《武林外传》中那一段的台词具体如下：
姬无命：想怎么死，我成全你。
吕秀才：慢着，杀我可以，不过得先说明了，我到底死在谁的手里？
姬无命：废话，我呀。
吕秀才：我……是……谁……
姬无命：我怎么知道你是谁啊？
吕秀才：问题来了吧。
姬无命：什么意思啊？
吕秀才：这得从人和宇宙的关系开始讲起了，在你身上一直以来就有一个问题缠绕着你。
姬无命：什么意思啊？
吕秀才：我，是谁？
姬无命：这，我已经知道了。
吕秀才：不，你不知道。你知道吗，你是谁？姬无命吗？不，这只是个名字，一个代号。你可以叫姬无命，我也可以叫姬无命，他们都可以。把代号拿掉之后呢，你又是谁？
姬无命：我不知道，我也不用知道。
吕秀才：好，好，那你再回答我另一个问题：我是谁？
姬无命：这个问题已经问过了。
吕秀才：不，我刚才问的是本我，现在问的是自我。
姬无命：这有什么区别吗？
吕秀才：举个例子，当我用我这个代号来进行对话的同时，你的代号也是我，这意味着什么呢？这是否意味着你就是我，而我也就是你……
姬无命：这个问题没什么意义。
吕秀才：那就问几个有意义的。我生从何来，死往何处？我为何要出现在这个世界上？我的出现对这个世界意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界？
姬无命：够了……！
吕秀才：我和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？过去的时间在哪里消失？未来的时间又在何处停止？我在这一刻提出的问题还是你刚才提到的问题吗？
姬无命：我杀了你！
吕秀才：是谁杀了我，而我又杀了谁？
姬无命：是我杀了我？
吕秀才：回答正确！动手吧！
扩展资料：
从形式上来说，《武林外传》这部电视剧的风格的确很先锋、时尚，其在影片中所运用的表现手法也大多是拼贴、反讽以及戏仿。
这种表现手法不受时空的限制，不管题材的分类，无论是方言、笑料、游戏、广告用语，亦或者是影视文化、流行音乐等等都是信手拈来，有着强烈的后现代主义倾向。
只不过在《武林外传》这部剧中对于“戏仿度”也是进行了精心的把握，于戏谑反讽之中点击了当代人生百态，生动鲜活地戏仿出一种理想失重之后的人生状态。
参考资料：武林外传_百度百科
众人：什么子？
秀才：吕子！
姬无命：你想怎么死，我成全你
小郭：排山倒海，哎哟
姬无命：下回出招，用不着先喊，拿命来
秀才：慢着，杀我可以，但得先说明白了，我到底是死在谁的手里
姬无命：废话，我呀
秀才：我，是谁？
姬无命：我怎么知道你是谁呀
秀才：问题来了吧，
姬无命：你，什么意思啊
秀才：这得从人和宇宙的关系开始讲起了，在你身上长久以来，一直就有一个问题在缠绕着你
姬无命：什么问题呀
秀才：我，是谁
姬无命：这个我已经知道啦
秀才：不，你不知道，你知道吗，你是谁，姬无命吗？不！这只是个名字，一个代号，你可以叫姬无命，我也可以叫姬无命，他们都可以，把这个代号拿掉之后呢，你又是谁
姬无命：我不知道，我也不用知道
秀才：好好，那你再回答我另一个问题，我是谁？
姬无命：这个问题已经问过了
秀才：不，我刚才问的是本我，现在问的是自我
姬无命：这有什么区别吗
秀才：举个例子，但我用我这个代号来进行对话的同时，你的代号也是我，这意味着什么呢，这是否意味着，你就是我，而我也就是你
姬无命：这这，这个问题没什么意义嘛
秀才：那就问几个有意义的，我生从何来，死往何处，我为何要出现在这个世界上，我的出现对这个世界来说意味着什么，是世界选择了我，还是我选择了世界
姬无命：够了！
秀才：我和宇宙之间有必然的联系吗，宇宙是否有尽头，时间是否有长短，过去的时间在哪里消失，未来的时间又在何处停止，我在这一刻提出的问题，还是你刚才听到的问题吗
姬无命：我杀了你！
秀才：是谁杀了我，而我又杀了谁！
姬无命：是我杀了我！
秀才：回答正确，动手吧！
姬无命：啊！！（自杀）
秀才：他不会再醒过来了吧
老白：应该不会了
小郭：这，这算是个什么说法呀
秀才：知识就是力量.
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吕秀才：慢着，杀我可以，但得说明白了，我到底是死在谁的手里？
姬无命：废话，我呀。吕秀才：我是谁？姬无命：我怎么知道你是谁？吕秀才：问题来了。姬无命：你……什么意思？
吕秀才：这得从人和宇宙的关系开始讲起了。在你的身上长久以来，一直就有一个问题在缠绕着你。
姬无命：什么问题呀？吕秀才：我……是谁？姬无命：这个我已经知道了。
吕秀才：不，你不知道，你知道吗？你是谁？姬无命？不！这只是个名字，一个代号，你可以叫姬无命，我也可以叫姬无命，他们都可以，把这个代号拿掉之后呢，你又是谁？
姬无命：我不知道，我也不用知道。
吕秀才：好，好，那你再回答我另一个问题，我是谁？
姬无命：这个问题已经问过了。
吕秀才：不，刚才问的是本我，现在问的是自我。
姬无命：这有什么区别吗？
吕秀才：举个例子，当我用我这个代号来进行对话的同时，你的代号也是我，这意味着什么呢？这是否意味着，你就是我，而我就是你。
姬无命：这，这，这个问题没什么意义嘛？
吕秀才：那就问几个有意义的。我生从何来，死往何处，我为何要出现在这个世界上，我的出现对这个世界来说意味着什么，是世界选择了我，还是我选择了世界。
姬无命：够了。吕秀才：（爬上桌子）我和宇宙有必然的联系吗？宇宙是否有尽头，时间是否有长短，过去的时间在哪里消失了，未来的时间又在何处停止，我在这一刻提出的问题，还是你刚才听到的问题吗？
姬无命：我杀了你！（抓狂中）
吕秀才：是谁杀了我！我又杀了谁！（咆哮中）
姬无命：是我杀了我！（神经错乱中）
吕秀才：回答正确，动手吧！
姬无命：（崩溃中，自杀掉了，哈哈。）
吕秀才：（长嘘口气~）他不会再醒来吧。
白展堂：应该不会了。郭芙蓉：这，算个什么说法呀？
吕秀才：（甩发带）知识就是力量。
众人：（鼓掌）
因为唯物主义承认世界是物质的，所以对“我”的解释更加偏向于生物学上的意义，唯物主义认为，我是客观存在于生物界的一个真实个体，是人类的一员。要探讨“我是谁”，必然得了解“我从哪里来”。
学界普遍认为，人是从猿猴进化而来，往前再追溯，可以到宇宙大爆炸和物种的起源，生物的起源和人类的起源想必大家都在生物课程上学习过，在此便不多做赘述。在唯物主义的范畴里，我是一个真实存在的个体，不因意识的改变而改变，但是这个生命体会随着时间的流逝和外界条件的改变而产生一定的变化，如生老病死。
上面是基于现代哲学和科学体系而产生的对于“我是谁”这个命题的解读分析，那么在古代时，我国人民是如何回答“我是谁”这个问题的呢？大家熟知的是，在我国文化体系中，有女娲造人的传说，传说人是女娲用泥捏出来的。虽然没有切实的理论和事实依据，但是这也是远古时期先民们对于人类起源的一种朴素认知。根据这种认知我们可以推断，“我”是客观存在的，是自然界必不可少的一部分。
秀才：且慢，子曰，武力是解决不了任何问题的。
众人；什么子？
秀才：吕子。
姬：想怎么死，我成全你。下回出招用不着先喊。拿命来－－
秀才：慢着－－杀我可以，不过得先说明了，我到底死在谁的手里
姬：废话，我呀。
秀才：我..是..谁..
姬：我怎么知道你是谁啊
秀才笑眯眯地说：问题来了吧...
姬一头雾水：什么意思啊....
秀才：这得从人和宇宙的关系开始讲起了，在你身上一直以来就有一个问题缠绕着你。。。
姬：什么意思啊
秀才；我，是谁
姬：这，我已经知道了
秀才：不，你不知道。你知道吗，你是谁？姬无命吗？不，这只是个名字，一个代号。你可以叫姬 无命，我也可以叫姬无命，他们都可以。把代号拿掉之后呢，你又是谁？
姬：我不知道，我也不用知道
秀才：好，好，那你再回答我另一个问题－－我是谁
姬：这个问题已经问过了
秀才：不，我刚才问的是本我，现在问的是自我
姬：这有什么区别吗？
秀才：举个例子，当我用我这个代号来进行对话的同时，你的代号也是我，这意味着什么呢？这是 否意味着你就是我，而我也就是你....
姬：这个问题没什么意义吗
秀才：那就问几个有意义的。我生从何来，死往何处？我为何要出现在这个世界上？我的出现对这 个世界意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界
姬；够了....
秀才：我和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？过去的时间在哪里消失 未来的时间又在何处停止？我在这一刻提出的问题还是你刚才提到的问题吗？
姬：我杀了你－－
秀才高喊：是谁杀了我，而我又杀了谁？
姬：是我杀了我？
秀才：回答正确！动手吧！
……于是一代绝顶高手姬无命就这样丧命了……