生的差异不能代表慈悲智慧的老师，因果不虚，善护身、口、意业肯定积福累德。命自我定，福自我求。

《净宗专修指南》附录三——识别正邪

　　印光大师文摘 恒云居士编辑 道安法师鉴定（印光大师是大势至菩萨再来的）

　　印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了，因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。
　　一、凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识。
　　二、凡自称，或通过他人透漏，自己是佛菩萨再来者，不是善知识。
　　三、凡利用人们的好奇心理，大谈感通，编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记，吸引信众者，不是善知识。
　　四、凡不修实行，专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事，谋取钱财者，不是善知识。
　　五、凡不劝人精进，自修了脱生死，谎称有妙法送人往生者，不是善知识。
　　六、凡以种种苦行、自我伤残，妄称代众生受过者，不是善知识。
　　七、凡以弘法利生为借口，巧立名目，控制信众，骗取钱财者，不是善知识。
　　八、凡自称有奇法异能，可以为人借寿，让人立刻致富，诓骗信众者，不是善知识。
　　九、凡已皈依佛门，仍行外道，敛财灭法者，不是善知识。
　　十、凡严守戒律，弘扬正法，教人诸恶莫作，众善奉行，一门深入，老实念佛者，才是真正的善知识。——恭录完毕

印光大师开示—敦伦尽分 闲邪存诚 老实念佛 求生净土

无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声念。或默念。除念佛外。不起别念。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。

诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！本回答被提问者采纳

Answer 3

一心念佛行孝谦引用印光法师的回答非常好。
高僧大德，是对大开悟的佛门修行人的称呼。而楼主提到的这些光头，没有一个是高僧大德。
僧、和尚、大德、善知识，都是同义词，都是指已经达到大开悟的修行人的。
经过文#革，许多称呼已经失去了原有的涵义，大家都在随意乱用，导致后来人陷入困惑，这种现象不能不说是中国文化的悲哀。
不过，楼主既然看到了这种现象，也举出《佛遗教经》，看来也是佛门中人了。按佛门中修行要求，不谈他人过，只管自己行。
所以，你只要自己精进实行，管他成佛成魔做甚？成佛成魔都是幻，自己开悟是关键！追问

多谢教导。

Answer 4

大家尽量把钱捐给山上的贫困寺院吧。另外。还是不要言僧过了。
就算不是诽谤。但言僧过仍然是极重罪过。你又何必非来以身试法呢。
------------------------------------------------------
《大乘大集地藏十轮经》
(节选)
善男子。如是破戒恶行苾刍。
虽作如是越法重罪。而依我法剃除须发被服袈裟。进止威仪同诸贤圣。
我尚不许国王大臣诸在家者依俗正法以
鞭杖等捶拷其身
或闭牢狱
或复呵骂
或解支节
或断其命。
况依非法。国王大臣诸在家者。若作此事便获大罪决定当生无间地狱。
-----------------------------------
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）追问

多谢教导。的确是很久没看认真看经书、认真念佛号了。常常抵不住诱惑玩网游、听歌、看电影。哎 惭愧 自己都做不到何必说他人呢。

Answer 5

末法时代。。。

“谁是持戒，谁是破戒，谁是真僧，谁是假僧，有天眼者乃能分别。”——《大般涅槃经卷六·如来性品第四之三》。不能以表象辨别事物，还没有能力分别的，就还是老实地修好自己的吧。。。

“若遇污梵诬僧者，说永在畜生报”——《地藏菩萨本愿经》。

对于不知道的事情，只要说不清楚就行了。

修行了生死。菩提在自己那里，不在老师那里。

诸恶莫作，众善奉行。熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧。

佛法深妙。

阿弥陀佛