用出世的态度或精神，来做入世的事业。这主要是态度方面的，或者说是世界观与人生观。就是人生在世，确实要很好地处理出世和入出的关系，要用辨证的观点看待这一问题，才能有正确的答案。入世，就是把现实生活中的恩怨、情欲、得失、利害、关系、成败、对错等做为行事待人的基本准则。一个人入世太深，久而久之，当局者迷，陷入繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重，注重现实，囿于成见，难以超脱出来冷静全面的看问题，也就难有什么大的作为。这时就需要有点出世的精神。出世，就是尊重生命、尊重客观规律、既要全力以赴，又要顺其自然，以平和的心态对人，以不苛求完美的心态对事。站得高一点，看得远一点，对有些东西看得淡一些。这样才能排除私心杂念，以这种出世的精神去做入世的事业，就会事半功倍。
源自老庄学派。老庄学派主张“无为而治”、“绝圣弃智”,具有以出世的精神做入世的事情的思想。
“老庄学派”，也称“老庄之学”，是以老子和庄子的著作（即《道德经》和《庄子》）的思想为基础产生的先秦道家流派，和“黄老学派”一起，并称道家各派学说中的两大分支。“老庄学派”把自然之道作为万物本原存在以及发展的规律，以道之自然无为为教育目的，重视“不言之教”。反对礼教的虚伪性和反对儒家以仁义道德为核心的人伦教育，提倡自然主义教育。要求摆脱经验知识的束缚，实现对自然本身的直觉体悟，通过学习自然而返归与保全人的素朴本性。
崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。但秦时期并没有道家这一名称。用“道德”一词来概括由老子开创的这个学派由汉初开始的。这时，道家也被称为道德家。道家思想的主流派有: 老子、庄子、黄老学派，杨朱思潮可能影响了庄子。慎到田文等齐国陵下学派也是以道家思想基础上发展而来。司马谈所说道家，主要指黄老学派。