彭山景区，地处湖南澧县，是由1000亩湿地、2000亩水域、3000亩山林自然地貌建成的国家AAA级旅游景区、国家五星级休闲庄园，同时也是湖南省艺术摄影学会创作基地、常德市书法家协会、美术家协会创作基地，有着“生态胜景，大爱彭山”之美誉。景区内还包含有城头山地质公园的重要组成部分。目前正在创建国家4A级景区。
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第1个回答 2014-05-02
常德十景 常德十景之曲溪映峰
该景位于桃源县境内夷望溪与沅江交汇处。夷望溪流域群山环抱，林木葱郁，汇入沅江处有水心寨主峰屹立江中，将夷望溪一劈为二，溪水自两侧环绕注入沅江。此处巍巍青山，倒映溪中，山水相映，赛似漓江。
常德十景之德山古韵
“常德德山山有德”，德山因尧舜时期善卷先生在此布善施德而得名，后有宣鉴禅师在此讲经悟禅，是“德”文化的重要发祥地。现有古迹乾明寺、孤峰塔、明王墓等。登孤峰塔顶，听乾明晨钟，望大江东去，身心自会达到另一种境界。
常德十景之金街溢彩
该景位于常德城中区的金钻广场。由常德市龙头民营企业金健置业公司携5亿巨资倾力打造，总建筑面积15万平方米，集购物、休闲、文化、旅游、观光、娱乐、会展、办公、商居功能于一体，设计新颖独特，建筑气派豪华，是湘西北流金淌银之地。
常德十景之壶瓶飞瀑
该景位于湖南屋脊壶瓶山。壶瓶山境内山峰陡峭，沟壑纵横，溪水奔流，飞瀑成群，壶瓶瀑布如丝如带，轻盈洒脱，有飞瀑、线瀑、帘瀑、雾瀑、喷瀑，瀑瀑美丽壮观，又处处景致不同，置身其间，定有诗仙李白“壶瓶飞瀑布，洞口落桃花”之同感。
常德十景之桃源仙境
该景位于桃源县境内国家AAAA级旅游区桃花源，是东晋大诗人陶渊明笔下描绘的人间仙境，至今已有1600多年历史，有三十五洞天、四十六福地之称，其山水田园之美、寺观亭阁之盛、诗文碑刻之丰、历史传说之奇，举世罕见。人间仙境，世外桃源成为了世代凡人的精神寄托和理想追求。
常德十景之花溪鹭舞
该景位于花岩溪景区五溪湖畔。这里林海莽莽，翠竹万顷，山峦水碧，山水一色。每年三至十月间，数万只白鹭在此生栖繁衍，或点缀在茫茫林海之间，或群舞于清清碧湖之上，实为大自然的一大生态奇观，黄冲观鹭台为最佳观景点。
常德十景之灵泉悟禅
该景位于国家AAA级旅游区夹山寺。此处群峦叠翠、万木争辉、空气清新、环境幽静，有夹山寺、闯王陵、碧岩泉三大名胜，集佛教圣地、陵园特色、茶道源头、森林风光于一体，可听松涛、观林海、悟禅经、品茶道、忆闯王、赏园陵。
常德十景之柳湖春晓
柳叶湖位于市城区北郊，湖面面积21.8平方千米，湖面波光粼粼，一碧万顷，堤岸垂柳依依，芳草青青。这里以湖为依托，融自然、人文、农艺、园林与生态保护于一体，以观光游览水上游乐为特色，是国际运动的水上赛场、休闲度假的城郊乐园。
常德十景之瓶峰云海
该景位于湖南最高峰壶瓶山顶。登上海拔2098.7米的壶瓶山顶峰，感受身登绝顶我为峰的豪迈。日出之时，极目远眺，群山逶迤，云雾缭绕，仿若大海波涛边境连绵不绝，一轮红日从东方地平线冉冉升起，光茫四射，气象万千，一年四季，景各不同。
常德十景之诗国长城
常德诗墙公园以城区沅江北岸防洪大堤为载体，熔诗、书、画、刻于一炉，全长3000米，有“三绝诗书画，一墙天地人”的赞誉，是品读历史先贤之不朽名篇，领悟博大精深之中华文明的艺术大观园，已列入基尼斯世界纪录。
该景位于桃源县境内夷望溪与沅江交汇处。夷望溪流域群山环抱，林木葱郁，汇入沅江处有水心寨主峰屹立江中，将夷望溪一劈为二，溪水自两侧环绕注入沅江。此处巍巍青山，倒映溪中，山水相映，赛似漓江。
常德十景之德山古韵
“常德德山山有德”，德山因尧舜时期善卷先生在此布善施德而得名，后有宣鉴禅师在此讲经悟禅，是“德”文化的重要发祥地。现有古迹乾明寺、孤峰塔、明王墓等。登孤峰塔顶，听乾明晨钟，望大江东去，身心自会达到另一种境界。
常德十景之金街溢彩
该景位于常德城中区的金钻广场。由常德市龙头民营企业金健置业公司携5亿巨资倾力打造，总建筑面积15万平方米，集购物、休闲、文化、旅游、观光、娱乐、会展、办公、商居功能于一体，设计新颖独特，建筑气派豪华，是湘西北流金淌银之地。
常德十景之壶瓶飞瀑
该景位于湖南屋脊壶瓶山。壶瓶山境内山峰陡峭，沟壑纵横，溪水奔流，飞瀑成群，壶瓶瀑布如丝如带，轻盈洒脱，有飞瀑、线瀑、帘瀑、雾瀑、喷瀑，瀑瀑美丽壮观，又处处景致不同，置身其间，定有诗仙李白“壶瓶飞瀑布，洞口落桃花”之同感。
常德十景之桃源仙境
该景位于桃源县境内国家AAAA级旅游区桃花源，是东晋大诗人陶渊明笔下描绘的人间仙境，至今已有1600多年历史，有三十五洞天、四十六福地之称，其山水田园之美、寺观亭阁之盛、诗文碑刻之丰、历史传说之奇，举世罕见。人间仙境，世外桃源成为了世代凡人的精神寄托和理想追求。
常德十景之花溪鹭舞
该景位于花岩溪景区五溪湖畔。这里林海莽莽，翠竹万顷，山峦水碧，山水一色。每年三至十月间，数万只白鹭在此生栖繁衍，或点缀在茫茫林海之间，或群舞于清清碧湖之上，实为大自然的一大生态奇观，黄冲观鹭台为最佳观景点。
常德十景之灵泉悟禅
该景位于国家AAA级旅游区夹山寺。此处群峦叠翠、万木争辉、空气清新、环境幽静，有夹山寺、闯王陵、碧岩泉三大名胜，集佛教圣地、陵园特色、茶道源头、森林风光于一体，可听松涛、观林海、悟禅经、品茶道、忆闯王、赏园陵。
常德十景之柳湖春晓
柳叶湖位于市城区北郊，湖面面积21.8平方千米，湖面波光粼粼，一碧万顷，堤岸垂柳依依，芳草青青。这里以湖为依托，融自然、人文、农艺、园林与生态保护于一体，以观光游览水上游乐为特色，是国际运动的水上赛场、休闲度假的城郊乐园。
常德十景之瓶峰云海
该景位于湖南最高峰壶瓶山顶。登上海拔2098.7米的壶瓶山顶峰，感受身登绝顶我为峰的豪迈。日出之时，极目远眺，群山逶迤，云雾缭绕，仿若大海波涛边境连绵不绝，一轮红日从东方地平线冉冉升起，光茫四射，气象万千，一年四季，景各不同。
常德十景之诗国长城
常德诗墙公园以城区沅江北岸防洪大堤为载体，熔诗、书、画、刻于一炉，全长3000米，有“三绝诗书画，一墙天地人”的赞誉，是品读历史先贤之不朽名篇，领悟博大精深之中华文明的艺术大观园，已列入基尼斯世界纪录。
第2个回答 推荐于2018-05-17
夹山寺位于湖南省石门县东南约15公里处，原名“灵泉禅院”。唐懿宗咸通十一年（870年）兴建，宋、元明、清各代屡加修缮。原来的规模很大，从山门到大殿距离较远，俗有“骑马关山门”之说。但几经沧桑，今仅存清朝重建的大雄宝殿。大雄宝殿面积五百多平方米，五架梁，纯木结构，共有32根大木柱支撑起重檐歇山式的大屋顶，屋角起翘缓和，檐下只用券棚装饰，正脊中有宝葫芦，两端用鳌鱼收尾，为清朝常见的建筑形式。
夹山寺因有奉天明玉和尚而名噪一时。今寺左大路西侧存奉天明玉和尚石塔墓。《石门县志》载：清乾隆十一年至十八年（1746-1753年），沣州知州何璘撰《书李白成传后》一文，云亲自到夹山，见到奉天明玉和尚的遗像，高观深幽目曷鼻，与《明史》所载李自成同，便认定其为自成。文中还分析李自成“舍骑入山”，削发为僧的原因，是“势所不得不然”，又列举了在此前后一系列的史事证明此说无疑。民国初年，章太炎受孙中山派遣作为“湘西劳军使”经石门皂市，访得了李自成《梅花百韵》诗五首。此后阿英《李闯王》剧本也持此说，并进而对李自成死在湖北九宫山之说提出了质疑。1980年石门县文化部门在夹山寺附近获得了许多珍贵实物资料，如奉天明玉和尚墓志、明瓷骨灰坛、《梅花百韵》木刻板等，都说明过去和现在持奉天明玉即李自成之说者不无根剧。今夹山寺一带还流传有“闯王殿”、“玉玺井”等故事。玉玺井传为李自成退出北京城时，将明皇室一颗玉玺带来夹山，因恐官府搜索而弃于此井。雍正间，有寺僧捞出，献于知县，知县转呈于朝，后人即称此井为“玉玺井”。与夹山寺相邻近的天门山，以及大庸、慈利、临沣等县城，都陆续发现一些和奉天明玉有关的文物资料，亦有很多传闻，引起人们莫大的兴趣。李自成隐居夹山时，法名即奉天明玉和尚，在寺院最后一进院所专辟殿堂作为其住所，当地居民称为“金殿”。据同治八年（1869年）《石门县志》载：此处“旧有紫石牌坊，制造壮丽，为当事者所扑碎。”近年在其旧址重建殿堂名“藏经殿”，乡民仍称“金殿”，另有旧时“金殿”对联可证：“马上得来，帝座魂销金殿黯；鹿犹失去，禅居梦醒夹山青。”
令夹山寺闻名于世的另一因缘是碧岩禅学即缘起于该寺。北宋徽宗政和年间（1111-1118年），圆悟克勤大师住持灵泉禅院（夹山寺）时，在碧岩方丈室编著了十卷本的《佛果圆悟禅师碧岩录》，亦称《碧岩录》，并在夹山寺宣讲唱说此“颂古百则”。该书在录“百则”的每一则之前，先加“垂示”以作解题提示；列出“本则”后再逐句评论，介绍公案提出者的简历；并就其警句加以评唱，自作颂语；最后又评唱之，圆悟克勤大师的思想精义和这种独特的传法方式，形成了该寺特有的碧岩禅风，并逐渐流传于国内外。《碧岩录》因而成为中国禅学临济宗的主要典籍，尤其对日本佛教禅宗产生了极大影响，被誉为“宗门第一书”。寺内现有对联赞之：“青嶂为屏，千年禅院兴三学；碧岩著录，十卷宗门第一书”。1998年8月28日，日本佛教文化考察团一行二十余人，在文学博士石井修道团长的带领下，专程来夹山寺寻根问祖，参观碧岩禅的源头——碧岩灵泉和祖师塔，因之有联曰：“僧人碧岩参佛果，客来禅院品灵泉”。
夹山寺于1992年重建，现存佛教建筑主要有大雄宝殿、天王殿、大悲殿、法堂、藏经楼等，其中大悲殿系清初奉天明玉和尚所建。寺内蒇有清朝碑记二通，一为康熙碑记；一为道光碑记。另外，夹山寺还有二座著名佛塔，一为开山祖善会和尚祖师塔；一为碧岩禅创始人圆悟克勤禅师塔。本回答被网友采纳
夹山寺因有奉天明玉和尚而名噪一时。今寺左大路西侧存奉天明玉和尚石塔墓。《石门县志》载：清乾隆十一年至十八年（1746-1753年），沣州知州何璘撰《书李白成传后》一文，云亲自到夹山，见到奉天明玉和尚的遗像，高观深幽目曷鼻，与《明史》所载李自成同，便认定其为自成。文中还分析李自成“舍骑入山”，削发为僧的原因，是“势所不得不然”，又列举了在此前后一系列的史事证明此说无疑。民国初年，章太炎受孙中山派遣作为“湘西劳军使”经石门皂市，访得了李自成《梅花百韵》诗五首。此后阿英《李闯王》剧本也持此说，并进而对李自成死在湖北九宫山之说提出了质疑。1980年石门县文化部门在夹山寺附近获得了许多珍贵实物资料，如奉天明玉和尚墓志、明瓷骨灰坛、《梅花百韵》木刻板等，都说明过去和现在持奉天明玉即李自成之说者不无根剧。今夹山寺一带还流传有“闯王殿”、“玉玺井”等故事。玉玺井传为李自成退出北京城时，将明皇室一颗玉玺带来夹山，因恐官府搜索而弃于此井。雍正间，有寺僧捞出，献于知县，知县转呈于朝，后人即称此井为“玉玺井”。与夹山寺相邻近的天门山，以及大庸、慈利、临沣等县城，都陆续发现一些和奉天明玉有关的文物资料，亦有很多传闻，引起人们莫大的兴趣。李自成隐居夹山时，法名即奉天明玉和尚，在寺院最后一进院所专辟殿堂作为其住所，当地居民称为“金殿”。据同治八年（1869年）《石门县志》载：此处“旧有紫石牌坊，制造壮丽，为当事者所扑碎。”近年在其旧址重建殿堂名“藏经殿”，乡民仍称“金殿”，另有旧时“金殿”对联可证：“马上得来，帝座魂销金殿黯；鹿犹失去，禅居梦醒夹山青。”
令夹山寺闻名于世的另一因缘是碧岩禅学即缘起于该寺。北宋徽宗政和年间（1111-1118年），圆悟克勤大师住持灵泉禅院（夹山寺）时，在碧岩方丈室编著了十卷本的《佛果圆悟禅师碧岩录》，亦称《碧岩录》，并在夹山寺宣讲唱说此“颂古百则”。该书在录“百则”的每一则之前，先加“垂示”以作解题提示；列出“本则”后再逐句评论，介绍公案提出者的简历；并就其警句加以评唱，自作颂语；最后又评唱之，圆悟克勤大师的思想精义和这种独特的传法方式，形成了该寺特有的碧岩禅风，并逐渐流传于国内外。《碧岩录》因而成为中国禅学临济宗的主要典籍，尤其对日本佛教禅宗产生了极大影响，被誉为“宗门第一书”。寺内现有对联赞之：“青嶂为屏，千年禅院兴三学；碧岩著录，十卷宗门第一书”。1998年8月28日，日本佛教文化考察团一行二十余人，在文学博士石井修道团长的带领下，专程来夹山寺寻根问祖，参观碧岩禅的源头——碧岩灵泉和祖师塔，因之有联曰：“僧人碧岩参佛果，客来禅院品灵泉”。
夹山寺于1992年重建，现存佛教建筑主要有大雄宝殿、天王殿、大悲殿、法堂、藏经楼等，其中大悲殿系清初奉天明玉和尚所建。寺内蒇有清朝碑记二通，一为康熙碑记；一为道光碑记。另外，夹山寺还有二座著名佛塔，一为开山祖善会和尚祖师塔；一为碧岩禅创始人圆悟克勤禅师塔。本回答被网友采纳
第3个回答 2012-07-08
常德市区好玩的地方有：常德市博物馆（武陵大道广电局对面）、柳叶湖、常德诗墙锁心桥沿线、河伏森林公园烧烤！周边有汉寿县西洞庭湿地公园、桃源县的桃花源（桥南有车直达或到桃源转车）、花岩溪（桥南坐车），更远的（半天车程以上）有乌云界景区、壶瓶山等。
第4个回答 2017-04-11
1常德诗墙光彩晚上散步看江景，
2常德高山街全是特色酒吧喝酒，
3常德老广场（再就业广场）吃烧烤，
4常德柳叶湖划船柳叶湖美食街吃鱼和大排档，
5常德桃花源赏花，
6常德河桴森里公园欢乐谷
7太阳山登山
8德山的乾明寺祈福 早上看日出
9常德清水湖国际会议中心打高尔夫
10常德壹德壹吃牛肉米粉和牛肉米面，芙蓉炒码粉吃炒码粉，紫桥的刘聋子那里吃干腌粉
常德有好多好玩的地方，只要你肯去找，反正我所知道的有：河伏，德山，坐龙峡，桃花源，石门那的漂流，太阳山（不过不好玩）！诗墙，据说屈原公园好玩，但我没去过，茶马古道！
2常德高山街全是特色酒吧喝酒，
3常德老广场（再就业广场）吃烧烤，
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10常德壹德壹吃牛肉米粉和牛肉米面，芙蓉炒码粉吃炒码粉，紫桥的刘聋子那里吃干腌粉
常德有好多好玩的地方，只要你肯去找，反正我所知道的有：河伏，德山，坐龙峡，桃花源，石门那的漂流，太阳山（不过不好玩）！诗墙，据说屈原公园好玩，但我没去过，茶马古道！
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