意识到运气在生活中的作用，会让我们变得谦卑。-桑德尔。
成功与努力。
亚里士多德分笛子。
如何有一把最好的笛子，分配给一个最合适的人？
在一个乐队里面，谁最应该得到这把笛子呢？有人说，应该给最需要的人；有人说，应该给最想要得到这把笛子的人；也有人说，应该给这个乐队里面，吹的最差的人，这样可以补齐短板，提升整体水平；但是亚里士多德认为，最好的笛子当然应该给演奏水平最高的人，这才是这把笛子最好的归宿，这才是最符合公平和正义的。
这是亚里士多德讲“分笛子”的故事，这也是亚里士多德的正义观，简单来说就是：“得其应得”，每件事物都有其最应该的归宿，每个人都应该得到他应得的奖励，这样的社会才是最公平和正义的；但这样真的公平吗？
天赋是你应得的吗？
亚里士多德的愿望可能是美好的，但这种观点也存在缺陷。假设最会吹笛子的人，或许并不是最努力的人；而有一个非常努力的人，天天练习吹笛子，但因为他天赋确实很差，所以，他就不应该得到那把笛子吗？
这个分笛子的故事涉及到了一个重要的伦理道德问题：我们应该奖励贡献，还是奖励努力？如果把“笛子”扩展为一切公共社会资源，这就涉及分配的正当性问题，是按照贡献来分配，还是按照努力来分配；把笛子奖励给最会吹笛子的人，这是奖励贡献，而把笛子分配给最努力的人，这是奖励努力。
结果重要，还是努力重要？
奖励贡献有什么问题呢？因为贡献一部分来自于自身的努力，而更重要的是天赋的加持，这里的天赋也包括家庭出生、自然禀赋、时代机遇等等那些我们努力之外的东西；相较于一个人自身的努力，他的贡献其实很大程度上取决于天赋。
科比和乔丹具有惊人的篮球天赋，以及市场和社会对这种天赋的需求，所以，他们获得了巨大的成就和财富；他们拥有这些，我们认为这是他应得的，一部分原因是因为他自身的勤奋和努力；但实际上，比他们更努力的大有人在。在这种分配机制背后，实际上我们承认了天赋是他们与生俱来的，是他们所完全拥有和占有的，也是他们应得的。
拥有就等于应得吗？
天赋和机遇对一个人的影响是至关重要的，甚至是决定性的，可能很少有人会否定这一点。但是拥有=应得吗？罗尔斯提出了质疑，他说：没有一个人应得他在自然天赋分配中的地位，正如没有一个人应得他在社会中的初始地位一样。
区分拥有和应得是非常重要的，因为他会让我们重新审视我们的拥有，理性看待我们的成败得失；正如哲学家桑德尔说：意识到运气在生活中的作用，会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德；它驱使我们重新定义成功的观念，为我们走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。