佛具有三身：一为法身，二为报身，三为化身。
所谓法身，并非指有一个形相或实体可得，乃是因它以法性为体，所以假名为法身。
佛以清净妙智见到了真实法界的体性，佛的智慧遍缘一切虚空法界，所以佛的法身亦充满着整个宇宙之间，无大小之分，亦无多少、有无、来去、生灭等一切记度分别。由于法界的体性，是圣人清净智慧所缘的境界，所以佛的法身，世人绝对无法以语言道尽其真相，也无法以心思去想像它的面目。
所谓报身，就是佛从久远时以来，修习六度万行，积集无量福德所感的色身。
佛的报身，决定住在色究竟天宫、决定是具足三十二相八十随行好之庄严身。轮回不空，佛的报身决定安住于世间。
所谓佛的化身，是由佛救度一切众生之大悲愿所出生，随众生的遭遇，以及处境的不同，而化现的种种身相。如释迦摩尼佛，和世人一般的诞生，然后出家成道，并且在佛身上显示疾病和死亡，以告诫世事无常的道理，引导世人正确的人生方向。佛又能示现生化身、巧化身，以各种不同的形象显示在世人的眼前，乃至以化身之力从虚空中及树木草石悬崖等无心之物，发出法音演说诸法真实义。
我们居住的这个世界的教主是千百亿化身之一的释迦摩尼佛。一佛所教化的范围，即是一个【大千世界】，也是常说的【三千大千世界】，是3个1000连乘的意思。因为一个大千世界，是1000个中千世界所组成；一个中千世界，是1000个小千世界所组成；一个小千世界，是1000个世界所组成。一个世界相当于一个太阳系，即一日一月、一个须弥山，以及有四大洲(或叫四天下)。我们这个地球位于南瞻部洲(位于须弥山之南部)，另外还有三大洲和我们的南瞻部洲一起组成一个世界。
我们现在所有的佛经都是释迦摩尼佛过去所说的。《佛说阿弥陀经》云：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’ 意思是：从我们这个世界向西方过十万亿个佛世界，有一个极乐世界，那里有一尊佛叫阿弥陀佛，现在正在极乐世界说法。从这里得知，报身佛阿弥陀佛不在地球。至于真正的阿弥陀佛到底是什么样子？佛的报身，一般凡夫是看不见的，唯有长久潜心修行证得清净智慧的地上菩萨始能见到。所谓天上天下无如佛,十方世界亦无比, 世间所有我尽见,一切无有如佛者。意思是：天上和天下没有任何人可与佛相比，佛的圣德、佛的修行、佛的功德无量无边。十方的世界也无法跟他比。世间的一切我都看到了，一切也都明了，不过一切说来说去都不能跟佛来相比。一切都无法跟佛同等，佛的功德说不完，佛的圣德值得我们来赞叹，这点我们要特别明了。佛知道过去、现在、未来一切。
其实最重要的是大势至菩萨教给我们的念佛法："都摄六根，净念相继"。念佛的要领，第一个是不怀疑，第二个是不夹杂，第三个是不间断。
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