唐玄宗晚年逐渐怠政，尤其是杨贵妃进宫之后，更是沉溺于享乐。白居易《长恨歌》有诗云：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”
在封建社会，臣子到朝廷觐见君王，奏事议政，被称为上朝。而早朝，更是一个很重要的处理国事的群臣集体性活动，尤其是想要励精图治的皇帝，都会特别重视。那么，都会有哪些官员可以参加早朝呢？
《唐六典》记载:“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参；五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参。”意思是凡是在京的官员，每月初一、十五都要来参加早朝。五品以上的官员以及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士等官，每天都要参加早朝。
唐朝地方官，要想参加早朝，至少要五品以上，还要等到皇帝召见或者入京述职时才有资格。五品以下，是没有机会参加早朝的。上朝的时间，大概是每天早上五点到七点。唐朝是十旬休假，节假日不需要参加早朝。
宋朝神宗元丰改制后，早朝改为日参、六参、朔参和望参共四种方式。门下省起居郎、中书省起居舍人及尚书省侍郎、御交中丞以上，即侍从官以上，为“日参官”，也即每天都要参加早朝。三省和御史台官、寺监正副长官以上，即京师百司以上，为“六参官”，也即逢一日、五日参加早朝；寺监丞、大理评事以上，包括暂无差遣者，为“两参官”，即朔参官和望参官，每逢初一、十五都要参加早朝。
后来，宋朝社会安定，边境安宁，皇帝慢慢懈怠，有些皇帝隔一天上一次早朝，甚至一个月只上朝三次，分别是在初五、十五、二十五这三天。
唐宋时期，如果朝廷处罚官员，一般就是贬到外地，因为以后参加不了早朝，便获得不了朝廷相关的信息，仕途上很难进步。
到了明朝，因为朱元璋比较勤政，下令只要是京官，都可以参加朝会，这样，上朝人数一下子增多。明代的朝会分为三种:大朝，朔望朝，常朝。
明朝参加上朝的官员，官职有大有小。内阁大学士、六部尚书都是一品和二品，六部侍郎是三品，这些官阶都比较高。也有一些官阶低的小官，也可以上朝，像六部给事中是七品，都察院御史也只是六七品而已。而地方官，只有四品以上才有资格上朝。
清朝官员上朝时，官居一品可以站在殿内，朝见皇帝，官居二品则需要在殿门外恭候，官居三品则在更外面，三品以下，没有资格，参加朝会。清朝十天举行一次早朝，但是清朝皇帝大多勤政，实际早朝次数要多远远于规定。
中国古代社会，是礼法社会，等级比较森严。因此，关于早朝，也有一整套流程和详细规定。以明朝为例，参与早朝的人数最多，最多时可以达一千多人。
明朝官员上朝，需要佩带出入宫廷的牙牌。参加早朝的大臣，必须起的很早。大约凌晨三点，就要到达午门外等候。为了方便上朝，大臣们大多选择在皇宫城南居住，“如东、西长安街，朝官居住最多”。
午门为紫禁城正门，大门为皇帝御用，平时不开。午门左右两边，各有小门，被称为左、右掖门，文武百官由此入朝。
起初上朝时，群臣争先恐后，拥挤不堪。后来便制定了入朝顺序：“将军先入，次近侍官员，次公侯驸马伯，次五府六部，又次应天府及在京杂职官员”
午门上设立有钟鼓，由钟鼓司宦官掌管。第三通鼓响过后，也就是卯时（大概5点左右），百官则按照次序排队，等到鸣钟之后，再由掖门依次入内。文官由左掖门进入，武官由右掖门进入。
皇帝坐上宝座之后，鸿胪寺官员“唱”入班，文武大臣则分两班，齐头并进步入御道，行一拜三叩之礼，礼毕，才昭示着早朝的开始。
首先，鸿胪寺官员先出列，上报入京谢恩、离京辞官的人数。这些官员，都需要提前报备给鸿胪寺。如果这些大臣有位高权重或者有功劳者，皇帝如果召见，那么他们便会入殿觐见。否则，则只能在外面行五拜三叩之礼。
如果当时边关有军事活动，接着便是上奏边关战报。《明孝宗实录》:“大者宣露布，小者具奏本，俱于早朝未奏事之先宣布，所以张国威而昭武功也”。
接下来，便进入主题，上奏政事。并不是每个官员都要奏事的，要不然，早朝时间不够。有事启奏的官员，需要提前写好奏本。上奏时，先迈步出班，然后到御前跪下，这时才可奏事。奏事时，还要用官话，大声朗读奏章，读完之后，才可回到班列。
整个早朝期间，会有专门的纠察御史在一旁监督，只要是有人咳嗽、吐痰、衣冠不整、仪态不雅都会被记录下来，上报处理。
等各官员奏事完毕之后，鸿胪寺官员“唱”奏事毕，然后皇上退朝，其次百官才可陆续退朝，回各部门衙门处理政事。
可以看出，整个早朝还是很威严，规矩很多的。而早朝，也通常被看做皇帝是否勤政的风向标。勤政的皇帝，自然坚持早朝，像朱元璋时期，即便遇到恶劣天气，也很少罢朝。而清朝的康熙、雍正，除了早朝，还专门开设了午朝。
但是，也正是因为早朝比较正式，规矩较多，有些皇帝不愿意参加。像明朝嘉靖和万历皇帝，竟然二十多年不上朝。因此，被很多人批评。但是需要说明的是，参加早朝与否，并不是好皇帝的必要条件。
嘉靖皇帝虽然二十多年不上朝，但是经常批阅奏章到五点多。而明朝末年的崇祯皇帝，继位时就想做中兴之主。经常披奏章到1点多，早朝也从未中断，但是明朝最后还是在他手上灭亡了。
文：墨羽翩翩
参考资料：
【1】《明孝宗实录》 明官修
【2】《唐六典》唐官修
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封建社会中，早朝是大臣们向君王汇报工作、奏事议政的群体性活动。以唐朝举例，五品以上的官员是可以参加早朝，上朝主要流程是对国事启奏，皇帝会派纠察御史在旁记录，然后鸿胪寺官员唱奏结束后，方可退朝。各部门处理政事。
一、古代的早朝制度在封建社会中，天子和大臣们每天早晨要进行一项汇报性的集体活动，这项活动主要是让皇帝知晓每一天官员的工作情况。这就称之为上朝。 
中国古代是礼法社会，所以在森严的等级面前会决定的某些官员是无法参加早朝的。唐代五品以上官员是可以参加早朝的，九品以上官员是必须每天参加早、朔朝。地方官员要在五品以上的官职之上，大皇帝召见入京才述职才能上朝 。
参加早朝是有一套详细的流程规划的，在人数上参加早朝时的人数可达千人，这就要求出入宫廷的大臣需要佩戴牙牌，参加早朝的曾需要在很早的时候在午门外等候，文武百官在紫禁城正门出入，进朝后的顺序是以将军先入 ，后百官跟随。皇帝会在卯时入殿，百官须依次从掖门进入站好，鸿胪寺官依次唱入班，文武大臣分成两侧进入御道，行一拜三扣之礼后正式开始早朝。鸿胪寺官先会上报入京官员，是否有权高位重者如需皇帝召见则会进入内殿，接下来进入主题上奏政事，各个大臣提前写好奏本，然后在御前跪下，大声诵读自己的奏章，读完后方可回到自己的班列位置。等奏事全部读完之后，鸿胪寺官唱闭奏事后，皇帝退朝，各官员依次退朝，回到各个部门处理政事。