杨公忌的网络解释是：杨公忌旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫，因称该日为杨公忌。
杨公忌的网络解释是：杨公忌旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫，因称该日为杨公忌。结构是：杨(左右结构)公(上下结构)忌(上下结构)。注音是：一ㄤ_ㄍㄨㄥㄐ一_。拼音是：yánggōngjì。
杨公忌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
是指旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫，因称该日为杨公忌。《协记辨方书·辨讹》：“世俗多畏杨公忌，通书亦多载之，谓其日不宜出行举事，犯之不利，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按，其_乃是室火猪日。其术元旦起角宿，依二十八宿次序顺数，值室宿之日，即为杨公忌。”清梁章_《浪迹续谈·杨公忌》：“《轨论》云：‘宋术士杨救贫，习堪舆术，为时俗所推，其_一年有十三日，百事禁忌，名曰杨公忌’今人所传杨公忌，以正月十三日为始，_每月皆隔前一日，惟七月有两日，一为初一日，一为二十九日，亦隔前一日也，故合为十三日。”亦省称“杨忌”。清翟灏《通俗编·艺术》：“《轨论》：宋术士杨救贫习堪舆术，为时俗所推，其肤制一年有十五日，百事禁忌，名曰杨忌。”
二、引证解释
⒈旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫，因称该日为杨公忌。引《协记辨方书·辨讹》：“世俗多畏杨公忌，通书亦多载之，谓其日不宜出行举事，犯之不利，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按，其_乃是室火猪日。其术元旦起角宿，依二十八宿次序顺数，值室宿之日，即为杨公忌。”清梁章_《浪迹续谈·杨公忌》：“《轨论》云：‘宋术士杨救贫，习堪舆术，为时俗所推，其_一年有十三日，百事禁忌，名曰杨公忌’今人所传杨公忌，以正月十三日为始，_每月皆隔前一日，惟七月有两日，一为初一日，一为二十九日，亦隔前一日也，故合为十三日。”亦省称“杨忌”。清翟灏《通俗编·艺术》：“《轨论》：宋术士杨救贫习堪舆术，为时俗所推，其肤制一年有十五日，百事禁忌，名曰杨忌。”
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