文学，两个朴素的字眼，但也是永远道不完，言不尽的窵远苍穹。我们在广袤的大地上抬头仰望，蔚蓝的天空带我们穿梭到了另一个时空，一个文字堆砌的世界，一个宁静淡泊的世界。这世界，鸟语花香，绚丽多彩。
文学之美在于它的广博。它是一种信息渠道，通过它，便能通晓天人之际，古今之变。正如读一本好的文学作品，一个人的思想和见识是有限的，但是若细心读懂一本好书，会受益匪浅，我们可以在字里行间中品味作者的心境，若有共鸣，则就上升到了与其思想精髓对话的程度。一个人所走的路是有限的，但是读了一本好书，就仿佛穿越了时空的枷锁，与作者一同行走，看他看的画面，过他过的时间，真正意义上地度过了作者的一生。
文学之美在于它的神秘。你永远不会知道将读的下一篇文章会是什么，你也无从晓得是哪句话给你带来一生的重要启示。不要有所顾及，那泛黄的书页会勾引起你对探索知识的欲望，拿起它，去寻找你的琼浆。那写不完的文字亦证明了中华文化的璀璨，无数方块堆积成了一部部惊人大作。作为一个人，我们要先学习人们留下的财富，使这财富永远地保存到了自己的脑海中，成为自己的思想，再进一步的创造，创新。
在颠覆记忆的时候，我们还有文字可以祭奠，它不会衰亡，只会愈加精彩。
伙伴们，捧起你心爱的书，在文学世界中，欢快地翱翔。文学之美，有优美、壮美、凄美。
优美者令人陶醉，如古人之孟浩然、王维，今之徐志摩、冰心。读其文字，如行山阴道上，如游西子湖中，恍惚徜徉，心旷神怡。
壮美者令人激昂，如古人之辛弃疾、陆游，今之郭沫若、殷夫。读其文字，如闻金弋铁马，如见惊涛骇浪，会情不自禁地心跳加速，热血奔涌，拍案而起，顾盼自雄。
三美之中，最能打动人的是凄美。她是暮春的残花、深秋的败叶，她是离群的孤雁、末路的行者。她没有优美者的国色天香，也没有壮美者的黄钟大吕。她是那样的柔弱、伤感，却又是那么善于牵动敏感者的心弦。她是一把哀怨的二胡，她是一抹似血的残阳，她是一柄班驳的断剑。她是李商隐诗中的蜡炬、春蚕，她是马致远曲中的瘦马、枯藤，她是曹雪芹笔下的千红、万艳，她是李叔同歌中的古道、长亭。优美令人陶醉片刻，壮美令人奋发一时，唯有这看似卑弱的凄美，会让人一次又一次地为之心颤、为之伤神……
何止是文学呢?蒙古人的长调、华彦钧的二泉，凡能在不经意间触动人心的作品，大概都带着点这样的色彩吧！
文学风景线上的七色彩虹——文学之美放谈
固然，文学之美可以表述为各种鲜明的主题词：思想之美，智慧之美，机趣之美，内涵之美，爱情之美，语言之美，典型之美，虚构之美，想象之美，神奇之美，魔幻之美，讽喻之美，崇高之美等等。这样的审美方式深入而细致，具体而生动，说服力不谓不强。我们从中受到许多启发和教益。然而，它是不是触及文学之美的本质，好象还有商榷的空间。
依我的看法，单刀直入的剖析，如果掌控不严免不了挂一漏万，弄不好就顾此失彼。所以，想另找一个视角，从博采众长、兼具众美来探讨文学之美——美不胜收的文学，具有综汇之美。
无论翻开那一本世界文学史，《荷马史诗》总是独占鳌头，总把他作为不可逾越的艺术高峰，它的功绩在于描写因美女海伦所引发的那场长达十年的特洛伊战争，以及在战争中发生的英雄故事。这是文学和历史最为完美的联姻。或者说，历史的乳汁第一次赋予文学强健的体质和秀丽的容颜。所以说，文学具有历史的创化离奇之美。文学作品的最高荣誉属于史诗。
文学还有心理学的深幻莫测之美。普鲁斯特的《追忆似水年华》中译本有七卷长，如果没有主人公因为一只小蛋糕，一块小石头、一段小乐曲、一株小山楂，甚至一点点小气味所引发的过去时光的活生生的回忆，没有绵长的意识流和细腻丰富的心理活动，此书的美学价值荡然无存。当然，《红与黑》中，于连看见市长夫人德瑞那时的心理活动更加广为人知，那是爱情心理和个人奋斗心理的交融。司汤达象《查达莱夫人的情人》的作者劳伦斯一样，对爱情有非同一般的研究。
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