“七十而从心所欲,不逾矩”意思:自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。
【原文】出自《论语·第二章·为政篇》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
【译文】孔子说:“我十五岁立志于大学之道;三十岁能够自立于道;四十岁能无所迷惑;五十岁懂得了天道物理的根本规律;六十岁所闻皆通;七十岁能随心所欲而不越出法度。”
从心所欲、不逾矩两者之间没有任何矛盾,没有任何冲突,而是完美结合的一种境界。孔子在不惑之后,达到了知天命,知天命之后实现了耳顺,这时,他对万事万物已经有了坦然的心态,摆脱了“津津于礼乐而倡仁义”这种人生状态,这种状态实际是一种认同,认同各种声音、认同各种事物。
又经过了漫长十年的修身养性,心灵感悟,生命沉淀,他达到了:从心所欲、不逾矩的人生最高境界!这时他的心、他的欲,已经非芸芸众生的心、非平常人的欲,他的心和欲在宇宙中与自然共振、与天地同行,合阴阳之理,合人性之善,也就是达到了一种:空灵,妙曼、似有还无的境界,已经和自然之道完全的融合在了一起!
而他所谓的:不逾矩,这里的矩当然不是“规矩”,是“道,大道,自然之道”,不逾矩就是不违背自然之道,是宇宙大道,而非不违背:规章制度或法律法规。任何的规章制度和法律法规或者道德规范、伦理标准,在人类的长河中,都无法和道相提并论,在道面前,在大道面前都不值得一提。
孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。