1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？”
出自：春秋.孔子《论语》
2、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”
译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
出自：春秋.孔子《论语》
3、子曰：“温故而知新,可以为师矣。”
译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
出自：春秋.孔子《论语》
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书,就无所的。”
出自：春秋.孔子《论语》
5、敏而好学，不耻下问。
译文：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
出自：春秋.孔子《论语》
1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
2.子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”
译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”
3.曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
4.子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
译文：孔子说：“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了.”
5.子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
译文：孔子说：“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人.”
6.子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’”
译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想纯正,没有邪恶的东西.’”
7.子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
译文：孔子说：“我十五岁,有志于学问；三十岁,（懂礼仪,）说话做事都有把握；四十岁,（掌握了各种知识,）不致迷惑；五十岁,得知天命；六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非；到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩.”
8.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
译文：孔子说：“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了.”
9.子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”
译文：孔子说：“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众.”
10.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
译文：孔子说：“读书不深入思考,越学越糊涂；思考不读书,就无所的.”
这些句子出自春秋·孔子《论语》
扩展资料
写作背景：
东汉永平元年（58年）徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。
清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。
《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》一书，篇幅不多，却出现了不少次的重复的章节。
《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。
像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”
作者简介：
孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子名言中，关于“互相学习、共同进步”的名句有以下：
1. 学而时习之，不亦说乎?
2. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3. 温故而知新，可以为师矣。
4. 学而不思则罔，思而不学则殆。
5. 知之为知之，不知为不知，是知也。
6. 朝闻道，夕死可矣。
7. 敏而好学，不耻下问。
8. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9. 默而识之,学而不厌,诲人不倦。
10. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
11. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
12. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
13. 盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
14. 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
15. 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
16. 学如不及，犹恐失之。
17. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
18. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
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