中国人有句俗话∶家家有本难念的经。这句话还不透澈，一针见血的讲法，应该说人人有本难念的经。佛说缘的四种关系｜因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘，研究起来很麻烦。总而言之，这种缘也是归纳性的说法，说明我们这个生命不只这一生，有前生；不只是这一世的前生，还有很多很多的前生；而今生同样有很多很多来生，数不完。这是从三世因果及六道轮回来讲因缘的四种关系，要深究不容易。 因缘：就是有原因的好比田里种菜是因，浇灌阳光是缘，那么心也是一样比如你现在喜欢这个男的女的一点不管是外貌还是别的什么，不管是单方面还是双方的这就是种子的因，在外缘条件成熟的情况下那么就有可能成为夫妻，这就是果报！当然因爱生恨的也有这也是果报！ 增上缘：就是在本有外缘下增加这一层缘的加深，好比本身很喜欢他加深了喜欢程度就是增上！ 所缘缘：就是对现前的缘攀附，好比为了中奖买彩票是因，买了一张是缘，为了提升这个几率又多买几个号码是所缘的缘！在比如买了这个6+1又想双色球，看到这个女的或男的漂亮帅又想另一个！ 等无间缘：就是前后念念不断心心念念雷同的攀附，好比数钱一样一张又一张无间缘！ 以上四种因缘为简单比喻说明
杭州城隍庙的一副对联
现在我们把因缘的范围缩小，谈谈大家本身最亲切的经验，也就是男女间、夫妇间的问题，从此来体很难解说清楚的三世因果、六道轮回。我也常常提到杭州城隍山城隍庙门口的一副对联。小时候读书看了很有趣，记了下来。后来从几十年的人生经历中，看自己，看别人，深深了解这副对子，包括了佛家、儒家、道家的人 生哲学。这对子上联描写夫妇关系∶夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。夫妻不一定是好因缘，有的吵闹一辈子，痛苦一辈子。下联说的是儿女问题∶儿 女原是宿债，欠债、还债，有债方来。有债务关系，才有父母儿女。所以，人生 由男女感情结为夫妇，然后生儿女，美其名曰天伦之乐，其实从人生深一层的体会来看，没有乐，只有苦，不过人都是喜欢苦中作乐罢了。城隍庙的这副对子，将整个人生因缘道理，差不多都概括在内了。 爱情的哲学基本就是自私，人类的我执。不 管描写爱情怎样好，爱情基本是我爱你！爱与不爱，都由我出发，不论是男是女，我爱你，是我在爱你；我不爱你就不爱你。一切都是为了我，全从自私观念出发。因此，爱情在文学境界是幅画，这幅画是理想的，很美；实际上不美，世界上许多爱情小说、爱情故事，使我们看了掉眼泪，非常吸引人，非常动感情；但是看遍所有古今中外的爱情故事，几乎没有一个是圆满的；假使圆满了，这个故事便失去了文学趣味。等於以前我们古老的戏剧，像从前各种地方戏、京戏、台湾的歌仔戏，唱的都是私 订 终 生后花园，落难公子中状元，一点意 思也没有。至於落难公子中了状元，两人能否共同生活一辈子，那就很难说了。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考