佛教寺庙为什么要门票？

Question

如题所述

Answer 1

关于最近基督教诋毁诽谤佛教寺庙和尚腐败骗钱之反驳
为什么教堂不收门票而寺院却收门票？
教堂是近代建筑，很多寺庙是古建筑，国家不想掏钱维护，只好收门票。
目前很多寺庙作为古建筑被圈在旅游景区里，进景区是收门票的。
很多寺院选择的建寺地点风水和风景环境都很好，不信佛的众生也喜欢去游玩（这在佛法中也是种佛种的），为了管理周围环境，国家也要拿钱出来找人专门管理维护的，所以也要靠门票来养。“
但独立的寺院信众活动，只要是皈依弟子都是免门票甚至食宿都不要钱的。
政府找人来管理，这句话非常重要，找来的人是什么人？不一定都是好人，也许一些和尚方丈都是被当和尚的，不一定是真修行的人，千万不要被有色片面的物质所迷惑！拜佛到处可拜，心中有佛自有佛，鬼魔整的就是那些花大钱抢头香愚昧无知的人！
现法是佛法灭渡期，也就是佛去了另一个星球普渡众生，现在的娑婆世界佛菩萨少魔多，魔王早已对佛祖讲过在佛灭渡期，他会派他的魔子魔孙化成庙里的和尚僧人去破坏佛法，所以目前是考验每个佛教弟子最关键的时候，在考验你的法智心与金刚心，佛弟子们最好不要去一些变相收钱的大型寺庙，到不如就近去一些小寺庙，现在可能修为好的佛弟子多是在家修行的居士，寺庙里的和尚太多只是为了饭碗才去出家，多为职业性！一些准备修佛的弟子们需睁开你的法智眼，千万不要因这些有形的表有色相所迷惑，不然你就上了魔王的当！
网传有些大型寺庙里的和尚打人，这也不能片面看待问题的发生，一个大型寺庙每天可能接待成千上万人，其中有香客也有游玩之人，谁能保证人人都讲文明，国有国法家有家规，自然寺庙也有佛规，打人不对，只能说方法不对，如果有人在你家门口拉屎拉尿往你身上吐啖你也无动于衷？所以说有些事没亲身参于就无权下定论！
佛家所讲空而不是没有，色即是空空即是色，有中生无，无中生有，可以说一个物质你说他存在即存在，说他不存在也可以说无，比如能看的见的有色物质，你说他是活的还是死的？凡人看不见，看不见不代表是没有也不代表有，一个人站在你面前你能看见他的肉体，但你看不见他的灵魂，你能看见他哭笑但看不见他的内心所想，看的见不一定是真有，看不见不一定是假无，所以色即是空，空即是色，佛家从未讲过修行修到无(什么都不存在)就成佛了，这是错误的，什么都没了宇宙也不存在世界也就灭亡了！哈哈！
道家也讲过有无关系，如:无生有即生一，一气生两仪，两仪生四象。四象生八卦，八卦合一气。无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五形，五行生六合，六合生七曜，七曜生八卦，八卦生无极。
所以说人啊不学无术怎能渡人，对宇宙万事万物又能了解多少，只从一个小井口中看到的那么一点天，就说天就是圆的蓝的
佛祖从未说过自已天下第一，只讲过佛法无边，自说自大的人是什么人？自已说自已有能力有本事有用吗？别人只会笑笑当故事听听！
佛教讲渡人要自修自已救自已，其它宗教讲神仙用神通法力救人，都是救人但方法大不一样，有人说佛菩萨不行，行为什么还要人自救自已，这是大错特错的认识，好比一个人生病了去看医生，医生给你开些药吃了好了，但好了以后就不生病了吗？还会生怎么办？还要去找医生开药，反反复复无有终点，但佛法会教你方法怎样不得病少生病，就算得了病佛法也会教你怎样自已给自已开药，好次之分有缘人自明，所以物施之于人不如法施之于人。
一个有品德的信仰修行人不会诋毁别的与自已不一样信仰的人，那是无德修，每一个宗教自有他存在的道理，就好比人与鱼不可能在一个环境生存一样，人能理解修那个教都是他所能承受接纳的，这是自然法，如果非要分高底大小，那就要从谁能吸收接纳不诋毁诽谤谁来看，佛家能容天下海纳百川从不诋毁别的宗教来提高自已，佛不是神不是仙，只是众生的如来老师，就好比一个国家的科学家教授老师一样，是教众生行善积德脱离苦海的老师，而不是大家所认为的神，不是王也不是仙官，也从来没把自已定义为最大的官王！玉皇大帝是中国的最高权神，但有事还需请教如来！这就是佛所存在的自然道理。
佛让众生相信有六道轮回，而不是让众生去信鬼信神去拜什么鬼神，佛是用佛法渡化众生脱离六道轮回之苦。为什么有人有鬼有花有草？又有地球太阳宇宙？这不是单纯自然生成的，不可能有这么多巧和吧！是否感觉有个无形的力量在支持着这一切，想信会有，那么我们的的生老病死六道轮回是不是在别人那里掌握着？为什么？这都是因果所造，有第一因就会产第一果，有第一就会有无限因果，反反复复不得终始，因果报应不只是在人畜生鬼身上产生，就是天人神灵只要产因必会出果，也会受轮回之苦，所以佛教我们修行还清因果灭因去果，不在产生因也就无果报，才能真正脱离苦海，命运才不会再受别人摆布撑握在自已手中！
好多其它宗教修行以为修到天上做天人神仙就不受管制，以为在天上就自由自在，这是错误认识，只能说做天人能享受到人不能享受到的福报，但并不能说不受因果报应轮回，有些人修一生修到天上做了歌舞女仙，但也要唱歌跳舞给别人看才能在天上待着，有的修到茶仙童也要给别人烧水倒茶才能维持天人福报，一但犯错又要下界轮回，想想这些是大修行脱离苦海吗？

Answer 2

几个问题。
1、人要活下去是不是要吃喝拉撒呢？如果是，寺院就需要钱。
2、寺院是三宝所依的地方，你付出一点儿资粮，作为你内心对三宝的恭敬，有什么不对的呢？（哪怕是世间当中看望父母、朋友我们尚且需要携带礼品）
3、寺院对已皈依并携带皈依证的佛门居士是不收门票的。对于有些寺院居士持皈依证不得进入，那是因为国内有很多的寺院被国家承包，这些寺院每年要上税给国家的，因此收费也在所难免。
4、信佛教和进入寺院是两会事。难道信仰佛教的同修，出得寺院来和进入寺院之前都是不信佛的么？如果说，即想进入佛门，又想只赚便宜，连毫毛供养都不肯出，这样的事情他倘若行的通，那么佛祖岂不是在培养自私的人民？显然不可能。佛祖要的是众生放下贪、嗔、痴。
5、僧人放弃了人世间的很多娱乐和享受，去学习修行继承佛祖的教法，目的是为了自度度他。他的这种行为难道还不能让世间这些想解脱的人尊敬？难道寺院没有了，僧人没有了的时候，人们想学佛法的时候对着天空大喊“我要学佛”？既然值得尊敬，我们是不是应该、同时也有义务对三宝所依的寺院进行供养呢?
6、门票从10元涨到30，当然如果经济条件不允许在平时10元的时候朝拜也是可以的。实在没钱，在家中学习佛法也是很好的。春节的时候，物价都上涨，这个时候所有的商人卖给你的是高价货，你真的比平时吃亏了，你没有怨言；而寺院的门票上涨却给你培植了加倍的福报！
7、在末法时期，即时佛教僧团真的不清净了，但是他至少还穿了一身佛制的袈裟，可知这粪扫衣是佛戒律中的一项吗？既然是末法，在这个时候，还有人能够面对物欲横流，哪怕受持一项佛祖制定的戒律，难道人民不为之感动吗？难道不为之流泪吗？在释迦佛的经典里教授，众生仅靠戒律就能获得解脱。我们为了解脱就从每一个僧人身上学到一门戒律如何？这样也足够我们远离三恶道！人们应该为这些僧人做供养。
8、中国的传统典型人格教育是儒教，那么孔圣人教我们“受人点滴恩惠，当涌泉相报”，从中国人的角度立场，我们是不是应该想想应当如何回报教授我们佛法、戒律的这些所依（佛像、佛经、佛塔、僧众、寺院）呢？本回答被网友采纳

Answer 3

为了保障基本的生活，和尚也是人，也是需要开销

Answer 4

和医生卖药相似！

Answer 5

强烈倡议寺院不应收门票，断人慧命！人都是循序渐进的，如果说收费合理，那么寺院岂不是有钱人的场所！常说“佛度有缘人”，没钱就是没缘吗？？？老居士知道供养三宝种福田，新进佛门的会因为这些诽谤佛法！因此本人建议如果政府旅游部门收门票合理，但寺院建在旅游区进寺院们就不用查门票，就像五台山的众多道场，做的很好！值得有些谋财试图的地方效仿和借鉴！