哀恸有时,这句话出自哪里?

如题所述

出处:《圣经》

作者:摩西、马太等

创作年代:约公元前1500年至公元一世纪

原文:

凡事皆有定期,天下万物皆有定时。生有时,死有时,栽种有时,拔出有时。

杀戮有时,医治有时,拆毁有时,建造有时。哭有时,笑有时,哀恸有时,跳舞有时。

大意:

所有的事情都有它固定的时间点和期限。有出生的时候,有死亡的时候,有栽种的时候,有拔出的时候。

有杀戮的时候,有死亡的时候,有拆毁的时候,有建造的时候。有哭的时候,有笑的时候。有悲伤的时候,有跳舞的时候。

扩展资料:

《圣经》是一部宗教主题思想非常鲜明的作品,具有犹太民族的文化个性。它通过一些典型人物传记的描写,强调了神与人立约的关系,提出人守约则得赐福,背约则受惩罚的观念。

这一主题思想为《圣经》解读奠定了一个整体上的审美方向和认知导向,体现了作者在进行创作时对选材典型性和艺术性的把握。

受此主题影响,作者在具体塑造圣经人物时,调用想象、夸张、心理描写等艺术手法,有考虑地选取事件,组织传记情节,对事件因果的解释也纳入同一主题思想范围内,造成对人物道德伦理层次的忽略,更多强调人物是否忠于耶和华

《圣经》一直被认为是神的话语记录,其中的人物被置于神的光环笼罩之下,命运被神所主宰,人成为神的仆人。但是从传记的角度来看圣经,《圣经》并不是如神学家所言是神的独角戏

神与人物的关系是辩证的、双向的,在人走向神、虔信神的另一面,人对命运的反抗,人主动向神的靠近,人独立的欲望,人与人的斗争,人和自我的矛盾等都得到了淋漓尽致的反映。

参考资料:百度百科-圣经

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  推荐于2019-08-04

出处:《圣经》

作者:摩西、马太等

创作年代:约公元前1500年至公元一世纪

原文:

凡事皆有定期,天下万物皆有定时。生有时,死有时,栽种有时,拔出有时。

杀戮有时,医治有时,拆毁有时,建造有时。哭有时,笑有时,哀恸有时,跳舞有时。

大意:

所有的事情都有它固定的时间点和期限。有出生的时候,有死亡的时候,有栽种的时候,有拔出的时候。

有杀戮的时候,有死亡的时候,有拆毁的时候,有建造的时候。有哭的时候,有笑的时候。有悲伤的时候,有跳舞的时候。

扩展资料

创作背景

这是所罗门,耶路撒冷曾经的王,在他年老时流传下来的话。

所罗门是一个充满智慧的人,早年一直被视为神在人间的使者。他做出过很多贡献,他把耶路撒冷建设得空前强大,他完成了大卫没有建成的宫殿,他发展与邻国之间的友好关系。

但伟大的人似乎都避免不了犯错,他渐渐迷失在了物质与权力里。在他上了年纪之后才幡然醒悟。

他看透了一切世事,他希望人们不要犯和他同样的错误,于是他把自己的人生进行了一个归纳,加以辩证见解,写成了一部《传道书》,以期引导人们往正确的方向前行。

本回答被网友采纳
第2个回答  2013-09-08
凡事皆有定期,天下万物皆有定时。
生有时,死有时,栽种有时,拔出有时。
杀戮有时,医治有时,拆毁有时,建造有时。
哭有时,笑有时,哀恸有时,跳舞有时。
抛掷石头有时,堆聚石头有时,怀抱有时,不怀抱有时。
寻找有时,失落有时,保守有时,舍弃有时。
撕裂有时,缝补有时,静默有时,言语有时。
喜爱有时,憎恶有时,征战有时,和好有时。
出自《圣经》旧约传道书第3章
这句话的表面意思是:有哀恸的时候,有跳舞的时候。对立的精神世界,两种截然不同的情感。
《传道书》上说:"神造万物、各按其时成为美好。又将永生安置在世人心理。然而神从始至终的作为、人不能参透。我知道神一切所作的、都必永存、无所增添、无所减少。神这样行、是要人在他面前存敬畏的心。"然而我们对这些不能参透的一切早已没有敬畏之心,反而更因为无法理解而肆无忌惮。因而神谕所说"故此、我见人、莫强如在他经营的事上喜乐。因为这是他的分"几乎早已融入某种"及时行乐"的俗世教义之中。《圣经》教人每个生存的瞬间都是攀升入永恒的阶梯,而现在那座阶梯的尽头早已是一片空无,我们也只好抓住转瞬即逝的现在。
通过种种对立的情感来表示神的伟大和全能,世上再无新事,一切皆有定时,应该遵从神的安排,把一切交到神的手中。本回答被网友采纳
第3个回答  2017-11-22
凡事皆有定期,天下万物皆有定时。
生有时,死有时,栽种有时,拔出有时。
杀戮有时,医治有时,拆毁有时,建造有时。
哭有时,笑有时,哀恸有时,跳舞有时。
抛掷石头有时,堆聚石头有时,怀抱有时,不怀抱有时。
寻找有时,失落有时,保守有时,舍弃有时。
撕裂有时,缝补有时,静默有时,言语有时。
喜爱有时,憎恶有时,征战有时,和好有时。
出自《圣经》旧约传道书第3章
这句话的表面意思是:有哀恸的时候,有跳舞的时候。对立的精神世界,两种截然不同的情感。
《传道书》上说:"神造万物、各按其时成为美好。又将永生安置在世人心理。然而神从始至终的作为、人不能参透。我知道神一切所作的、都必永存、无所增添、无所减少。神这样行、是要人在他面前存敬畏的心。"然而我们对这些不能参透的一切早已没有敬畏之心,反而更因为无法理解而肆无忌惮。因而神谕所说"故此、我见人、莫强如在他经营的事上喜乐。因为这是他的分"几乎早已融入某种"及时行乐"的俗世教义之中。《圣经》教人每个生存的瞬间都是攀升入永恒的阶梯,而现在那座阶梯的尽头早已是一片空无,我们也只好抓住转瞬即逝的现在。
通过种种对立的情感来表示神的伟大和全能,世上再无新事,一切皆有定时,应该遵从神的安排,把一切交到神的手中。
相似回答