黄大仙六十三签,求姻缘的。签文如下:陋巷箪瓢不足愁,旁人见此甚为忧。不知乐道忘贫乏,亚圣芳名万古留

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这个婚姻签,也不知道怎样评价,整体来说应该是中平,不能说很好,也不能说不好。映证了一个道理,鞋子漂亮大家都能看见,穿着舒不舒服自己才知道。表面上看,你的婚姻或许并不像一般人所追求的那样,物质条件富裕优越,但夫妻双方都是心地正直、积极乐观的人,都不会因为一时的境况而影响了生活,仍然能保持良好的心态,彼此感情依然很好,从你个人的角度来说,这段婚姻依然是美满的。
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第1个回答  2013-05-12
子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也!--《论语.雍也》(孔子说:“颜回的品质是多么高尚 啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋 里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜 回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊!”)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。——《孟子·告子上》(一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

译文:一筐饭,一碗汤,得到就能活,得不到就饿死,(但如果)吆喝着施舍给人,路上的饿汉也不愿接受;(如果)用脚踢着施舍给人,那就连乞丐也会不屑一顾的。一万钟的俸禄,(有人)却不问是否合乎礼义就接受了。万钟的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷人感激我吗?本该宁死也不接受的,现在却为了住宅的华美而接受了;本该宁死也不接受的,现在却为了妻妾的侍奉而接受了;本该宁死也不接受的,现在却为了让所认识的穷人感激我而接受了,这些行径不也应该停止了么?这就叫丧失了他的本性。”) 故,礼仪为先,学业(事业)为重。。。。。。
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