第1个回答 2013-08-29
越王勾践退守会稽山后，就向三军公布呼吁说：“凡是我的父辈兄弟及和国君同姓的人，哪个能够辅佐我击退吴国的，我就同他配合办理越国的政事。”医生文种向越王进谏说：“我传闻过，商人在夏天就事后积储皮货，冬天就事后积储麻布，行水路就事后准备好船只，行水路就事后准备好车辆，以备需求时用。一个国家即使没有内哄，但是有盘算的大臣及勇敢的将士不能不事前培育和挑选。就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是肯定要用上它的。此刻您大王退守到会稽山之后，才来追求有盘算的大臣，难免太晚了吧？”勾践回覆说：“若是能听到医生您的这番话，如何能算晚呢？”说罢，就握着医生文种的手，同他一路筹议向吴国乞降的事。.越王就派文种到吴国去乞降。文种对吴王说：“我们越国派不出有本事的人，就派了我如许无能的臣子，我不敢直接对您大王说，我擅自同您手下的臣子说：我们越王的戎行，不值得羞耻大王再来伐罪了，越王甘愿把金玉及后代，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。并请承诺把越王的女儿作大王的婢妾，医生的女儿作吴国医生的婢妾，士的女儿作吴国士的婢妾，越国的珍宝也全数带来；越王将带领全国的人，编入大王的戎行，一切遵从大王的指示。若是您大王以为越王的差错不能广大，那末我们将保存宗庙，把老婆儿女绑缚起来，连同金玉一路投到江里，然后再带领此刻仅有的五千人同吴国决一死战，那时一人就肯定能抵两人用，这就等于是拿一万人的戎行来关于您大王了，功效难免会使越国苍生和财物都遭到损失，岂不影响到大王加爱于越国的残酷同情之心了吗？是甘愿杀了越国一切的人，仍是不化气力取得越国，请大王权衡一下，哪种有益呢？”吴王夫差准备接收文种的见地，同越国订立和约。吴王的医生伍子胥劝止说：“不可！吴国同越国，是世代相互敌视，相互攻伐的国家，三条江河环抱着两国的河山，两国的群众都不愿迁移到此外处所去，因此有吴国的具有就不成能有越国的具有，有越国的具有就不成能有吴国的具有。这种势不两立的场所排场是无法改动的。我还传闻，旱地的人习气于旱地的糊口，水乡的人习气于水乡的糊口，那些华夏的国家，即使打败了它们，我国苍生也不习气在那边栖息，不习气利用他们的车辆；那越国，如若打败了它，我国苍生既习气在那边栖息，也习气利用它们的船只，这种有益前提不能错过啊！但愿君王肯定要灭掉越国；若是抛却了这些有益前提，肯定会悔怨莫及的。”越国服装了八个美男，送给吴国的太宰嚭，并对他说：“您若是能宽恕越国的罪恶，赞成乞降，还有比这更标致的美男送给您。”于是太宰嚭向吴王进谏说：“我传闻古时攻击别国的，对方屈就了就算了；此刻越国已向我们屈就了，还有什么请求呢？”吴王夫差采用了太宰嚭的见地，同越国订立了和约，让文种回越国去了。越王勾践向苍生注释说：“我没有估量到自己力气的缺少，去同壮大的吴国结仇，以致使得我国泛博苍生战死在郊野上，这是我的差错，请承诺我更正！”然后埋葬好战死的兵士的尸身，慰劳挂彩的兵士；对有凶事的人家，越王就亲身前往纪念，有丧事的人家，又亲身前往庆贺；苍生有远出的，就亲身欢迎，有还家的，就亲身撵走；凡是苍生所憎恨的事，就断根它，凡是苍生急需的事，就实时办妥它。然后越王勾践又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名人人去吴国做臣仆。勾践还亲身给吴王充任马前卒。越国的土地，南面到句无，北面到御儿，东面到鄞，西面到姑蔑，面积总共百里见方。越王勾践召集长者兄弟宣誓说：“我传闻现代的英明君主，五湖四海的苍生来归附他就象水往低处流似越王勾践栖会稽山的。现在我无能，只能带领男女苍生繁殖生齿。”然后就命令年轻力壮的须眉不许娶老年妇女，老年须眉不能娶年青的老婆；姑娘到了十七岁还不出嫁，她的怙恃就要判罪，须眉到了二十岁不娶老婆，他的怙恃也要判刑。妊妇到了临产时，向官府演讲，官府就派医生去关照。若是生男孩就赏两壶酒，一条狗；生女孩，就赏两壶酒，一头猪；一胎生了三个孩子，由官家派给乳母，一胎生了两个孩子，由官家供给口粮。嫡子为国是死了，免去他家三年；庶子死了，免去他家三个月的徭役，并且也肯定象埋葬嫡子一样抽泣着埋葬他。那些死了老婆的人、孀妇、患疾病的、贫苦无依无靠的人家，官府就收养他们的孩子。那些知名之士，官家就供给他整洁的住舍，分给他标致的衣服和充分的粮食，鼓励他们为国死力。关于到越国来的各方知名人士，肯定在庙堂上接见，以示尊敬。勾践还亲身用船装满了粮食肉类到各地巡视，碰着那些漂流在外的年青人，就供给他们饮食，还要询问他们的姓名。勾践自己也亲身加入休息，不是自己种进去的工具就决不吃，不是自己老婆织的布就不穿。十年不向苍生征收钱粮，苍生中每家都贮存了三年的口粮。这时，全国的长者兄弟都向越王勾践恳求说：“畴前，吴王夫差让我们的国君在诸侯之中受羞耻，现在我们越国也曾经上了轨道，请承诺让我们报这个仇吧！”勾践辞谢说：“曩昔我们被吴国打败，不是苍生的差错，是我的差错，象我如许的人，哪里懂得什么叫受羞耻呢？请巨匠仍是暂且不要同吴国作战吧！”（过了几年）长者兄弟又向越王勾践恳求说：“越国四境之内的人，都接近我们越王，就象接近怙恃一样。儿子想为怙恃报恩，大臣想为君王报恩，哪有敢不养精蓄锐的呢？请承诺同吴国再打一仗吧！”越王勾践承诺了巨匠的恳求，于是召集巨匠宣誓道：“我传闻现代贤能的国君，不担忧戎行人数的缺少，却担忧戎行兵士不懂什么叫羞耻，此刻吴王夫差有穿戴用水犀皮做成的铠甲的兵士十万三千人，可是夫差不担忧他的兵士不懂得什么叫羞耻，只担忧戎行人数的缺少。此刻我要辅佐上天灭掉吴国。我不单愿我的兵士只要普通人的有勇无谋，而但愿我的兵士能做到呼吁进步就配合进步，呼吁撤退退却就配合撤退退却。进步时想到会取得奖赏，撤退退却时想到会遭到赏罚，如许，就有符合惯例的恩赐。进攻时不从命呼吁，撤退退却时不顾羞耻，如许就有了符合惯例的科罚了。”于是越国就辨别地步履起来，全国高低都相互鼓励。父亲鼓励他的儿子，兄长鼓励他的弟弟，老婆鼓励她的丈夫。他们说：“哪有象我们如许的国君，我们哪能不愿战死在疆场上呢？”所以首战就使吴国在囿地吃了胜仗，接着又使他们在没地受挫，在吴国国都的郊外又把吴军打得大北。于是越国就灭掉了吴国。 通假字将帅二三子佳耦以蕃——率，带领南至于句无——勾令壮者无取老妇取——“娶”。句意是，划定青年须眉不许娶老年妇女。将免者以告免——“娩”，生育，临产。句意是，妇女将要临产时向官府演讲。三年释其政——征，征税而摩厉之于义——磨砺，商讨无不哺也——哺，给人食物吃无不歠也——啜，给人水喝今夫差衣水犀之甲者亿有三千——又其有敢不死力者乎？——其通岂，莫非编纂本段古今异义1.以流露苍生之骨于华夏华夏，郊野之中，现常用于“华夏地域”。句意是，因此使苍生的骸骨流露在荒原之中。寡人请更请，请承诺我。现常用于请他人若何。句意是，请承诺我更正。2.丈夫二十不取丈夫，须眉。今常用于男女两人成婚后，须眉是男子的丈夫。句意是，须眉二十岁还不娶媳妇。生丈夫丈夫，男孩。今常用义同前“丈夫”句。句意是生男孩。3.十年不收于国国，指国际助民。今常用于“国家”或“代表国家的”。句意是，十年不向群众征收钱粮。4.爪牙之士爪牙之士：指甲士，今为褒义，例如好人的同党。5.孰是吾君也是，这个，代词。现代为肯定辨别词。句意是，谁能象我们国君如许好啊。6.苟得闻子医生之言医生：官名。今指医生7.广运百里广运：指土空中积的长和宽。8.乃致起怙恃昆弟而誓之誓：正告。今指誓词9.请姑无庸战庸：用。今指平淡10.欲其旅进旅退旅：配合。今指游览编纂本段词类活用（一）例句（1）有能助寡人谋而退吴者（2）以待乏也（3）虽无四方之忧（4）时雨既至，必求之（5）无乃后乎（6）吊有忧，贺有喜（7）然后卑事夫差（8）宦士三百人于吴（9）今寡人不能（10）洁其居，美其服（11）四方之士来者，必庙礼之（12）必庙礼之（13）国之孺子之游者，无不哺也（14）昔者夫差耻吾君于诸侯之国（15）而患其志行之少耻也名词的活用a.名词活用为动词（5）后——落了后（太迟了）（8）宦——遴派（本为官宦）（12）礼——恭顺地看待（13）哺——给他食物吃（哺，干粮，泛指食物）b．名词作状语（4）时——按时（11）庙——在庙堂上动词的活用a．活用为名词（9）能——才干，才干（不能——没有才干）b．动词的使动用法（1）退——使……撤离（勉强释为打退，则不切确，因为原句是：“谋取而退”即：谋取划使吴退军）描绘词的活用a．活用为名词（2）乏——精神充裕的时分（3）忧——忧虑的事，指内哄（6）忧——忧虑的事；喜——欢快的事，丧事（15）耻——羞恶之心b．活用为动词（7）卑——降低身份做仆众（14）耻——凌辱，凌辱c.描绘词的使动用法（10）洁——使……洁（扫除洁净）美——使……美（使他穿上标致服装）编纂本段特别句式1、辨别句（1）夫吴之与越也，仇雠敌战之国也--吴国与越国，是彼此仇恨、彼此友好、彼此交兵的国家。（2）此寡人之罪也--这是我的差错。（3）昔者之战也，非二三子之罪也--曩昔与吴国的战争，不是你们哪几小我的差错。（4）昔者之战也……寡人之罪也--越王勾践栖会稽山谁有<<勾践灭吴>>的文言文的翻译\……是我的差错。2、省略句（1）夫差将欲听（之）与之成（省略动词宾语之。之--指代文种）（2）（与之成）不成！（省主语--与越国订立盟约的事）（3）纳之（于）太宰嚭（pǐ）（省略介词于）（4）以（之）流露苍生之骨于华夏（省略介词宾语之）（5）寡人请更（看待吴国的立场）（省略动词宾语）（6）（勾践）无不？（之）也（省略主语与宾语）3、倒装句a介宾短评后置（1）昔者夫差耻吾君于诸侯之国--昔者夫差于（在）诸国之国耻吾君（2）乃呼吁于三军曰--乃于（向）三军呼吁曰（3）又有美于此者将献之--又有于（将）此美者献之b宾语前置何后之有？--有何后？（在疑问句中，宾语靠"之"的辅佐能够前置）相相关接：句式不异句何陋之有？注：原文“哺”字应为“饣”字旁