事例一：商鞅“立木为信”
商鞅变法之初，恐民不信，商鞅把一根三丈之木立于国都之南门，然后宣布能将此木徙置北门者赐10金。搬动一根木头，何须如此重赏，人们自然不信，于是他又下令，将赏金加至50。
有人将信将疑把木头搬到北门，即赏50金，以示不欺。于是商鞅在人们心目中树立了令出必信，法出必行的印象。
事例二：张良与汉高祖
张良，字子房，战国时韩国（今河南中部）人，是刘邦的军师，为其出谋划策，屡建功业，是东汉的开国元勋。刘邦灭项羽建汉称帝，高祖六年（公元前201年）大封功臣。高祖说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也”，并让张良选择3万户作为封地。张良不敢接受，曰：“我和帝初见面时在留，把我封在留就可以了”，因此张良被称为留侯。张良多病，晚年避居留城封地，死后葬于留城东微山岛上。现在，墓前还有一个很大的村庄叫“墓前村”。
事例三：晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。
大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”
这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
事例四：华盛顿与尼克松、克林顿的对比
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
事例五： 烽火戏诸候
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
信任的名人事例：
18世纪英国的位有钱的绅士，一 天深夜他走在回家的路上， 被个蓬头垢面衣衫 转滥褛的小男孩儿拦住了。“先生， 请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道，“我不买”。
绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说:”可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。
说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。
于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了” ”你的哥哥呢?”绅土道。 “我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。
“走! 我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一 看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。- -见绅士，男孩连忙说: “对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双时，毅然决定把他们生活所需要的切都承担起来。
信任的名人名言：
1、爱的最好证明就是信任。——Joyce Brothers
2、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
3、对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。——苏霍姆林斯基
4、对自己不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚
扩展资料
信任是相信对方是诚实、可信赖、正直的。
信任概念由于其抽象性和结构复杂性，在社会学、心理学、营销学、经济学、管理学等不同的领域定义信任是不同的，至今仍没有一个统一的定义，但是达成共识的观点是:信任是涉及交易或交换关系的基础。心理学认为信任是人格特征和人际现象，个性不同信任程度也不同。营销学对信任的研究主要聚焦在交易活动中。管理学对信任的定义也不尽相同。
在社会科学中，信任被认为是一种依赖关系。值得信任的个人或团体意味着他们寻求实践政策，道德守则，法律和其先前的承诺。
相互依赖表示双方之间存在着交换关系，无论交换内容为何，都表示双方至少有某种程度的利害相关，己方利益必须靠对方才能实现。
在心理学中，信任是一种稳定的信念，维系着社会共享价值和稳定，是个体对他人话语、承诺和声明可信赖的整体期望。
参考资料：信任 百度百科
前天读报的时候，看到这样一个故事：
有一位父亲跟儿子在户外玩。儿子爬到墙上想往下跳，让父亲在下面接住他。 在他准备跳下来之前，父亲跟他讲了一个故事，故事中也有一位父亲跟儿子。故事中的父亲是美国的一个富翁。这个富翁的儿子有一天爬到一面墙上往下跳，富翁张开双臂在下面等着接住他的儿子。可是当他的儿子跳下去的时候，这个富翁却闪身躲开了。
富翁的儿子摔在地上，一面哭一面很困惑地看着父亲，不知道父亲为什么要这样做。这时候，富翁跟儿子说：“我让你摔这一跤，是为了让你学到一课：这个世界上就连父亲有时也未必信得过，何况是其他陌生人！”
讲完了富翁与儿子的故事，这位讲故事的父亲也伸出双臂，对儿子说：“来，跳下来吧，我会接住你。”这时儿子的心里已经不安起来，这个故事使他对人性产生了怀疑与恐惧。
可是在父亲地连声催促之下，儿子还是咬咬牙闭上眼睛跳了下去。他以为自己会重重地摔在地上，但当他睁开眼的时候却发现自己躺在父亲的怀抱里。父亲对他说道：“我也想让你学到一课——有时连陌生人你也可以相信，何况是你的父亲！”
我们常人都有一种疑心病，即使是对身边相处亲密的人，也难免不存一丝提防的心理。以往的生存经验告诉我们；“害人之心不可有，防人之心不可无”，出于自我保护的本能，不轻信别人尤其是陌生人，应该说是一种合理的防范，本来无可厚非。但如果这种疑心发展成为一种太过敏感而近乎神经质的心理，就成了很难医治的心病了。比如说看到别人在一旁讲话，就连忙侧身上前去打听人家在说什么，转过身来就疑虑别人在讲自己的不是。这是我们许多人身上都有的通病。
再比如你和一个单位同事在路上相遇，当两人走近的时候，你连忙扬起手来跟对方打招呼，不料他（她）却根本没有搭理你，径直从你面前走了过去。遭遇这种尴尬情形，你就会立刻生起烦恼，觉得对方是有意轻视你。进一步联想这个同事在单位里的种种表现，你甚至会觉得他（她）其实是处处都在有意为难自己。其实呢？可能你跟人家在路上偶遇的时候，正巧赶上人家亲人故去，对方正在低头一门心思地考虑治丧的问题，根本没有注意到你就在对面打招呼呢。
像这样过于敏感心理素质，常常使人无法察觉事情的真相，陷入无可救药的自以为是与孤独自闭之中，把自己的人际关系搞得一团糟。有这种心理特质的人想要学佛修道都难，因为他们谁都不相信，只相信自己的一颗疑心。
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2、张良，字子房，战国时韩国（今河南中部）人，是刘邦的军师，为其出谋划策，屡建功业，是东汉的开国元勋。刘邦灭项羽建汉称帝，高祖六年（公元前201年）大封功臣。高祖说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也”，并让张良选择3万户作为封地。张良不敢接受，曰：“我和帝初见面时在留，把我封在留就可以了”，因此张良被称为留侯。张良多病，晚年避居留城封地，死后葬于留城东微山岛上。现在，墓前还有一个很大的村庄叫“墓前村”。
3、名人名言
关于信任的名言：
马克思： 人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
马�6�1亨利： 公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。
苏霍姆林斯基： 对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
奥尔巴赫： 不相信任何人人的人知道自己无信用。
培根：人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。本回答被网友采纳