第1个回答 2013-09-13
钱文忠:《西游记》直射汉民族的性格
《西游记》从大的角度来讲,最能反应中国传统的国民性。在唐僧师徒中,有三个是虚幻人物,这三个人中最讨巧的是谁?是猪八戒,唐僧最喜欢的实际上是猪八戒。这么一个投机取巧的人在小说里面很受读者的喜欢,也很受他师傅的喜欢。孙悟空能干但不驯服,唐僧念紧箍咒来管他,像这样的人物描写,背后揭示了中国国民性当中非常多的东西,比如我们对人生的态度,对真理的态度,对追求这个过程的态度。《西游记》带给我们的,不仅是哈哈一笑,也不是孙悟空的金箍棒只能变成旗杆的尾巴,它要说的内容更多。四大名著中恐怕更需要被进一步研究和探讨,被进一步感受和阐释的,恰恰是我们以为妇孺老少皆知的这部《西游记》。
附:
周汝昌评四大名著:忠义诚情
周汝昌分别以一个字概括了四大名著的精神实质,将《三国演义》的精神宗旨归结为一个“忠”字,将《水浒传》的精神宗旨归结为一个“义”字,将《西游记》的精神宗旨归结为一个“诚”字,将《红楼梦》的精神宗旨归结为一个“情”字。而他对四大名著的评说也分别围绕着这四个字做文章,可谓抽茧剥笋、层层推进
著名学者马瑞芳、周思源、沈伯俊、钱文忠共论“四大名著的中华文脉”,尤其是他们对四大名著的妙语点评,更是精彩绝伦
第2个回答 2019-05-19
孙悟空 明代长篇章回小说《西游记》中的主人公。也叫孙行者。原是花果山上一仙石产卵见风而化成的石猴,因探寻瀑布飞泉源头遇群猴,被推举为“十岁大王”,称“美猴王”,过不受拘束、自由自在的生活。后来,他只身泛海,访师,求道,学会七十二般变化和一个跟头可翻十万八千里的本事。大闹龙宫时得到一万三千斤的“如意金箍捧”;入冥府,勾掉生死簿上猴名,不再受阎王的管辖。又大闹天宫:见玉帝不跪,只唱大诺;偷桃、偷酒,搅乱蟠桃会;窃取老君金庙,炼成火眼金睛,使玉帝对他也无可奈何;对抗如来佛祖,提出“皇帝轮流做,明年到我家”的要求。被如来以佛法镇压在五行山下五百年后,他听从观音菩萨指示,皈依佛法,拜唐僧为师,保护唐僧去西天取经。一路上尽职尽责,破除各种阻力,同恶势力斗争;不仅善于识别妖魔鬼怪,见恶必除,除恶必尽,扫荡了八十一路妖魔;历尽辛苦,随机应变,而不畏缩屈服,始终英勇顽强,积极乐观,即使遭到师父误解和压制,也毫不灰心。他蔑视神天秩序,敢于责骂神佛;他渴望自由,言行不受旧礼法习俗所拘。孙悟空的神奇法力、人的思想感情和猴的习性,使他天真朴实,矢忠守信,机智灵活,诙谐乐观,顽强不屈,凝聚着我们民族的力、智、勇,使他成为作者理想和广大人民所喜爱的英雄形象。“孙悟空”已成为同邪恶势力斗争的正义力量的代名词,具有深刻的社会意义和历史意义,在文学史上,是具有永久艺术魅力的典型。
第3个回答 2019-09-28
写得真好👏🏻👏🏻👍🏻👍🏻
第4个回答 2013-09-13
现今社会各种各样的神话越来越多,但是但是神话中的问题也越来来越多,我最不喜欢的神话故事是《西游记》,虽然许多人都说《西游记》是中国历史上的一部经典名著,但是我还是不喜欢这不书籍,原因无他:本人是一个传统的爱国青年,对于外国文化虽然不是很讨厌,但是也有一定的排斥心理。
在《西游记》一书中东圣神州明显是中国,而孙悟空出世后是被天庭发现,而后有在天庭做官,所以说孙悟空是百分之一百的中国妖。
但是呢!后来孙悟空大闹天宫,天庭各路神仙都拿孙悟空没有办法,就在天庭快要完了的时候玉帝却说:"快请如来佛祖!"
而后来孙悟空有被如来佛祖压在了五指山下,这不就是间接的说:天庭个路神仙的本领都不如如来佛祖吗?后来的取经路上出现了无数劫难,只要佛家的人一出马,立刻搞定,而天庭的人出马呢?总是要费很大的力气,还有一次天上的神仙居然被一个如来那边的的一个侍童变的妖怪给全关了起来,这不是说天庭的个路神仙都不如如来那边的一个侍童吗?这样写说明了作者是典型的佛教徒,向这种佛教徒写的东西都被誉为中华的四大名著之一,真不知道是什么人品选的四大名著,是太过分了,这个人也一定是佛教徒。
还有这部书的构思也不够严密,在西游记中期曾经出现过一个妖怪,那就是太上老君的青牛,以一个铁环收走了孙悟空的筋箍棒,而且还收走了天上各路神仙的兵器,可以说这个铁环比什么仙器都要历害,可是在孙悟空大闹天宫的时候,怎么没见太上老君使出来呢?这不是太不合理了吗?
还有孙悟空大闹天宫的时候,玉帝怎么先想到的是如来佛祖,而不是孙悟空的师傅菩提祖师呢?这也就说明了《西游记》这部书中的玉帝也有严重的佛家倾向,在中华五千年的历史中,各种个样的神仙出了不知有多少,比孙悟空厉害的有的是,为什么非要找如来呢?在《封神榜》一书中屡次提到了两个教派,分别是阐教和截教。而他们的教主原始天尊和通天教主分别是开天辟地时出现的人物,哪一个法力不如菩提祖师呢?原始天尊是天庭一脉的老祖宗,《西游记》中的时代是唐朝,那时佛教从西而来,还没有与道教融合,可以说是佛道两家争斗最厉害的时候,原始天尊他在清静无为,也不可能让孙悟空在那时那样大闹天宫,这也太不和理了。
再说猪八戒.沙和尚.还有白龙马他们都是在天庭犯了错的,被处罚是应该的,她观音菩萨凭什么去管,就算是她观音做的好事够多,天庭给她几分面子也是应该的,可是她也管的太多了吧!这是天庭自己的私事,你观音来管,这不是狗拿耗子多管闲事吗?
还有这个玉帝也是的,观音借他的人去宏仰佛家的文化,那就是在人间排挤你的势力,你不阻止那就是你的错误,你还那么努力的帮她,你这不是没事找事吗?
在说了这个原始天尊也是的,佛教以近侵占到中国了,你不努力把他赶出去,这说明你人好,可是你就不会去打入别的国家的内部吗?害的在今后的几百年里,人们一遇到事情就说佛组保韵,观音保韵,有的人连道家的祖师是谁都不知到了,他这个祖师做的太失败了,真因该换个人来做。
要我说孙悟空大闹天宫的最大原因是玉帝太弱了,像人家如来佛祖,在佛界就是最强的,没有人敢反他,就是想反他,也得想一想有没有这个实力。再说玉帝他的实力太差了,孙悟空闹天的时候,他只会跑,要是他也有超强的实力,谁还敢反他,所以总结来说,孙悟空反天就是看玉帝太弱了,天上没有一个强者,所以他报者:谁的拳头大谁就是老大的理念,所以他就反上了天,这也就是孙悟空大闹天宫的原因。
综合上述条件,说明了《西游记》一书是一个典型的激进的佛教徒所编写的佛教经典,是一部佛教为了宣传佛教