论语12章原文及翻译如下：
原文：
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》曾子日：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
《为政》子日：温故而知新，可以为师矣。《为政》曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《为政》曰：贤哉，也！一笔食，一瓢饮，在陋巷，人不其忧，也不改其乐。贤哉，回也！《雍也》曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《雍也》子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。《述而》子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，不善者而改之。《述而》子在川上日：逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《子罕》日：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《子张》。
译文：
孔子说：学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？曾子说：我每天多次反省自己：替别人事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不复习了
孔子说：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到比十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。孔子说：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
孔子说：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不邳这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！孔子说：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
孔子说：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。孔子说：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。孔子在河边感叹道：时光像流水一样消逝，日夜不停。
孔子说：军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。算说：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在中了。呢？
论语注解：
《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。《汉书艺文志》中有云：《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。秦始皇焚书坑儒，许多古代典籍付之一焚，《论语》未能幸兔，几乎失传。
汉代经官府搜集整理，曾有三种不同的本子流传，即《古论语》、《齐论语》和《鲁论语》。《古论语》是汉景帝时，鲁恭王在孔子故宅壁中发现的秦火以前的古本《论语》，先秦古文字(蝌蚪文)写成，为古文本，史称古文《论语》，共有二十一篇。《侪论语》是齐国学者所传，有二十二篇。
《鲁论语》为鲁国学者所传，有二十篇。《齐论语》和《鲁论语》均用汉代通行文字隶书写成，史称今文《论语》。
西汉末年，张禹以《鲁论语》为根据，参考《齐论语》与《古论语》进行考证修订，改编成《张侯论》，并为官府列为官学。东汉时期，郑玄又以《张侯论》为本，参考《古论语》和《齐论语》再加以改订，即成为今本《论语》。《古论语》和《齐论语》从此亡佚。