诸葛亮北伐时，王朗不顾已七十六岁高龄，与大都督曹真等人于祁山迎战诸葛亮。在阵前与诸葛亮挑起舌战，然而被诸葛亮的言词所驳倒，一时气愤而自马背上摔落而死。被称为“武乡侯骂死王朗”。
诸葛亮骂王朗的对白：
王： 来者可是诸葛孔明？
诸葛：正是。
王： 久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我疆界？
诸葛：我奉诏讨贼，何谓之无名？
王： 天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。
诸葛：曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？
王： 自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急， 我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃命所归也！
我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万 邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情 而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。
今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？
诸葛：我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。 必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，清诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时 ，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。
劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！
值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！
王： 你……诸葛村夫，你敢……
诸葛：住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫？苍髯老贼？你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝！
王： 我、我、我……
诸葛：二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！
王： 你、你……啊……（坠于马下，左右上前扶起，已死 ）
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诸葛亮曾隔空痛骂王朗
在历史上，诸葛亮曾隔空痛骂王朗。刘备死后，司徒华歆、司空王朗等人写书信给诸葛亮，称魏国取代汉室江山是顺理成章的，蜀国应该向魏国称臣。自然，诸葛亮不会答应并大骂王朗。大意如下：
过去，西楚霸王项羽对民不施仁德，力量再强大，再有帝王威势，最终身败名裂，被汉室取代。如今魏国不吸取教训，效仿项羽，即使曹操有幸不死，其后代也必然灭亡。你们这些家伙，如同苏秦、张仪一样凭三寸烂舌，颠倒是非，诋毁圣君，枉费心力，这也会被君子所不齿。
《军志》说：“如果万名战士，以必死决心面对一切，就可以天下无敌。想当年轩辕皇帝率数万勇士，击败四位帝王，一统天下。何况蜀国有几十万勇士在替天行道，你们这些有罪之人怎么能是我们的对手？
诸葛亮骂王朗的要点：
1、王朗本是汉室朝臣，但是却依附了挟天子以令诸侯的曹魏，还说出了天下本应该是有德者居之，成为了反贼的朝臣。
2、当时汉室衰落，宦官朝野，民不聊生，之后又是战火不断，生灵涂炭，而在这个时候，王朗身为王司徒却没有任何作为。
3、王朗是出身文艺世家，初举孝廉坐上了官，本来应该辅佐汉室，但是却做了反贼的走狗，帮助反贼谋权篡位。
在家天下的专制主义一手遮天的时代里，权力完全掌控在腐败糜烂的统治集团手中，而统治者却借助自己手中掌握的政治权力，无端而又肆意地败坏民族，败坏文化，败坏社会，败坏国家，败坏风俗，败坏人心。
有正义感的知识分子，面对极度黑暗同时又“山险水恶”的政治社会，怨愤得不到正常的渠道发泄，就只能借助小说的形式以屈求伸了。
诸葛亮也一样，痛骂王朗，就算使用的词汇，比“皓首匹夫! 苍髯老贼”再严重一些，也不过就是快快自己的心志。除此之外，或许还有警醒人心的效用，倘使人心还可以警醒的话。
王朗起初说了一番话想来说服孔明，孔明不以为然，称王朗的这番话是“粗鄙之语”——其意是王朗身居要职，却说出这等无水平的话，实在是名不副实。此时，王朗的怒气已略有所动。
接下来，孔明指出“庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政”，显然将王朗归于狼心狗肺之辈和奴颜婢膝之徒。再往后，孔明直接指出王朗在国家危难之际，不思报国，反而助逆贼篡位。
凡人听到这番言语，胸中怒气，一般都会爆发；更何况在众人面前死要面子的王朗。王朗此时已然气的浑身哆嗦，几乎说不出话。
再往后，孔明骂王朗的言辞，可谓字字见血。“无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌”，说明天下之人，都痛恨王朗。“你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食”，意为王朗的所作所为皆为见不得光的下流之事。
“皓首匹夫，苍髯老贼，你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝”，此番言语，想来使王朗既愧且惧。
“二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人”，此话一出，王朗所有的尊严顷刻扫尽！于是乎在这番如此有威力的骂词面前，王朗被活活气死了。
参考资料来源：百度百科-王朗
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精彩之处是：“住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，
你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫？苍髯老贼？你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝？！
（大声斥责）二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！”
孔明知王朗不能容物，若激之，必乱方寸；于是在两军阵前，用一番如利刃的言语，刺向王朗。王朗年迈，因怒气过大，气机一时极度紊乱，竟活活气死了。孔明骂死王朗的这段话，为何有如此力量。
王朗起初说了一番话想来说服孔明，孔明不以为然，称王朗的这番话是“粗鄙之语”——其意是王朗身居要职，却说出这等无水平的话，实在是名不副实。此时，王朗的怒气已略有所动。
接下来，孔明指出“庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政”，显然将王朗归于狼心狗肺之辈和奴颜婢膝之徒。
再往后，孔明直接指出王朗在国家危难之际，不思报国，反而助逆贼篡位。 凡人听到这番言语，胸中怒气，一般都会爆发；更何况在众人面前死要面子的王朗。王朗此时已然气的浑身哆嗦，几乎说不出话。
再往后，孔明骂王朗的言辞，可谓字字见血。“无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌”，说明天下之人，都痛恨王朗。“你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食”，意为王朗的所作所为皆为见不得光的下流之事。
“皓首匹夫，苍髯老贼，你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝”，此番言语，想来使王朗既愧且惧。
“二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人”，此话一出，王朗所有的尊严顷刻扫尽！于是乎在这番如此有威力的骂词面前，王朗被活活气死了。
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前人对骂王朗一篇评价颇高，毛宗岗曾点评：“骂曹操者，有陈琳之檄文矣，有衣带之诏也，有汉中王进位之疏矣，独于（骂）曹丕而缺焉。武侯虽有出师之表上告嗣君，恨无讨贼之文布告天下。今观骂王朗一篇，即以此当布告之文可耳。”
（毛宗岗：《<三国演义>回评》）毛宗岗将“骂王朗一篇”提到了与陈琳《为袁绍檄豫州文》同等的高度。
诸葛亮生逢乱世，汉王朝已然走向衰亡。改朝换代之际，各割据势力问鼎中原，武装斗争之外，话语权的争夺也极为关键。
诸葛亮与王朗的交锋，根本上是曹魏与蜀汉话语权的碰撞，是“天”（历史发展规律）与 “汉”（道德标准）的碰撞。在“天”与“汉”之间，诸葛亮毫不犹豫地拥抱了后者。
参考资料来源百度百科-粗鄙之语