写作思路：起承转合。起是事件的开头，承是事件的过程，转是事件结果的转折，合是结尾。开头，结尾一定要出彩。勇于创新，真正的写作大家都是拥有自己的风格，敢于创新。不要怕，坚定信心。
正文：
人生需要空间和营养，让喜悦与平静自然生长，随时给人生一点放松，美妙无处不在，快乐唾手可得。
然而，及时享乐常被认为是醉生梦死的颓废，以致我们有些人总是苛待自己，似乎唯有不谈享乐才是积极的人生。
人生多磨难，成长的艰辛，奋斗的不易，加之以种种违反天性却不得不恪守的规矩，构成了生存的严酷与无奈。唯有学会享乐，懂得享受，才能真正理解人的情趣与宝贵，才会更加珍惜自己并珍惜这个世界。
不要以为痛苦一定就有价值。生命的价值绝不在于历尽苦难痛不欲生，而是要你尝遍人间甜蜜，并为之甘愿与苦难作战。
人生犹如下棋。高者有远见，低者只能看出两三步；高者顾大局，谋大事，不以一二子为重，终以赢棋为目标，低者寸土必争，结果辛辛苦苦屡犯错误，终败。
人生忌恋战。有此事，大局既已无望，何不退而求其次，另谋出路，不可空耗自己，不可空耗一生。想干什么与能干什么是两码事，必须在能干的范围内选想做之事。真正的大家能置己于胜败之外，敢于赞叹对手，也敢于指点对手。可惜人生往往不可悔棋，但遇事大度些，总是有好处的。让人就是让己，爱人就是爱己。
下棋需超脱，方可从中取乐。若过于用心，甚至超过了用在工作、学习上的精力，赢则乐不可支，输则气急败坏。看到有人为一盘棋而绞尽脑汁，着实为其人生感叹!人生应更注重大事，凡在小事上过于认真，其人生不免有些俗了。
同名家下棋是一种享受，能得到他们人格美的感召；同俗手下棋是一种煎熬，受其恶劣棋风虐待，赢之不快，输之不爽，平之则受奚落。但人生中雅俗都会碰上，谁能避之?要拿出勇气和耐心，迎接生活变化与挑战，百炼成钢，琢玉成器。
下棋无需读棋谱，否则，真是无聊之举。都希望看到人生“棋谱”，然而，无可寻觅。因为世界每天都是新的，我们全靠自己去向前探索前进。
欠缺管理的人生，往往是散漫、失败、没有效率，没有目的，但人生如果能完全纳入管理，大部分有这样思想的人均会成功，想从有钱者变富豪，从政者变政治家，想伟大者变伟人。
可惜，岁月长河中，我们越来越发现到人生不可管理性：真正有钱人有福胜于努力，无福之人靠努力理财，可最终不是流失，就是身体败坏了，无福消受；在此世上，许多人追求名望与地位，竭尽全力，头破血流、鞠躬尽瘁也望尘莫及，最后认识到“政治是肮脏的”，死而后已。可身怀贵骨之人，往往能“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，或在艰辛困苦之时，贵人相扶，绝处逢生，腾云驾雾。
一个人如果看不清人生不可管理实施，就会终其一生于无常的名利、权位、情感中迷失，直至死去，永无平安幸福之日。佛家鼻祖释迦牟尼为我们揭示了人身之八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、烦恼炽盛，全为不可管理者。
幸好，不可管理尚可思维觉醒，一个人认识到这点，已不易。在生死轮回长河中，人的生命是短暂的过程，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情，则是过程中浮沫。
有一天，我漫步在广阔的乡间田野上，夏季雷雨轰鸣，仰望苍穹，思及人生之广阔，人之渺小，生命不可管理，不管天色如何，我们都要昂首立于天地间，不疏忽每一个历程。
人生？顾名思义人生就是人的一生，但是，每个人的一生都不一样，有的人人生似波澜壮阔的大海，有的人人生却像平淡无奇的湖泊，在此，你是否又要说一声：“你们小孩子懂什么？我吃的咸盐比你们走的路多”在此，我来为你答疑解惑
是，我们孩子心智不像成年人那般成熟，但我们自己也有自己的人生观价值观和世界观，在课堂，我们明白世界就是在一颗星球之上所相处的人们：在课堂上，我们明白了人的价值是由自已所做出的贡献来决定，或重于泰山，或轻于鸿毛：在课堂，我们明白了人的一生需要挫折作为媒介点来成长，需要成功，需要失败。
有一次啊，我被一个“大人”所说，哎，你们孩子懂什么，我们需要的是身为长辈的你们来为我们解释真理，而不是以一个所谓的“长辈”之名来为我们填上那个“道德绑架”的框框，《孔融让梨》的故事作为了中国教育孝的典范，但我认为，这在根本就是错误，让梨在一。
上来讲就是已道理为主亲情为辅，但不知什么时候就被人们的已“长辈”之名的大道理所欺骗，这让我明白了人生中作为长辈的领路人有时不是真正绝对正确。
是啊，像大海般深沉的人生阅历，返，才是真正的人生！只有经历过才能当成故事来讲的事情，我们也听过许多吧，大人，在某种意义上来讲，人生中的阅历确实比我们要多很多而作为引路人的他们，也需要为我们提前建立好正确的三观，明白事实，经历他们未经历的，这才是真正的人生。
我不轻信他人说的好坏，不在意所处地位的高低，不婉叹世事无常。造化弄人。若人问：“我高不成，低不就，安使此生逸然终。”我必曰“：此心若安，功成名就于我何？自逸然游于天地间。”或有人说，“你目光短浅，实为朽木不可雕也。”
而我并不为然与其奔波于不停反复的工作之中，拼搏于企业战斗中沽名钓誉，不如随着古人的脚步在正常的学习和工作之中，凭着一颗平静的心，看破尘也浮华，领悟人生真谛。
于我而言，人生需平静。正如林徽固所言‘真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。’
如果你能如蝶儿一般飞来飞去，穿梭于繁花丛中；栖息于湖畔草尖，最终只为停留在一块小小的，凹凸不平的酒红色的残石之上，靠着歇着，不流连那繁花丛中，只珍惜这苍茫无间在喧嚣之后，还璞归真，保持一颗平静淡泊的心即使身处浮华尘世间，也能守护心灵的一方净土，亦或而说，人活于世，人不应随波逐流，应如墨梅，不求鲜艳炫目，只求安然绽放，留给世间留下一缕幽香。
于我而言，人生需知足常乐。一个人只有知足常乐，你就可以在阴暗中能感受阳光的灿烂；你就可以在雪中读出温暖的春意；在夏日里可以体悟一丝一丝清凉。太多的追求，只会让你活得太累；太多的牵涉，只会让你日渐憔悴；太多的梦想，只会让你太过于自卑；而好高骛远，贪慕虚荣，令你永远也得不到真正的幸福，只有无尽的怨恨。
许我流水潺潺，鸟语花香，我当立足尘世，安享繁华；许我古木参天，林静山幽，我当静心潜息，夷犹如画；许我云海茫茫，群山隐约，我当极目望远，胸怀天下。
于我而言，人生可以平凡但不可以平庸。我曾看过路遥的《平凡的世界》中写到‘’只要有人的地方，世界就不会是冰冷的！我们可以平凡，但绝对不可以平庸！‘’茫茫人海里，芸芸众生中，我们只是沧海一粟，是那么渺小，是那么无足轻重，是那么的平凡。
人固平凡，但没有追求，则人生便注定平庸。平庸的人生注定只能任人摆布。随遇而安。随波逐流。只有不懈的追求，才能为我们平凡的生活增光添彩，才会让平凡的人生非同一般，卓越无限。
当我惊叹人生如梦的时候，才似如梦初醒。然而一切都已失去，无法挽回，爱不再是爱，永恒也不是永恒，也许剩下的这一份回忆，这一份思念，才是这真的永恒。
每个人都有自己的人生观。他们的人生观，也许是从生活中体会出来的，也有可能是自小家庭教育使然。有些人可能一辈子汲汲营营，努力向上，只因他的人生观是努力求上，希冀青史留名，不虚此生；也有人可能一生闲散，做事随性所至，总是将兴趣摆第一，只因他认为人生苦短，需及时行乐。总之，每个人因人生观体验途径不同，人生观的内容自然也不会一样。
那么，我的人生观又是什么呢？
我的人生观的成形，来自我所看过的书中。我从小就爱看书，看的范围很广，因而知道了不少哲学思想，或是人生道理。影响我最大的，不是人人遵奉的儒家，而是道家，所以我时常向往著不需为名利努力，不需要遵奉一般人所认知的陈腐枯燥的道理。我喜欢自由，不喜欢被别人的价值观拘束，不喜欢被界定、被限制成为别人希望的那种人。我不想读十几年书、辛苦工作数十年，好不容易等到可以退休，自在的时候，却已垂垂老矣，身体机能退化，需要让人照顾。浪费了几十年的光阴，丧失了许多可以恣意从事兴趣的时间，只完成了别人对我的期许，和一具也许不久于人世的臭皮囊。值得吗？
有多少人是这样？努力了一辈子，才发现生命真的太短，还来不及享受自己赔上一辈子所得来的，就已死去？我不想成为下一个！本回答被网友采纳
与社会主义市场经济相适应的正确人生价值观，首先应是能以科学的唯物主义的态度对待物质追求与精神追求的人生价值观。物质生活和物质追求仅仅是人生内容的一部分，不是生命的全部价值所在。人除了物质追求，还要有高尚的精神追求。崇高的理想，坚定的信念和强烈的事业心是促进人们热爱生活、创造生活的强大动力。用崇高的精神追求主导物质追求，人生才会变得更丰富、更灿烂、更辉煌。
2、坚持个人利益与集体利益的统一。
在社会主义社会，个人利益和集体利益从根本上说是一致的。一方面，个人利益是集体利益的基础，没有个人利益的实现，就没有社会集体利益的充分发展；另一方面，个人利益又依赖于社会集体利益，社会集体利益是满足个人利益的保障和前提，是个人利益的集中表现。引导中学生以集体主义原则主导个人利益的追求，才能如鱼得水，顺利实现个人理想和追求。
3、坚持自我价值与社会价值的统一。
在现实社会生活中，一个人的价值的实现以及价值的大小，主要是从他的活动同社会发展方向的关系中，从他对于社会的责任和贡献中来考察。引导中学生坚持自我价值与社会价值的统一，以社会价值主导自我价值，才能顺应社会要求，实现自我价值和个人追求。