这是中医六气
1、主气的初之气为厥阴风木，相当于每年的初春，气候变化多风，疾病流行以肝病居多。
2、二之气为少阴君火，相当于每年的暮春初夏，气候逐渐转热，疾病流行以肝心病居多。
3、三之气为少阳相火，相当于每年的夏季，气候炎热，疾病流行以心病、暑病居多。
4、四之气为太阴湿土，相当于每年的暮夏初秋，气候变化以湿气为重，疾病流行以脾病居多。
5、五之气为阳明燥金，相当于每年秋冬之间，气候变化以燥气较重，疾病发生以肺病居多。
6、终之气为太阳寒水，相当于每年的严冬，气候严寒，疾病发生以关节病和感冒居多。
运气学说的中心内容
1、以十天干的甲己配为土运
2、乙庚配为金运
3、丙辛配为水运
4、丁壬配为木运
5、戊癸配为火运
6、以十二地支的巳亥配为厥阴风木
7、子午配为少阴君火
8、寅申配为少阳相火
9、丑未配为太阴湿土
10、卯酉配为阳明燥金
11、辰戌配为太阳寒水
从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生治与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。这就是五运六气的基本内容。
规范的说，温热燥湿凉寒就属于六气。
在规范的中医理论中太过或不及的六气，就属于中医病理学中的证因；病因与西医学的病因几乎是一致的。
但在不规范的中医理论一统天下的背景下，说这些实在是太早了一点。但我们要强调的是，在现有的中医理论中，同样是没有办法把六气概念搞清楚的。
首先传统中医理论就没有规范的时间空间概念。
按照刘玉珍张睿老师的在《阴阳系统论》阐述的观点，五行规范的说法应该是木火土金水五运属于空间方面的概念，温热燥湿凉寒则属于时间方面的概念，双方是不能混淆的。
其次在自然界六气的太过或不及被另一方的兼并时的运动形式就属于风；也就是说，风属于六气六淫的运动形式，在理论上不能把形式与内容的关系混淆。
正因为传统中医理论既没有规范的时间与空间概念，所以在中医药学教科书的阴阳五行学说中，根本就没有干支运气理论。
数千年来才会把五行与六气的概念混淆，进而把六气的运动形式风当成六气之一。
正因为传统中医理论没有应有的时空概念，才分不清病因与证因的区别与联系，进而连最起码的病、证、症的区别与联系也没有弄清楚。
莫说中医不能彰显自己的优势与特色，而且那些恶意反对中医的人，指在那些所谓的专家教授的脸上，说中医是骗子也只有在那里干着急。
中医，中医已经到了不再规范自己的理论体系，就真的会自我消亡的边沿，中医理论如果不再采用刘玉珍张睿老师的学术成果，那么，中医总有一天会被那些没有真正中医理论水平的专家教授们折腾死亡······
参考资料：