明代三法司（刑部、都察院、大理寺）的地位没有高下之分。“三法司”之间一定程度上体现出了职权分离、相互牵制的特点。
明代三法司主要职责：
大理寺的主要职责，是审核天下刑名，维持司法公正，防止产生冤假错。
在中国历史上，大理寺与刑部、都察院，合称三法司。
三法司之间的分工是，刑部职掌天下刑名；都察院职掌稽查纠察；大理寺职掌复核驳正。
任何刑名案件，未经大理寺的审核复查，刑部和都察院，均不得具狱发遣。
特别重大的案件——主要是斩、绞罪案等，由三法司会审，称“三法司制度”。
影视戏剧作品中，经常出现的“三堂会审”，即指的是此。
三法司制度，有效地维护了司法的公正，也从制度上遏制了司法的腐败。
扩展资料
明代审判机关合称“三法司”即刑部、大理寺、都察院。明代刑部替代大理寺掌管主要的审判业务。大理寺成为慎刑机关，主要管理对冤案、错案的驳正、平反。都察院不仅可以对审判机关进行监督，还拥有“大事奏裁、小事立断”的权利。“三法司”之间一定程度上体现出了职权分离、相互牵制的特点。
唐代是中国封建法律的高峰，在中国古代法律发展史上起了重要的典范作用。
唐代的中央审判机关称大理寺，以卿、少卿为正、副长官，主要负责审理中央百官及京师徒刑以上的案件。但徒、流案件的判决权只有刑部才能行使，刑部以尚书、侍郎为正副长官。实际上，唐代审判权主要由大理寺和刑部共同行使。
宋初沿袭唐制，在中央，审判机构为大理寺。对大理寺判决的复核机关为刑部。
宋太宗时在宫中设置了审刑院，将大理寺、刑部复核的职权归入审刑院。宋神宗时，又恢复大理寺与刑部复核的职权。除大理寺、刑部之外宋代还设有御史台，除享有监察权外还享有对官员犯法的审判权，故宋代审判权也主要由大理寺、刑部、御史台共同行使。
元代审判机关是大宗正府，大宗正府掌握审判职权。
此时刑部主掌司法行政与审判，部分的行使审判权。由于在元代僧人享有特殊的权利，故元代的审判机关还包括宣政院，是主持全国佛教事务和统领吐蕃地区军、民事务的中央机关，行使对僧人僧官刑事、民事案件的审判权。所以元代审判权主要由大宗正府、刑部、宣政院行使。
清代承袭明代三法司体制，审判机关仍为刑部、大理寺、都察院。
但此时三机关的职权与明代大不相同。清代的刑部仍为中央审判机关，但职权范围远远超过明代，不仅享有审判权，还享有复审与刑罚执行的权利。清代的大理寺地位远不如前代，其职责主要是复核刑部拟判死刑的案件。都察院是法纪监督机关，既审核死刑案件，另外参加秋审与热审，还监督百官。
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明代三法司（刑部、都察院、大理寺）的地位没有高下之分。“三法司”之间一定程度上体现出了职权分离、相互牵制的特点。
明代三法司主要职责：
大理寺的主要职责，是审核天下刑名，维持司法公正，防止产生冤假错。
在中国历史上，大理寺与刑部、都察院，合称三法司。
三法司之间的分工是，刑部职掌天下刑名；都察院职掌稽查纠察；大理寺职掌复核驳正。
任何刑名案件，未经大理寺的审核复查，刑部和都察院，均不得具狱发遣。
三法司制度，有效地维护了司法的公正，也从制度上遏制了司法的腐败。
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历史沿革
刑部是中国古代隋以后官制中的“三省六部”制中的一个司法部门，主管刑罚，但其在每个不同的朝代中职责范围相差甚大。
基本来说，隋唐时的刑部其职权范围最小，基本只限于对平民及七品以下官员（严格来说在古代七品以下不属于“官”，而属于“吏”）有行刑权，但一般没有处罚权，处罚权基本属于大理寺，而且对中高级的官员也基本归属于三省中的“门下省”监管。
宋以后门下省基本无权，故对官员的管辖处罚也基本归属于大理寺，刑部只是执行机构而已。
明清两代，刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与都察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为"三法司制"。光绪三十二年(1906)，清政府宣布"仿行宪政"，将刑部改称法部。刑部之称遂撤。
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明代审判机关合称“三法司”即刑部、大理寺、都察院。明代刑部替代大理寺掌管主要的审判业务。大理寺成为慎刑机关，主要管理对冤案、错案的驳正、平反。都察院不仅可以对审判机关进行监督，还拥有“大事奏裁、小事立断”的权利。
一、刑部
刑部是中国古代隋以后官制中的“三省六部”制中的一个司法部门，主管刑罚，但其在每个不同的朝代中职责范围相差甚大。
基本来说，隋唐时的刑部其职权范围最小，基本只限于对平民及七品以下官员（严格来说在古代七品以下不属于“官”，而属于“吏”）有行刑权，但一般没有处罚权，处罚权基本属于大理寺，而且对中高级的官员也基本归属于三省中的“门下省”监管。
宋以后门下省基本无权，故对官员的管辖处罚也基本归属于大理寺，刑部只是执行机构而已。
明清两代，刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与都察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为"三法司制"。光绪三十二年(1906)，清政府宣布"仿行宪政"，将刑部改称法部。刑部之称遂撤。
二、都察院
都察院，明清时期官署名， 由前代的御史台发展而来，主掌监察、弹劾及建议。与刑部、大理寺并称三法司，遇有重大案件，由三法司会审，亦称“三司会审”。
明洪武十五年（1382年）改前代所设御史台为都察院，长官为左、右都御史，下设副都御史、佥都御史。又依十三道，分设监察御史，巡按州县，专事官吏的考察、举劾。明代都察院不仅可以对审判机关进行监督，还拥有“大事奏裁、小事立断”的权利，为最高监察机关。
三、大理寺
大理寺，官署名。相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。清末新政改称为大理院，民国初年北洋军阀政府亦袭此名，为当时的最高审判机关。
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汉代以来，凡遇重大案件，由主管刑狱机关会同监察机关、司法机关共同审理。隋朝由刑部、御史台会同大理寺实行三法司会审。唐代则实行“三司推事”制度，遇有呈报中央的申冤案件，由门下省给事中、中书省中书舍人、御史台御史等小三司审理；重大案件由大理寺卿、刑部尚书、御史中丞共同审判；对于地方上未决、不便解决的重大案件，则派监察御史、刑部员外郎、大理评事充任“三司使”，前往当地审理。
明代时定制，由大理寺、刑部、都察院三机关组成三法司，会审重大案件；遇有特大案件，则由三法司会同各部尚书、通政使进行“圆审”；皇帝亲自交办的案件，由三法司会同锦衣卫审理。
清朝继承了三司会审制度，并增设热审、秋审、朝审制度。是明代在唐代三司推事基础上形成的。在审判重大、疑难案件时，由刑部、大理寺和都察院三个中央司法机关会同审理，简称三司会审。三者职权有所不同，“刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正”。
刑部为中央司法审判机关，以尚书和侍郎为正副长官，下设十三清吏司等，受理地方上诉案件，审核地方重案及审理中央百官和京师地区案件，可处决流刑以下案件，但定罪后须经大理寺复核。大理寺为复核机关，以大理寺卿为长官，凡刑部、都察院审理的案件均须经其复核。都察院是中央监察机关，有权监督刑部的审判和大理寺的复核。
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明代，刑部职掌天下刑名；都察院职掌稽查纠察；大理寺职掌复核驳正。任何刑名案件，未经大理寺的审核复查，刑部和都察院，均不得具狱发遣。
在程序上有先后，但地位是一样的。
明代,中央司法机关为刑部、大理寺、都察院，称三法司。
其中刑部是国家最高审判机关，洪武元年置，最初设四子部，其后机构设置经多次变动至最后发展为一司务厅，一照磨所，十三清吏司。其职掌为：“刑部尚书、左右侍郎，掌天下刑名及徒皂、勾复、关禁之政令。”相当于现在的最高法院。
大理寺掌复核，吴元年，置大理寺，其后屡罢屡革，至永乐初年始确定。其设官，据《大明会典》载：“大理寺正官，卿一员，左右少卿二员，左右寺丞二员。”其职掌，据《诸司职掌》载：“本寺官其所属左右寺官，职专审录天下刑名。凡罪有出入者，依律照驳。事有冤枉者，推情辩明。务必刑归有罪，不陷无辜。” 也具有现在最高法院的一些职能。
都察院是国家最高监察机关，兼理刑名，亦拥有司法审判权。都察院设左、右都御史两名，左、右副都御史两名，左、右佥都御史各两名。（系依据万历十五年颁行之《大明会典》）下设十三道，但十三道监察御史非都御史的属官，可以相互参劾，不受其约束。都御史的职权为：“都御史，职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者，劾。凡百官猥茸贪冒坏官纪者，劾。凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者，劾。遇朝觐、考察，同吏部司贤否陟黜。大狱重囚会鞫于外朝，偕刑部、大理谳平之。其奉敕内地，拊循外地，各专其敕行事。”相当于现在的检察院。
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