“高处不胜寒”的准确含义：原意受不住高耸九天的寒冷，现在比喻一些位高权重的人，没有知心的朋友，经常感觉被别人从高高的位置上推下来。又比喻一个人在技艺或修为上所达到的极高境界。境界越高，能够做伴的人就越少，越会感到孤独与寒冷。
出自北宋苏轼的《水调歌头》。
一、原文
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
二、译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
扩展资料
一、赏析
这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
二、高处不胜寒的原因
山地凸出于自由大气中，高山上的温度除了受本身的地面热原影响外，还受到自由大气温度的调节作用。山越高，山地地面温度与自由大气温度的差值就越大，自由大气对山地气温的调节作用就越明显。
参考资料来源：百度百科—水调歌头·明月几时有
参考资料来源：百度百科—高处不胜寒 （汉语俗语）
“高处不胜寒”，从字面意思理解，其它几个字好理解，唯独“胜”字，古法旧读一声，意为：忍受、承受；现在此处可读四声，意为：能承担，禁得住，能承受。在这首词中，按照格律音韵规定，此处应填作“平声字”，对应“此事古难全”的“难”字，上阙与下阙平仄相同。故诵读时，亦念一声（sheng）。现代用语有：胜任，不胜其烦，不胜枚举，不胜酒力。
此句出自苏轼的词（水调歌头），“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，此词是作者任密州知州时写的，苏轼因与王安石政见不合，离开了朝廷，来到寂寞山城密州已经整整五年了，政治失意，妻子亡故，弟弟远在他乡，诗人的心中十分苦闷，于是借询天问月排遣愁绪！
这句词的意思是我本想乘长风回到天上去，又害怕月宫中华美的玉砌楼宇，我难以承受那高处的凄寒！其实苏轼是想回朝廷做官，但担心朝廷人与人之间互相勾结，尔虞我诈，搬弄是非，他的反对派们会陷害他，他这是借“宫阙”比喻成了朝廷，意思是我想回到朝廷做官，但那里人们政见不合，他们回排挤我，含蓄的表达了他对当时社会的不满，也再现了他心胸宽阔、毫不悲观的性格！
我是这样认为的，一个人当他的权力、地位、名望达到一定高度的时候，其内心是非常孤独和寂寞的，因为现实中能与其交心、交流、交谈的人少了，对其敬而远之的人多了；对其点头哈腰的人多了，能够直面陈词的人少了；唯命是从的人多了，敢提合理化建议的人少了。
这就是中国人的特性和个性，凡事讲求双方权力、地位的对等，你农我农这就有对话的平台，相互之间也能推心置腹，无论从种到收，无论从新品种的引进还是来年的结构调整都会有说不完的话题，因为他们都是农民，其它行业职业也都是这样。工人和工人之间，军人和军人之间，老师和老师之间，学生和学生之间等等都有对话的平台和交流的舞台。
当你在人格高度足够的高，你就可以在各个领域站得更高。当你的所处的位置，所站的高度超过了你的人格高度，你就会觉得寒冷。这时你就要调整自己，谦虚低调，来修养自己，来补全自己的人格。
高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间
出自苏轼的《水调歌头》
水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。：
我要乘风到月亮上去，可是又怕广寒宫凄冷，身居高处受不了那里的寒气的侵袭。
这一想象是新颖奇特的，是用浪漫主义手法表达了“出世”与“入世”的思想矛盾。词人要“乘风归去”，说明他对人间现实的不满。词中一“欲”一“恐”，深刻地揭示了词人思想上的起伏变化。词人既想在官场上图强报国，又想远离官场高层的冷漠、黑暗。本回答被提问者采纳