第1个回答 2013-09-14
你的疑问有点矛盾的地方,你说到“前世或今生的积善积德, 是命中注定的”,既然今生可以积德行善,就会有结果,不是注定不变的,更不是“一辈子怎么努力都没有”。
至于你说的“甚至犯法无恶不作得到的财富,而且一辈子又都平安没有事”,这种例子几乎是不存在的,你看看哪个人能胡作非为一辈子都逍遥法外,子孙满堂,寿终正寝的???
种瓜得瓜种豆得豆,是一定的。不仅是佛教,易经也说,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。但是世人很难去相信,特别是现在物欲横流,能赚钱的就是强者,是所谓的“成功人士”,穷一点的就丢人,没本事,是笨蛋。
佛教不妄语,《安士全书》《了凡四训》都是佛教徒写的,近代高僧印光大师极力推荐。难道是搞着玩的吗??现在学这两本书的人,何止成千上万,其中了凡四训被排成电影和电视剧了都。我们佛教徒也都经过很多类似的事情,确实能说明问题。
我建议你多看看类似的书,或《佛教故事大全》《集福消灾之道》,里面的故事要么是佛说,要么是古圣先贤所说,现在也会有很多法师讲经,最基础的就是因果。你会有很多感悟的。
但最重要的是需要你自己去证明,否则,我们猜来猜去,也不会得到正确的答案,您说是不是??? 祝吉祥如意!!本回答被提问者采纳
第2个回答 2013-09-14
如是因,如是果。佛教讲的因果是通三世的,即过去,现在,未来。现在行善,但因为以前造的恶业已经成熟,而有了不好的结果。但凡夫无眼,就觉得行善没有好结果。可能他的善报在后世,或者子孙后代身上。至于造恶也是一样的,你看到他造恶但享了荣华富贵,那是因为他往世布施行善的善业成熟,应该得到这么多财富。但是今生造恶的果报或在后世,或在儿孙,都是不一定的。因果昭彰,行善得福,做恶遭殃是一定之理。易经中说"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃",道家《太上感应篇》也讲“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”,古人又说“善恶若无报,乾坤必有私”,您觉得天地会有私心吗?天地对每个人都是公平的。“天地无亲,唯予善人”,所以还是好好行善吧,一定有好结果,不然作奸犯科的就不会被抓了,这恐怕就是做恶的现世报吧。
第3个回答 2013-09-16
我想用个比喻。功德福报为正数,作恶恶报为负数。一个人能生于殷实之家,是上辈子作善积德的果。你说他们无恶不作得到的财富,这是作恶,记为-1好了。他们能一生无虞是因为上辈子他们做了大于+1的善事。所以才能够保他们此生无虞。但是他们作恶耗损了福德,这一世又不做善事积德,仅剩的福德消耗完了。他们的福报也就结束了。反过来,那些怎么努力却没有成就的人也是一样的。不知道这么说,是否能回答道到你的问题。
第4个回答 2013-09-14
那天回家,邻家小狗见了跟着我,后来出门买药,邻家小狗又跟着我,我就想顺便买根火腿肠给他,出了药店,连去两家超市,都是开门但不营业,实在买不到火腿肠。看看即便我想给它,它没福报依然吃不到。想到目连救母,拿食物给他母亲,他母亲吃不到。佛经说,能得到的都是自己的福报,真实不虚。若你相信因果,就知道,有因必有果,有果必有因。你只见到被追债的苦,没见到欠债不还的恶。