和尚说的施主具体是什么意思

Question

和尚为什么要称呼别人叫施主

Answer 1

【施主】《佛学大词典》中说
梵语da^na-pati。即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。音译檀越、陀那钵底、陀那婆。又作布施家。又梵汉兼举而称檀越施主、檀那主、檀主。依长阿含卷十一善生经（大一·七二上）：‘檀越当以五事供奉沙门、婆罗门。（中略）一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以时施，五者门不制止。善生！若檀越以此五事供奉沙门、婆罗门，沙门、婆罗门当复以六事而教授之。（中略）一者防护不令为恶，二者指授善处，三者教怀善心，四者使未闻者闻，五者已闻能使善解，六者开示天路。’又增一阿含经卷二十四谓，施主惠施有五功德：(一)名闻四远，众人叹誉。(二)若至众中，不怀惭愧，亦无所畏。(三)受众人敬仰，见者欢悦。(四)命终之后，或生天上，为天所敬；或生人中，为人尊贵。(五)智慧远出众人之上，现身漏尽，不经后世。今施主泛指一切布施者，或举行丧葬仪式之丧家，亦称施主。〔增一阿含经卷三清信士品、北本大般涅盘经卷十一、梵网经卷下、大智度论卷三〕

Answer 2

各位同修们好，我觉得一楼回答得不错，但容易让人对出家人误解。

佛陀在世时，是不让出家人参与劳作的，因为杂务会导致道业荒废，同时，印度是个贫穷的国家，至今仍是（我们今天去印度参访，还能看到那边的道路车给牛让路，路上牛粪点点，这是很普遍的现象。看看印度电影，还以为印度富裕呐），佛陀知悉一切因果，知道贫穷是因为无始以来所造恶业所成的果报，只有广修功德才能改变命运，而所有的佛教徒都知道，供养僧人功德是最大的，佛当然更明了，所以让所有的出家人托钵乞食，说是乞食，不是乞讨，这是不同的，乞讨是向人要东西吃活命，是求人。乞食是给百姓做功德的机会，是助人。

有人施食后，僧人会给施主祝福。还有就是乞食要平等，不能只往有好菜好饭的人家去，要平等地，哪怕是向乞丐乞食，并祝福他。

僧人要把好菜好饭和烂菜剩饭装在同一个钵里，不能有分别心，给祝福也是平等无差的，这是乞食的不同，所以乞食不是做乞者。

中国是到了百丈立清规才开始僧人自己耕作生产，所以三楼说的和尚不事生产只是过去，不是现在。现在的规矩是不劳者不得食。

顺便说说四楼的回答，积功德不是不重要，是和修心一样重要的，两者没有高下分，佛陀被人称作“福德俱足”，修心是修德，只有德俱足是成不了佛的，只能说是了道，福和德全都俱足才成佛，修福就是靠做功德了，所以万万不可轻视

以上与同行共论，阿弥陀佛！本回答被提问者采纳

Answer 3

和尚自己不从事生产，而靠乞食、由世人施舍而生活，所以称世人为施主。

Answer 4

可以说是对我们 在家居士的通俗称呼吧 在过时候 比丘是要接受 别人的供养的 供养他们的人就可以叫施主

Answer 5

佛教来源于印度，因此好多说法都来源印度。

因为在印度出家人都是过着乞者的生活的。而布施的人就被称为施主。现在就沿用至今。