第1个回答 2013-08-26
一个人，活在这个世界上，要有所价值。所谓的价值就是要有被别人利用的价值和利用别人的价值。你生活的周围，总是会出现很多骗子、流氓、小人、贱人、阴人，要对付这群阴险至极的人，首先要了解这些人，然后根据他们的特点一一深入，一一解剖，采取卑鄙的“手段”，把他们一一瓦解，哪怕有时候付出惨痛的代价，我觉得也非常值得，对付这些人，难道你有什么好办法，还相信“有事情找警察”“相信法律和XX”那一群狗屁理论？当然了，如果你没有手段和脑子，你是很难在这个勾心斗角、阴险恶毒的社会和人群中立足的。当一个人，对你失去了价值，只要他不是你的亲人、朋友、爱人，你可以根据他的前程来判断他，是否该舍弃这个人。当然，我的话你要仔细研读，并不是我说的那么绝对，人的价值往往不单单是物质上的价值，还有精神上的价值。对付男人，要采用肉体上的摧残。对付女人，要采用精神上的残害。有些人肯定要说了，这个社会肯定不是你想象中的那个样子吧？是不是你自我的经历导致你的内心有些畸形，看到了这个社会最阴暗、最虚伪、最自私的一面，然后误入歧途，我可以坦诚地说，如果你没有经历过生活的大风大浪，没有经历过巨大的挫折，你就不会说出这么幼稚的话。我自小经历奇特，内心与正常人十万分的不一样，这一点大家毋庸置疑，我著述不多，风花雪夜、科幻、黑道风云、哲学、诗歌这些东西偶有涉猎，但是这些文章往往换不到钱，思想偏激，观点消极，痛骂政治，故被封杀，保证不了物质基础，还是没“价值”，我可不希望像我这样有一点点才华的人到最后露宿街头，被小人相害，死得惨不忍睹，所以我只好另辟蹊径，找一妙方，研究如何做人，如何对付人，重估价值，现实一些，有何不可？我也曾经遇到各种各样的小人、贱人、骗子、流氓，几十年来早已习惯，甚而麻木，现常常日思夜想，十分不惑，怎么对付这样一群不该在这个社会中生存的有他们存在就能证明别人高尚的垃圾生物群体？鄙人日夜攻读奇书，左思右想，对付这样一群人，那就采取如下战术：纸上谈兵不如亲自实践。现在请读透我的“第一思想哲学”。我的第一思想，在《我创立的哲学》一文中具体讲过，下面大意重发一遍：你用意识感受这个世界。不管这个世界是否存在，是否虚无，首先是因为我们有感官，能够感觉对事物的基本认知。能够判断我们的价值道德观。一个人是一个“个体”，每个人看待别人也是一个“个体”存在，个体的存在组成了人群、社会、国家。首先，每个个体都有“第一思想”，即看到别人，去根据自己的理解去判断别人的价值。首先是根据他的长相，穿着，言谈举止，而不能一眼看清楚这个人的内心世界，这便是人之狭隘的思想根本点。为何？是因为我们每个人受自身思想的束缚与障碍，是上帝造人的一个缺失，你的眼睛只能看到表面的东西，看穿别人的内心，还要通过接触、交流。一个人，活在世界上，有两方面最重要，既精神与物质，物质是天生的，来源于自身的家庭条件，精神受之于物质影响。如果你想修炼自我的精神世界，并且想把它修炼的和我一样强大，唯一之途径，便是读破万卷书，行走万里路，此乃修炼精神世界之精华。精神世界的强大，故而增加“信心”“内心涵养”“高度智慧”，使你如履平地，找到属于自己的“道路”，奋发拼搏，积极向上。有点罗嗦了，其实说白了，第一思想就是“生物的思想全是以自我为衡量价值的”。“生物全是对等的价值”。“生物大都处于相互对峙的状态”，你要修炼自我思想的精髓，让一切生物唯我所用，唯我所了解，在这个物质的世界中，把精神世界充实，然后“第一思想”发挥到最高价值。把物质世界达到最顶端，才能更好的修炼精神世界的强大。李宗吾先生的《厚黑学》，林语堂先生评点：世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知已而又知彼，既知病情，又知药方。西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者无便宜可占。大诈大奸，亦无施其技矣。于是乎人与人之间只得赤诚相见，英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘，亦可休矣。李先生之《厚黑学》有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！李宗吾先生《厚黑学》核心：厚黑学共分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。总之，由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。鲁迅先生告诫天下世人：要“痛打落水狗”“一个也不放过”，我吸收鲁迅先生的众多精华思想，所以，小生我也好按照鲁迅先生指教于我的思想观点，痛击这些道貌岸然、衣冠禽兽、流氓恶霸之小人。对付小人，心一定要黑，脸皮一定要厚，语言一定要无耻，陈情曾经有言：对付那些无耻的人，你一定要比他更无耻。我就不再一一详细述说，这一点要亲自实践，经历多了自然明白。当然，这只是适用一部分范围，有些唯利是图、无耻下贱的“人”，厚黑之术全然无用，那只能采用我的“第一思想哲学”和“暴力学”了，认清楚这人的本质，调查请他的底线，然后，淋漓尽致的使用暴力学，当然，不能致人于“死地”，要把他弄得“生不如死”，这是对付一个人的最高境界。这种学问威力无穷，保管实用。对付“贱人”，正如陈情所言，要采用“精神摧残法”，因为女人身心较弱，肉体上的残害，对付那些男“贱人”更为合适。如何采用精神摧残法，第一步，运用“第一思想哲学”，调查清楚她的底线，因为对于一个男人或女人来说，都有对自己价值重大的人和物品或其它，你可以将它抢到手，或者毁灭，或者把它在你能力所及的范围内进行大破坏，这是“精神摧残法”的最高境界。当然，这只是适合一部分对手，小人，贱人，因为这些人总喜欢无中生有，背后搞小动作，下贱卑鄙至极，我只好写文章拆穿他们的嘴脸，教你妙法。对付这样一个群体，千万不要讲什么“仁义道德”“视而不见，听而不闻”“宽宏大量”“何必与小人一般计较”“宰相肚里能撑船”“其人之道还治其人之身”，因为小人始终是小人，除非良心忽而发现，但这基本概率太小。所以，对付这个群体，我们只能采用暴力战术，肉体摧残法去对付他们，精神上的摧残，只适合那些高素质群体，很难对小人造成大范围的伤害。暴力战术最高境界，就是让他由死变得“生不如死”，至于怎么做，我想你转下脑子，自然明白。有位正人君子之流这样告诫我：拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。小人往往得志，以上这种办法我觉得这种办法只适合那种“无能”的人，还有那些“心胸宽广”的人，于我而言，“有恩必还”“有仇必报”，宽宏大量的确很不错，但往往这些人终于被小人所残害和污蔑，与其这样，倒不如采取我的妙法，让他们也尝尝更为小人的滋味。有人肯定要说，我心胸狭隘，阴险至极，这等卑贱伪劣之法，我乃弃之不用，那我只好说，等你经历多了，自然明白我的良苦用心。本回答被提问者采纳