引言
我国宗教文化比较盛行，其中佛教文化自唐朝开始盛行并流传至今，许多佛教僧人追求修得高深佛法后的标志之一就是修得肉身菩萨，也叫肉身佛。肉身菩萨涉及到科学与佛教的多方面深度结合。人去世后自然的化为一坯黄土是正常的。但是会有得道的高僧利用一些防腐技术，再加上我们未知的修为成就了后来的肉身菩萨，今天我就带大家了解下什么是肉身菩萨和塑金身。
正文
佛教中许多僧人圆寂后有许多处理方式，比如火葬，土葬等。肉身成佛也是一种，全世界都有这样类似的肉身菩萨，中国的有许多。现代的有普照寺里的福厚老和尚，长春观音寺里的上常下净老和尚、惠能法师等诸多肉身菩萨，这每一个肉身菩萨都有一段传奇历史。比如上常下净和尚在圆寂后举行了坐缸仪式，三年的坐缸期满后开缸仪式上，众人瞩目，老和尚眉目如生人一样清晰，皮肤不腐。还有惠能法师，他是唐代的一个得道高僧！圆寂后遗体当时是在南方，南方炎热多雨，没有经过任何的防腐处理，却没有腐化！
前面说了，僧人圆寂后需要坐缸，这坐缸里面就有不少学问。拿福厚老和尚举例。坐缸的缸内需要铺一些石灰、木炭等吸水性好的材料，封缸后还需要保持缸的温度适宜。还有的说，在僧人预感到自己圆寂的前几年就需要提前准备，因为人体腐化就是体内微生物和细菌的发酵，因此需要提前吃一些对蛋白质防腐的东西，还要在皮肤上抹一些像蜡一样的东西。然后再用秘法使得圆寂后的尸体保持不腐。如果所有的步骤都成功以后就可以塑金身。福厚老和尚开缸以后修成肉身佛，才可以塑金身。塑金身需要花费三个月之久，步骤繁杂，需要专业人士来处理。步骤可以概括为给肉身菩萨美容和贴金箔。所有的步骤办完之后，就给肉身菩萨穿上袈裟，供奉于寺内，接受香客的供奉。
给福厚老和尚举行坐缸仪式的一位师傅说，不是每一个僧人都能成功修成肉身佛，相比而言，冬天里比较瘦的僧侣会有更高的几率修成肉身佛，看到这里你可能就会明白，这其实就是遗体的保存方法而已，确实，但惠能法师又如何解释呢？
惠能法师生前没有读过书，不识字，因此唯一的一本著作也是他门下弟子根据他的言论记录而得来，就类似于孔子的弟子记录孔子的言论一样写成了《论语》，惠能法师的言论集合的这本书叫《六祖坛经》，"经"这个字不能轻易用。各位可以参考一下《般若波罗蜜多心经》和《金刚经》等佛教著作，就可以知道这本书重要性，也就知道了慧能法师佛法的高深程度。曾经有人不相信惠能法师的神奇，故意戳开他的尸身，看到了法师的五脏六腑竟然还在后，终于相信了法师的厉害。
要修成真正的肉身菩萨，要求之一就是功德圆满。惠能法师身前有许多言论流传至今。菩提本无树，明镜亦非台等诸多话语如雷贯耳。其中，自己的言论能被当作"经"的僧人里，只有释迦牟尼一人，另外唯一一个就是惠能法师。因此，凡能修成肉身菩萨者，无一不是。
汶川地震那会儿，什邡市里的一家医院有许多孕妇正在待产，无情的地震来了，医院已经不安全了，这时候，罗汉寺的住持答应无条件把孕妇接到寺庙内生产，佛门戒律规定僧人不食荤腥，不沾染血腥，但就拯救世人这一条是符合佛教所弘扬的。
结语：
当今，有许多僧侣依靠坐缸来修成肉身菩萨，更多的是体现了一种科学的保存尸体的方式。但这并不代表没有真正的肉身菩萨，像惠能法师就不依靠坐缸，而是自然的依靠精深修为和功德圆满修成了肉身菩萨，我们今天还能在广东省的南华寺中瞻仰慧能法师的遗容。