追星是广大青少年心理的需求和情感宣泄的需要。青少年时期，是生理和心理的重要转 型时期，在年轻人的眼里，明星是快乐的使者，是美的化身，是最有成就的典范。他们都向 往梦幻般的青春，生活在自己虚拟的世界中，幻想着自己成为了明星，成为顶尖人物，并以 此成为生活中的目标。 另外，在充满竞争的社会里，学生学习负担很重，升学的压力，学生相互竞争的压力， 课后家长安排的各种辅导等， 压得很多学生喘不过气来。 当明星以光彩夺目的形象展现于大 众，进入他们生活后，他们就会情不自禁去崇拜，以满足心理的需求。 偶像崇拜是青少年对人生追求的体验，是人生的一个重要过程，每个时代的青少年都有 自己人生的理想，心目中追求的人生目标和偶像，当前的追星也是这样。因此，对追星现象 和偶像崇拜既不要一概反对，也不要放任自流出现问题，而要积极引导，使之理性化。 首先切入点在于追星，但是并没有说明是追什么星，你可以追歌星，你也可以追体育明 星，当然，你也可以追劳动模范，因为他们也可以算半个星，要不还可以追感动中国人物， 都上了电视了，好歹也算个星了。 （对方会说，痴迷于现在的明星会使人不可自拔，从而模仿他们，导致学业的荒废，而 且有些明星时不时的爆出些丑闻，会污浊心灵。） 然后就反驳他们，说这样以偏概全是可笑的，为什么我们一定要牢牢锁定目光在明星们 不好的一面上？我们为什么不看看国外明星一起在埃塞俄比亚的演唱募捐？为什么不看看 在台湾地震后一起开演唱会吊念遇难的人， 同时安慰生还的人？试问对方是不是都是些喜欢 抓住小辫子不放的人？ 但是还是要提出的，就是追星不能过于痴迷，事情都是这样的，一旦痴迷了肯定会出差 错，所以要主张，追星，要追，但是追的太深，不好。 然后就是反驳对方观点。我们可以看到，当我们一味的追逐古代伟人是，会发现很多时 候，他们的思想，他们的观念，往往已经不合时宜。唐太宗伟大不？但是我们难道还要继续 自给自足的小农经济？孔子伟大不？难道我们还要继续西周的礼乐？如果你一生下来就注 定要做也只能做奴隶，你很情愿了？ “追星族”这个词对于大家来说并不生疏，现在的明星越来越多了，追星也随之愈演愈 烈。追星到底是利大于弊，还是弊大于利？这个姑且不说，但作为学生，我认为追星应该有 目的的追，不能盲目地追。 许多明星之所以成名，是因为他们付出了许多心血和汗水。他们的人生道路并不是一帆 风顺的， 许多明星的品质都值得我们学习。 比如郑智化， 他虽然是残疾人， 但他身残志不残， 毅然选择了自己所喜爱的事业——演艺。他靠坚强的意志，唱出了许多好听的歌，大家都熟 悉的 《水手》 就足以证实。 ……风雨中， 这点痛算什么， 擦干泪， 不要怕， 至少我们还有梦…… 这难道不值得我们学习吗？不值得我们崇拜吗？王杰也是一个有名的歌手， 他的成名不是靠 运气，而是凭自己的实力取得的，他所走的人生道路是艰辛的。曾被生活所压迫的他，从未 向命运低过头，他当过推销员，出租车司机，不管生活多么苦，他总是以微笑来面对，最终 走向了成功。 难道这样不向困难低头的精神不值得我们学习吗？像这样的明星不胜枚举， 这 样的明星值得我们崇拜，值得我们敬仰。 青少年是需要榜样的，这一点不容置疑。然而，传统的榜样教育模式历来是以社会树榜 样的， 这种方式有时难免有不尽人意之处， 也就是说社会树的榜样并非就能得到青少年由衷 的敬佩与热爱。而青少年们“追星”则不同， “星”是他们自己发现、自己确立的，他们由 衷地敬佩、崇拜，心甘情愿地去学习去仿效，去努力提高自己以使自己与偶像重合为一。这 种学习是自发的，自觉的，时时刻刻都存在的，这对青少年的身心健康发展是极为重要的，
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对他们将来走向社会以及对事业的成功都是很有益处的。 认真学习明星的奋斗精神和对艺术的执著追求,立志向他们学习.试问一个喜欢音乐的 人，怎能不喜欢帕瓦罗帝？一个喜欢电影的人，怎能不喜欢路易斯、丹尼尔？一个喜欢足球 的人， 又怎能不喜欢贝利、 马拉多纳？像成龙， 像周杰伦， 这样的明星， 我们为什么不能追？ 为什么不可以崇拜？我们不能因为他们是流行明星，就断定他是俗人一个,就否定了他的才 华学习了解明星背后的拼搏历程，对我们的人生是大有裨益的。所以我方坚持认为：中学生 也可以崇拜明星的！ 只不过不同的时代崇拜的对象不同，追求表面，追求至善至美，随着年龄的增长，社会 阅历的增加，慢慢地，我们就会懂得选择适合自己的偶像和生活。中学生正处于自我发现和 自我确定时期，他们需要一个模式来参照，要不然他们很难完成自我确立的任务。偶像是他 们的理想自我的载体。中学生正好处于好幻想的时期，当自己的很多想法无法实现时，就只 好借助偶像的崇拜来达到心理的平衡和补偿了。 人生需要偶像,孩子更需要偶像,偶像使人的生活变的充实、丰富，偶像会使人的心脏跳
追问原创吗？
追答不是
肯定没这么快！
追问后面还没复制完 求完整版