连江县贵安温泉旅游区管理委员会成立于2006年，为连江县人民政府派出机构，负责贵安温泉旅游区的服务、建设和管理。
连江县潘渡乡贵安村位于福州北峰山脚下，素有“鱼米之乡”的美称。古代的贵安，因其特殊的地理位置，尤其古驿道的开辟，曾是福州通往外界的重要门户。但人们羡慕贵安，赞美贵安，并不仅仅因为她优越的地理位置，更重要的是她优美的自然环境。贵安盆地的地层下蕴藏着丰富的地热资源，是全国闻名的地热集中区之一，贵安村境内有被誉为“福建温泉之乡”的贵安温泉。贵安村总面积0．7平方公里，温泉日合理开采量7000吨，水温63℃～92℃，其中富含数十种对人体有益的矿元素，早在公元1057年时就已被开发利用。此外，贵安村地处敖江畔，造就了山、溪、湖、泉、滩等多种自然景观，加之森林覆盖率近80%，旅游资源相当丰富。 贵安古代是福州通往浙江温州的省际驿道，宋代之前就在贵安汤岭设有驿站，始名温泉驿。南宁淳熙间（1174—1189年）改名陈山驿站。连江及闽东一带与福州官府的夫役、学子、商贾人等往来，都要经过贵安驿站，在这里休息、用餐、沐浴及补充马料。汤岭的天然温泉溢出地表，正是往来人员用以洗涤消乏的好地方，因此古代贵安车水马龙、热闹非凡，汤岭至贵安曾开设不少茶馆、客栈、寺、亭等，接待各地宾客。但时过景迁，明代后驿站撤销，以往邑宰参谒上司、夫役公务往返，中午饭菜等均由官府设的驿站供给，几百年来已迄沿成例。驿站撤销后，接待官府往来人员转移到光临里（古代基层政制，相当今之乡镇一级）负担，开始时里中富户尚愿出资供给，后来应付不了就转嫁到民众头上，群众叫苦不迭。至清康熙癸亥二十二年（1683年），新任连江知县王仁灏（江苏无锡人），知此情形，下令革除这一弊端。里中群众感念其德，遂勒石碑纪之。说明即是封建官员，只要为民兴利除弊，人民都不会忘记他。至今这块碑记仍竖在贵安村田野中。碑文：连江光临里，值省道之冲，凡邑宰参谒上司及公务往返，中伙概出本里，现役益创。自明季，里中富室友之私敬也，迄沿成例，吏书夫役供亿浩烦，里民病之。无锡王候仁灏，字遹林，来宰兹邑，廉其情，饬示禁革，夙弊顿除，勒石志德云。清康熙癸亥正月吉旦光临里士民公立。
贵安因“贵人安康”而得名。
宋代理学家朱熹在此地结庐、修养、讲学期间深受贵安先民的拥戴。特别是他所提倡的“明义理”“崇道德”“重实践”“图上进”“讲文明”等理学道理，通俗易懂，很受人们的欢迎。贵安因“贵人安康”而得名。他走后，人们为抒发对这位伟人的敬意之情，永远地缅怀他，便自发地在贵安主村中，建了一座占地面积约为300平方米，木制的“朱文公祠”。祠的正中堂上还立着一尊朱公全身塑像，其神情尊严肃穆、泰然自若、栩栩如生。身像前放着一长方形长得石制香炉，祠的两侧房也摆着香炉。每逢过年做节，附近的许多信众都纷纷慕名前来敬香拜神，以表自己心中的敬意之心。
民国后，这里便成了学堂，成了潘溪两岸畲汉两族人民文化教育的重要摇蓝。但即是这样，周边的信众们仍借佳节之际，给朱公烧香不断。文革期间，有人生怕石制横匾“朱文公祠”遭砸破坏，便将其从门亭上放下，掩藏在学堂的僻处，至今还保存无损。
历史沧桑，天翻地覆。二十世纪八十年代来，贵安人民在政府的支持下，自己集资建成了一座崭新的校舍。学校搬迁外移，从而才能有效地保护了年久失修的一座四扇三间的“朱文公祠”。漫步在这个岁月沧桑的古乡村，流连着这仅存的历经风雨洗礼的“朱文公祠”遗物，我们似乎能够发现地处南国水乡的贵安演变轨道，不就是体现一个“贵”字吗？
现今的贵安村已经飞速发展，人口众多，交通便利，与福州市区仅有一座北岭之隔，距离28公里，（贵新隧道西绕城高速开通后仅有12公里距离），已成为福建省重点旅游开发区之一。
