经常口干、便秘,就是“上火”?中医:不一定,脾胃虚寒也会便秘

如题所述

近十几年来,随着饮食结构的改变,工作及生活压力的增加,慢性便秘的发病率呈上升趋势。据一项综合了45个研究,纳入超过26万名15岁及以上受访者的系统回顾发现,全球范围内,慢性便秘的患病率高达14%,其中女性为17.4%,男性为9.2%。

而现实生活中,不少人认为,出现大便干结,排便困难,尤其是伴随出现口干症状时,是由于“上火”所引起。于是自行服用清热降火润肠通便的药物,结果却发现效果欠佳,甚至病情加重了。

这到底是怎么回事呢?

事实上,这是因为出现便秘、口干的症状,不一定是体内有“热”、有“火”,脾胃虚寒也是常见的导致便秘、口干等症的重要病因。如果是这一类便秘,盲目服用清热降火的寒性之品,只会导致寒气更重,加重病情。

对于便秘的病因病机,祖国医学中有详尽的论述,《诸病源候论》记载:“大便难者,由五脏不调,阴阳偏有虚实,谓三焦不和……为津液枯竭,致令肠胃干燥。”指出体内的脏腑功能异常,导致阴阳虚实有偏颇,打破了原来身体的阴阳平衡状态,就会导致便秘,此为从五脏分别论述便秘的成因。

金元四大家之一刘完素在他的《素问玄机原病式》中更有指出:“风、热、火,同阳也;燥、湿、寒,同阴也……故火胜金而风生,则风能胜湿,热能耗液而反寒,阳实阴虚,则风热胜于水湿而为燥也。热燥在里,耗其津液,故大便秘结,消渴生焉。”认为风、热、寒等病邪均可导致大便秘结。

故此,后世医家结合临床实践总结将便秘为分“风秘、气秘、湿秘、寒秘、热秘”5种类型。其中,便秘的病位虽在大肠,但与肝、脾、肾、肺等脏腑功能失调密不可分,尤其是脾胃关系最为密切。

中医认为,脾主运化,胃主受纳,饮食的消化吸收均需要依赖于脾胃的运化受纳功能,若素体虚弱,或因胃病久治未效,或延久失治,或感受寒邪,或饮食寒凉,或环境低温等其他因素叠加,耗伤脾胃之阳,阳气亏损,则会导致脾胃虚寒。

现代 社会 ,随着 科技 的发展,人们生活水平的提高,同时,喜好寒凉饮食的人群增多,尤其是在闷热的天气里,更是贪图一时之快,加之长期待在空调降温的环境中,缺少 体育 锻炼;又或者长期服药或用药不慎,均会导致脾胃阳气受损,阳虚则寒。而体内寒气太重,就会使得身体里的水液得不到有效输布,口腔缺乏足够的水液濡润,就会出现口干的症状。

另一方面,脾胃阳气受损,脾阳不升,不仅会导致体内气机运行不畅,还会因脾不能为胃散其津液,久则胃失阴养,土燥生热,虚火内生。从而产生一种症与证、病情的现象与本质出现矛盾的现象。 诚如《伤寒论》所言:“病人身大热,反欲得衣者,热在皮肤,寒在骨髓也;身大寒,反不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也。”

临床所见,这一类患者常表现为大便干或不干,排便困难,小便清长,手足欠温,胃脘部不适(胀闷、胀痛、隐痛、钝痛、冷痛等),或因饮食不慎而引发,喜温喜按,遇寒加重;或伴泛吐清水,神倦乏力,食欲不振,平时可兼有嗳气、泛酸、恶心,面色不华等,舌质淡,舌胖大,边有齿印,苔薄白润,脉沉细弱缓或迟等症。

对于这一类便秘,一般运用“塞因塞用”治疗原则,这是祖国医学中专门针对顺从病证的外在假象而治的一种治疗原则,其采用的方药性质与病证中假象的性质相同,故又称为“从治”。正如《温病条辨》所讲:“以补药之体,作泻药之用”,此即运用“增水行舟”之理治疗便秘。

故此,应以温阳散寒,益气通便治疗此类便秘,临床常用济川煎合补中益气汤或理中汤合香砂六君子汤化裁治疗。若便秘腹痛,可加枳实、木香等行气以助泻下之力;若阴血不足,口干口渴,面色无华,可加当归、玄参、生地黄等滋阴养血。

医案分享

患者陈先生,64岁,自述9年前无明显诱因出现大便黏腻,排便不畅,有便意但排出困难,常需借助开塞露等通便药物以排便。曾服用过承气汤或麻子仁丸等收效甚微。既往浅表性胃炎、脂肪肝病史。近期便秘加重,排便困难,质软量少,4日1行;便前腹胀,无腹痛,便后乏力;小便色白,量正常;兼见精神稍萎靡,面色白,左侧颠顶头痛,晨起出现口干口苦;胃脘隐痛,怕冷、喜热饮;睡眠稍差;观其舌可见舌红苔白腻。辨证为脾胃虚寒,腑浊不降,肝失疏泄。故以理中汤、香砂六君子汤合越鞠丸加减辨治:党参、茯苓、生白术、炙甘草、香附、砂仁、川芎、苍术、厚朴、枳实、木香、当归、肉苁蓉、熟大黄、黄芩、夏枯草、生姜、大枣。7剂,日1剂,早晚分服。

二诊时,自述大便已通,黏腻感缓解,大便平均2日1次,质软;头部左侧及胃脘疼痛较前减轻,口干口苦也有好转,舌淡红苔薄白,上方继服7剂。三诊,自诉大便得解通畅,1 2日一行,大便成形、质软,但近日小便频、睡眠稍差、舌淡红苔薄白,在原方基础上稍作调整,7剂。药后随访,患者自诉半月前已停药,大便通畅。

该病例中,理中汤用于温补脾胃;香砂六君子汤,用以健脾和胃,行气止痛;而考虑到肝主疏泄,五脏六腑气机的升降皆赖于肝气的条畅,肝之主升主动与大肠之主降主动彼此协调运动,联合起来主导人体正常的排泄功能。故治疗不能单纯从脾胃着手,更要考虑肝脏的调理,故以越鞠丸加减;三方合用随证加减,以达到温补脾胃,疏肝行气,升清降浊,润肠通便之功效,既治标,亦治本。

《医学启源·六气方治》曰:“凡治脏腑之秘,不可一概而论,有虚秘,有实秘。有胃实而秘者,能饮食,小便赤。有胃虚而秘者,不能饮食,小便清利”。

对于慢性便秘同样如此,临床施治是一个动态变化的过程,为更好地去认识、预知病情的动态变化,我们需要用动态变化的思维去辨证论治。而且由于每个人的身体状况不一样,导致便秘的原因不一样,故需辨明病因,结合个人的体质、病程长短、病症等随证而治,不可拘泥于一方一药。

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