讲述几个中国古代妇女不幸命运的故事

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中国古代妇女的悲剧命运(转载)

——从中国古典文学作品中的典型妇女形象谈起

  在人类长期的生存与繁衍中,女性起到了至关重要的作用。人类文明的发展史最初也是从母系氏族社会开始的,但随着人类文明的发展与社会的进化,女性逐渐成为男人的附庸,特别是在漫长的封建社会中,妇女更是处于被侮辱、被损害的地位。本文试图以中国古代文学作品中的女性形象为例,来剖析中国古代妇女的悲剧命运。
  一、中国古代妇女悲剧命运的表现形式
  从我国第一部诗歌总集《诗经》开始,无论诗词杂剧,还是小说传奇,女性一直是各类文学体裁、文学作品表现的重要内容,中国古代妇女的悲剧命运在这些文学作品中也被揭露得淋漓尽致。概括地讲,中国古代妇女悲剧命运的表现形式主要有三种情形:
  l、社会制度的牺牲品。
  我国第一部诗歌总集《诗经·氓》中塑造的弃妇形象生动地体现了在男尊女卑的社会制度下古代妇女所遭受的沉重打击和不幸命运。诗中的弃妇是一个痴情、善良、勤劳、刚强的女性,可这样一个贤惠的妻子最终竟落得被丈夫抛弃并被家人嘲笑的悲惨遭遇。该诗深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害,也生动形象地反映了那个时代女子在婚姻、家庭中所处的被动低下地位。而明代冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘是一个自尊自爱、宁折不弯的刚烈女子,她身处社会的最下层,在长期的妓女生活中受尽欺凌。当她苦心经营终于从良后,得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃的结果,直至走上了以死抗争的道路。杜十娘的悲剧从情节上讲也许存在着一定的偶然性,但事实上,这偶然又是当时社会环境所滋生的必然。传统的道德观念中妇女的依附性地位和妓女卑微的社会地位,是最终造成杜十娘悲剧命运的罪魁祸首。
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第1个回答  2013-09-14
人人都在感叹世事之艰难,但所有的艰难,都莫过于身为女子的艰难,尤其是身为古代中国的女子,其艰难程度更是远非常人能够想象。

我们常常听说的古代皇后不是自称哀家就是被别人尊称为皇后娘娘,很少有人知道“子童”一词被用作皇后的称呼。(子童原是卑微的称呼,后人有认为不符合皇后身份,也有梓童之说。梓,白木之长,一名木王)有史可鉴,即使是身份地位均高高在上的后宫嫔妃尚且不能主宰自己的命运,在滚滚红尘中,地位身份等而下之的普通女性,更情何以堪?!

中国历史上,男人一直把女人当成是掌中的玩物,他们特别在意女子是否貌美,女人一直被排斥在政治权利等社会生活之外,有心之人若不甘心,美貌便成了她们掌控男人最有力的武器,为了征服一个男人,太多的勾心斗角,太多的谄媚卑躬,可容颜易老,最后平添无数的叹息。

美丽并非罪恶,但能衍生和诱发罪恶,所以美丽女人的命运结局并不见得美满。国色天香、倾城倾国的古代四大美人哪个有好的结局?

后宫嫔妃千千万,能有出头之日的有几?能名留史册的有几?

我们没有生在古代,当是我们的幸运,严格地说,中国古代没有女性施展才能的空间,女性最大的社会功能,被扭曲成满足男人的需要,因此“女子无才便是德”的价值观才会长久地传承下来。所谓的才女,就是突破重重挤压而探出头来最早的觉悟者,只可惜在当时的历史环境下,觉悟和幸福之间并不能画上等号。

古代女子的悲惨命运不是三两千字就能写的完说的清的,我没生在那个时代,回头去看那个时代仍忍不住叹息。无法想象更无从体会她们的艰难。有时候真为生在这么好的社会还总是无谓叹息,自怜自弃的自己感到汗颜.
第2个回答  2013-09-14
窦娥冤 啊
孟姜女 啊
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