1、滚滚红尘字面含义：
“红尘”一词指的是世界的世俗意义，指的是这个世界上熙熙攘攘的世俗生活。它来自过去土路和马匹扬起的尘土，借用了名利之路。“滚滚”是一个动词，指车辆经过时的灰尘和烟雾。
2、滚滚红尘内层含义：
在红尘里颠沛流离过，你就会明白，世事皆无定数，却事事皆有定数，凡事都猜不准猜不透。哪怕世间再纷扰再繁躁，只要顺其自然就好。
3、三毛书中的滚滚红尘含义：
三毛书中向我们介绍了一段山河岁月间的滚滚红尘，“滚滚红尘”的故事发生在中国最动荡的时代。在这样一个特殊的时代，人们不容易生存。爱情在这个时代已经成为奢侈品。然而，不管他们处在什么样的环境中，没有人能阻止爱情的步伐。
阐述了在这样一个时代里，爱情仍然被赋予一种美丽的形式。它的美在于三毛的原创作品给了这部电影一种温柔的感觉。它在于林青霞和张曼玉绝美的美丽形象，在于看穿家庭和个人命运的无数纠葛。人生最大的痛苦是别无选择。爱情中最大的悲哀是付出却没有得到想要的结果。
扩展资料：
三毛写的《滚滚红尘》书中被拍成的电影影评：
正处于现代中国的动荡时代。在这样一个特殊的环境中，人们不容易生活。再次谈论任何感觉似乎都是一种奢侈。然而，一旦你动了你的心和情绪，你将常常无法控制自己。
这个故事的女主角名叫沈华少。她出身于一个良好的家庭背景，才华横溢，对金钱没有概念。她的一生都是出于爱。她终于爱上了一个叫张能才的男人，她的生活变得跌宕起伏。
她说她很幸运，因为人山人海，很难找到好朋友，认识她的人就是她。在华少之前，虽然她是个可爱的女儿，但她十几岁时就失去了母亲，父亲对她极为冷漠。因此，在她内心深处，她非常渴望爱和被爱。张能对她温柔体贴，知道她爱什么，需要什么，却没有多少实质性的话语。在精神上，他是她的忠实读者。总之，他有共鸣。
然而，遇到人才也是她的不幸。然而，受伤越严重，这种感觉就越难忘。对于这样的爱，华少的爱温暖而纯洁，就像一只着火的飞蛾。即使它被烧得青一块紫一块，它也不会后悔。
但是天赋，他不是不爱华少，而是他远远超过了华少的现实，在成长过程中他遇到的沧桑和自己身份的特殊性让他对未来感到茫然，甚至害怕——最终他只是一个随波逐流的普通人，他不可能承受这种感受，因此，在那场爱情战中，华少尽了最大努力勇往直前，但他失败了，最终被打败了。
参考资料来源：百度百科—三毛的滚滚红尘
红尘泛指生活，人生。本回答被网友采纳
滚滚红尘 含义
师父早就跟你们讲过了，自私的人被谁都看不起，所以，要真正达到佛菩萨的常乐我净——经常快乐、我很干净的意境，在滚滚红尘的人间道，要时常保持快乐道。学佛的人要快乐，不 要 脸绷着，开心一点吧，没有谁欠你们的，这个人间已经是滚滚红尘，什么叫滚滚？
热水烫死你，灰尘滚来淹死你。灰尘啊，一匹马走过去了，灰尘把你全弄脏了，你已经在脏的地方，你要是再不快乐，你不是更加痛苦吗？
要时常保持快乐道，虽然很不容易，但是呢，还是要快乐，不是嘴巴里说快乐就快乐的。今天师父教你们，多微笑就能解决很多问题，一碰到人家就多微笑。看看现在的人，末法时期有几个笑得出来的？要是师父现在跟你们一样，看见谁都讨厌，笑得出来吗？每个人身上都有业障，灵性一大堆，笑得出来吗？但要从人道中去摸索、去学习放下，必须放下，什么事情都得放下，就不能放在心上，如果把什么事情都放在心上，他就放不下。
要记住，一定要扩大自己的心量。从现在开始，就必须锻炼自己，人家骂我，笑嘻嘻的，没有关系；人家讽刺我，没有关系；看见这个人很讨厌，想想，他也很可怜——这就叫心量大了。你要是看见人家左不满意，右不满意，你心中一定有魔。看见人家总不顺眼的人，他的心中一定有魔了。所以，要保持心灵的平静，你才能享受人间的快乐。这句话很重要的，你的心灵很平静，你觉得你很满足了，你够了，你就快乐了，对不对？我不要钱，但是我很开心。我要了钱，我不开心，为什么？因为烦恼来了。
师父不是跟你们讲过吗，一个人的烦恼怎么来的？因为他的心量不大，因为他的心灵不平静啊。他要这个，要那个，要了这个，又想要那个；要了那个，又想要这个。有了一点点钱，还想要更多；有了一点点名，还想要更多，那他的心就不平静了，所以，他就不能享受人间的快乐。你难过了，你怎么能够享受人间的快乐啊？
小明大学读完了，心里不平静：人家还在往上读，我为什么不能往上读啊？你说你读书辛苦不辛苦？如果你心态很随和，能读就读，不能读就不读，不给自己太大压力，我本来大学就毕业了，找份工作，我也挺开心的，那你不是同样享受快乐吗？如果我一定要读博士，徒增自己很多压力，那你说说看，你快乐不快乐？你今天告诉师父说，你很快乐，那师父就很高兴。如果你说你现在还是心不平静，你一定要读，那你读完这个，还有其它要读的呢。所以，我们要懂得，不要去执着，不要觉得这个也要，那个也要。
我们要常生无生灭心。也就是说，我没有生出来什么心，也不要灭掉什么心啊，我无所谓了，人家讲我有什么关系呢？我今天到人间来和你一样，你一天有24个小时，我一天也有24个小时；你一天有三顿饭吃，我一天也有三顿饭吃，我不比你少什么，我跟你是平等的。我没有生出什么特别的心，也用不着去灭掉什么心。很多人生出来的杂念，因为他想 做局 长，他痛苦万分。
举个简单例子，现在很多华人要去竞选议员，师父认识的一个议员，他是怎么弄到的呢？他在选区的每家每户都敲门啊，你肯吗？人家真的付出了，人家是一家一家敲门的，最后才被选上议员。哪件事情是容易做的啊？你生出来这个心了，你就得去灭掉。你有一把火了，你还得去灭火呢，你这把火都没有，你连灭火机都不要准备了，对不对啊？脾气不好的人，要经常提醒自己灭掉脾气。当年林则徐在他的办公室里写了两个字“制怒”，就是控 制自己的怒气，
林则徐一发脾气，抬头一看“制怒”，马上就把脾气压下来了，累不累啊？生出的气出不来，闷在心里，会闷死的。师父早就跟你们讲过了，不要去有怒，那你也不要制怒了，有什么好怒的？
“乐则无好 恶”，如果这个人很快乐之后，他就没有好坏之分了，他就很开心了。碰到一个事情：哎呀，我这个人真倒霉，我自作自受，种的恶因，现在果来了，算了，我自己亏本吧，算我花钱消灾吧。有恶了吗？没有恶啊。好事来了，真好，菩萨显灵了。所以，一开心快乐的人是没有好 恶之分的，他不生气了，没有不开心的。
如果你经常想到“我”，这个我的自己，你就没有主 宰了，什么意思呢？就是你什么事情都想到“我”，你就什么事情都做不好。一个自私自利的人，是得不到人家的帮助的。举个简单例子，你想 做局 长，你累不累啊？如果你拼命地为自己，就不会有人选你，没有人为你说好话，你就没有主 宰，听得懂吗？你就是一颗小树竖在那里，边上没有靠，很容易倒下。
所以，人不能只为自己。
一个人如果干净了之后，则我无染，一个人干净的话，就不会染到灰尘。举个简单例子，一个经常洗澡的人，他身上干净吗？一个星期不洗澡的人，他身上干净吗？一个星期不听师父讲课的人，他脑子里干净吗？你们想想看天天听师父讲课的人脑子干净，还是一个星期听一次的人脑子干净啊？你们看那些弟 子，他们一个月听师父讲一次，是他们干净，还是你们每个星期听师父讲一次课的人干净啊？他们是一个月洗澡一次，你们是一个星期洗澡一次，对不对？要天天纯洁意识，天天把自己不好的杂念排干净，那么这个人就干净了。
所以，我们不能有一点点的染着，我们不能有一点点脏的东西在身上。要知道，有一点点脏的东西，你的心就会狂乱，对不对啊？今天有人来欺负你了，你心中一想不通，接下来你就要报复，接下来，你的心会烦躁不安了。
你们有些人在度人的时候也要注意，不能太狂乱，就算是为菩萨、为对方好，你也不能对人家凶巴巴的。你们想想看，师父就是讲你们徒 弟，也是有个范围的。所以，不能不纯洁，不能有染，一有染，心会狂乱、难过，然后一发脾气，心就会颠倒，因为想不通啊。有没有啊？有的人不就是这样吗？忙了半天，到了最后，师父讲了他几句，不开心了，你这功德到底给谁做的？你是为师父，还是为观世音菩萨，还是为你自己啊？看见了吧，癫狂了吧？
一定不能这样，一定要干净。一点事情来了，马上想，菩萨会这样做吗？菩萨不会。如果菩萨碰到这件事情会怎么样？菩萨保证说，没有关系，忍辱还要精进，对不对？给人家占点便宜又怎么样？让你出点名又怎么样？你就做了，又怎么样？你是不是为师父啊？弘 法难道还要划界限吗？师父在帮助你们提升境界。
境就是一个环境，你到了这个环境当中，比如说，你到了澳大利亚，你生活了十几年，你不会随地吐痰的啊，这就叫境界。
师父对你们很严格的，心要没有狂乱，心要没有颠倒，心要无染着，你就会没有烦恼。你没有烦恼之后，你就没有是非，你就能够达到“常乐我净”的境界。师父跟你们一点都没有跑题，又讲回来了，你要快乐，你要自己干净，你才能有这个境界；如果你动坏脑筋，你不干净的话，你怎么可能自己不颠狂呢？你想着人家，你才会干净；你不想着人家，你才会很脏啊。只想着自己的人，自私自利的人，是不是被人家看不起啊？
师父早就跟你们讲过了，自私的人被谁都看不起，所以，要真正达到佛菩萨的常乐我净——经常快乐、我很干净的意境，在滚滚红尘的人间道，要时常保持快乐道。学佛的人要快乐，不 要 脸绷着，开心一点吧，没有谁欠你们的，这个人间已经是滚滚红尘，什么叫滚滚？
热水烫死你，灰尘滚来淹死你。灰尘啊，一匹马走过去了，灰尘把你全弄脏了，你已经在脏的地方，你要是再不快乐，你不是更加痛苦吗？
要时常保持快乐道，虽然很不容易，但是呢，还是要快乐，不是嘴巴里说快乐就快乐的。今天师父教你们，多微笑就能解决很多问题，一碰到人家就多微笑。看看现在的人，末法时期有几个笑得出来的？要是师父现在跟你们一样，看见谁都讨厌，笑得出来吗？每个人身上都有业障，灵性一大堆，笑得出来吗？但要从人道中去摸索、去学习放下，必须放下，什么事情都得放下，就不能放在心上，如果把什么事情都放在心上，他就放不下。
放下才能移走啊，放在上面是拿不走的。举个简单例子，我们东方台阁楼上放了很多东西，如果你连放的是什么东西都记不住了，你说你怎么可以把它移走呢？如果你眼睛看见了这个东西，你可以说把这个东西处理掉、扔掉、送人等，如果你眼睛都看不见，你怎么能够处理它呢？你如果把这些肮圌脏的、不开心的东西全部放在心中，你放不下，你就扔不掉啊。
师父跟大家讲，要体悟、领会，要理解人生。体悟是什么意思呢？要去体验，才能开悟，这件事情我做过了，要理解人生：哦，原来我爸爸妈妈一辈子也是这样子的，自己也是在走他们的路，所以，我来体会一下为什么我会这样。因为我们无所得，因为我们来到人间是两手空空，走的时候也是两手空空，我们什么都没有得到，所以我们就无所得、无所住。有什么可以得的？
和尚、尼姑为什么不把自己固定在一个庙里？就是为了培养他们无所得，无所住，一切都是空的，一个背包走天下，到了哪里的庙他们都能挂单，都能住在那里，就是培养他们无家，没有家，到我们人间来就是没有家的。你们什么地方有家？你们过去的家在中 国吧？有人的家在台 湾吧？你们怎么现在跑到澳洲来了？你们知道不知道过几年如果突然之间有什么灾 祸发生了，大家大迁移，你澳洲的家又没了，这次澳洲山火让几万户人家又没了。
无所住心啊，不要把心住在里面，你在这个人间走一场，你什么都得不到，为什么还要把心住在里面呢？无所得、无所住。