1、石碑滚灯。
永昌镇石碑村闹滚灯，作为舞蹈艺术的一种形式，石碑村的滚灯具有地方特色。1957年，石碑滚灯曾在凉州轰动一时，并赴张掖专区参加调研，得到与会者高度评价。之后，石碑滚灯便存留于人们的记忆之中。直到1997年农历正月十五，石碑人又立架起灯，重组滚灯班子。
2、凉州舞狮
凉州舞狮从装扮看，二人合扮为“太狮”，一人独扮属“少狮”。舞动时毛随风动，表演时由多个出身于武术世家的青年男子，先演练一番流传在凉州的八步转、琵琶条子、定宋大刀等独具特色的武术套路
3、四坝攻鼓子
“攻鼓子”与一般“腰鼓”、“扇鼓”、“太平鼓”的风格不同，但又融合了腰鼓的灵秀和太平鼓的浑厚。从化妆到表演，都给人以威武雄壮、粗犷豪放的美感，具有西部特色。
扩展资料：
历史文化
1、马踏飞燕
马踏飞燕为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台汉墓。藏甘肃省博物馆。奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游标志。
2、西夏碑
西夏碑即“重修护国寺感应塔碑”，为西夏第四个国王所立。碑高2.5米，宽0.9米，厚0.3米，两面撰文。
参考资料来源：百度百科-武威
1、凉州舞狮
凉州麻狮舞在唐代最为盛行。无论是宫廷宴会还是庆功祝捷都以舞狮助兴。凉州舞狮从装扮看，二人合扮为“太狮”，一人独扮属“少狮”。
2、四坝攻鼓子
“攻鼓子”与一般“腰鼓”、“扇鼓”、“太平鼓”的风格不同，但又融合了腰鼓的灵秀和太平鼓的浑厚。从化妆到表演，都给人以威武雄壮、粗犷豪放的美感，具有西部特色。
3、石碑滚灯
永昌镇石碑村闹滚灯，民间艺术的一种形式，石碑村的滚灯具有地方特色。
扩展资料：
武威，古称凉州，是1982年12月8日国务院公布的第二批全国历史文化名城，以历史古都型和深厚文化底蕴，位列全国前两批72座历史文化名城之中。
苍茫三千年，武威以其众多的文化式样和浑厚的历史文化积淀，始终同西安、洛阳等名城一起领跑关陇大文化的赛道。
在古凉州这片土地上，自古人文鼎盛，文脉绵延，发生了许多件推动中华文化进程的历史事件，培育了千百位载入史册的文化名流。古凉州崇尚文化，也在不断创新文化，因而“汉代简牍”、“五凉经籍”、“凉土译经”、“凉州大曲”、“凉州词”、“西夏文书”等不可复制、独具凉州文化特征的文化遗存，历来引起海内外的广泛关注。
参考资料来源：百度百科-武威
本回答被网友采纳1、待人礼仪
武威人热情好客，彬彬有礼。路遇亲朋必点头问好，握手寒喧。亲友来访，必迎门相接。客人进屋，让客人坐在炕上，年长者让坐在炕正面上方，表示尊敬。炕 正中放一坑桌，客人围炕桌而从，先端馍倒茶招待。然后做饭招待，一般是炒菜干拌面或臊子面、汤面之类。茶饭之后，边饮酒边叙家常，武威人叫“喧遑”。客人 告别，主人送出大门嘱咐一路小心。
2、酒俗
武威酿酒的历史悠久，名扬中外。汉唐以来，有许多骚人墨客涉足凉州，写下了不少脍灸人口的诗篇，其中与酒有关的佳作不少，唐王翰《凉州词》云：“葡萄 美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫怎么样，古来征战几人回?”清代著名学者，武威人张澍有《凉州葡萄酒》七绝四首。其一云：“凉州美酒说葡萄，过 客倾囊质宝刀。不愿封侯县斗印，聊拚一醉卧亭皋”。说明凉州酒的魅力无穷，有无酒不成俗之说。
武威，逢年过节，男婚女嫁，喜庆节日，洗尘钱别，乔迁祝寿，老人殡葬等，一概都离不开酒。武威人渴酒讲究说酒筵。“无酒不成宴，无好酒不是佳宴”。宴席始 终以酒为主。酒之优劣为评论宴席好坏的标准，也是衡量主人待客情意厚薄的尺度。武威人不空腹饮酒，必饱食后再饮酒。还有爱喝者，饭饱之后，约友数人，在约 定地址，相聚饮酒，猜拳行令，不吃菜，喝“干酒”，大多是一醉方休。故常有醉卧大街者，好事者作诗戏曰：“醉卧大街君莫笑，人生大醉有几回”。
3、留须
武威旧俗，男过45岁即可留“盖须”，也称“八字胡”。60岁始留全须（即盖须、子须、下须）。留须要择虎年或龙年，其须称“虎须”或“龙须”。留须要择吉日，并请至亲好友，备酒筵招待。
4、祝寿
祝寿一般多在50、60、70、80岁诞辰之日举庆寿之礼。是日全家团聚，子孙给“寿星”磕头拜寿。亲友馈送寿面、寿桃、寿糕等礼品，前来祝寿。家人备酒筵招待，还讲究吃长寿面（即长面），意去延年益寿。
5、备棺
武威城乡，对年过60岁的老人，有“备棺”的习俗。即老人健在时，子女为防不测，择闰年请木匠将棺木（武威人称寿房）制作停当，搁置房内（内盛粮食或衣物），以备后用。
6、穿红袄
武威有老年人穿大襟红布棉袄的习俗，尤以老年妇女较为普通。年老的男性也有穿的，外套青衣。其意在避邪气，使老人红运齐天，健康长寿。
7、送奶
妇女生育后，娘家人带礼品（馒头、面食、肉类）前来看望，俗称“送奶”。表示喜庆和慰问。亲朋好友也有送羊肉、鸡蛋的，有的做一罐臊子面或羊肉香头子，意在为产妇补身子和催奶。
8、洗三
婴儿产后第三天，给婴儿洗澡。
9、过满月
婴儿生下满一个月，要过满月。是日，剃胎发，给小孩穿新衣，由产妇抱出与亲友见面。亲友送衣物或银手镯、银锁子之类的礼物。娘家还讲究送红皮熟鸡蛋，主人以酒肴招待。
10、过百禄
小孩满百日要“过百禄”。是日家人走街串巷，向百家讨各色线头或布片。用线编成长带，缝于小孩帽后。用布片联缀成小衣服，叫做“百家衣”。寓有百家保护，健康成长之意。
11、拜干亲
旧时有的人家，为了小孩健康成长，避免灾难，有拜干亲之俗，就是为孩子请干爹干妈。主人事先征得被请者同意，择定吉日，请到家中。小孩给干爹干妈磕头，由干爹干妈给小孩赠送衣物，带长命锁，寓意干爹干妈可保佑小孩避灾祛难。以后两家常来常往。视为至亲。
12、禁忌习俗
武威城乡人民日常生活中，有不少忌讳，现择其者记述如下：
忌讳人殁后说“死”。对老年人应说“过世了”“不在了”。对中年人说“走了”。对小孩应说“糟踏了”。
忌讳在春节或喜庆之日打烂家什。
忌讳在喜庆节日，说不吉利的话。
忌讳母鸡叫鸣。认为不详，要宰杀掉。
忌讳已出嫁姑娘，住娘家过年。
忌讳来客夫妇在主人家同宿一室。
忌讳春节妇女做针线活。
忌讳男人进产妇房。
禁忌身戴重孝（穿孝服）到别人家去，孝子报丧，只能跪在门外。
死后入殓，禁忌妇女在场。
禁忌重病时外人闯入卧室。本回答被网友采纳
永昌镇石碑村闹滚灯，作为舞蹈艺术的一种形式，石碑村的滚灯具有地方特色。1957年，石碑滚灯曾在凉州轰动一时，并赴张掖专区参加调研，得到与会者高度评价。之后，石碑滚灯便存留于人们的记忆之中。直到1997年农历正月十五，石碑人又立架起灯，重组滚灯班子。
2、凉州舞狮
凉州舞狮从装扮看，二人合扮为“太狮”，一人独扮属“少狮”。舞动时毛随风动，表演时由多个出身于武术世家的青年男子，先演练一番流传在凉州的八步转、琵琶条子、定宋大刀等独具特色的武术套路
3、四坝攻鼓子
“攻鼓子”与一般“腰鼓”、“扇鼓”、“太平鼓”的风格不同，但又融合了腰鼓的灵秀和太平鼓的浑厚。从化妆到表演，都给人以威武雄壮、粗犷豪放的美感，具有西部特色。