吾者.姓.名.字. 吾生.公元. 家有一父一母，下有小弟.吾者 学生也 平日无独特之表现 虽为外向 也亦有活泼 不爱与不熟者讲话 熟者另当别论 动虽好学 但非喜欢读书
何去何从？谁人自知.知人易 自知难 天生我才必有用 何处用之 偶有知者 亦难脱世之纷扰 念倦世俗 唯有一所需 一所要 ；吾要这天再遮不住我眼 要这地再埋不了我心 要这众生 都明白我意 要哪诸佛 都烟消云散
常会阅读书籍 而多为吾之所爱 时常会自娱自乐 却不痴于此 时而追求时尚 却不以 攀比为目的 只因习性如 别无他目的 吾只为普通者 无他特别之处 仅此而已！
我的弟弟
我的弟弟，他叫梅云，今年7岁，关于他，我只能用两个字来形容“调皮”，说到他，我即喜欢他，又讨厌他，有时候恨不得一脚把他踢走，有时候又把他抱在怀里希望永远的不离开。
“卡片”是我弟弟最喜欢的东西，可是他每天什么都不干，就坐在地上拍卡片，因为地上很脏，所以我总是不让他拍卡片。所以每当我看见他拍卡片的时候就把他的卡片撕了，他看见我把他最宝贵的东西撕了，他即然用石头打我，当时我恨不得没有这个弟弟。还有一次，不知为了什么，我去了姥姥家，十几天都没回家，听说弟弟在家老是问：“妈妈，姐姐呢？”他还经常在一个角落里叫姐姐，姐姐。”终于，我和姥姥一起回来家里，弟弟见了我，我连忙把他抱起。弟弟说：“姐姐，我们再也不分开了。”当时，我感动得哭了。
金无足赤，人无完人，我弟弟虽然有些小毛病，但我还是喜欢他的。
我的弟弟我的弟弟，他叫梅云，今年7岁，关于他，我只能用两个字来形容“调皮”，说到他，我即喜欢他，又讨厌他，有时候恨不得一脚把他踢走，有时候又把他抱在怀里希望永远的不离开。
“卡片”是我弟弟最喜欢的东西，可是他每天什么都不干，就坐在地上拍卡片，因为地上很脏，所以我总是不让他拍卡片。所以每当我看见他拍卡片的时候就把他的卡片撕了，他看见我把他最宝贵的东西撕了，他即然用石头打我，当时我恨不得没有这个弟弟。
还有一次，不知为了什么，我去了姥姥家，十几天都没回家，听说弟弟在家老是问：“妈妈，姐姐呢？”他还经常在一个角落里叫姐姐，姐姐。”终于，我和姥姥一起回来家里，弟弟见了我，我连忙把他抱起。
弟弟说：“姐姐，我们再也不分开了。”当时，我感动得哭了。
金无足赤，人无完人，我弟弟虽然有些小毛病，但我还是喜欢他的。
我的弟弟，他有一张引人注目的小脸蛋。
有时会疯狂，因为，我走了，没人跟他玩。他的心也是很善良的，只不过，他很寂寞。
每一次，我和爸爸妈妈去奶奶家吃饭的时候，到了奶奶家门口，弟弟就用帅气的笑脸来迎接我们。我们吃晚饭的时候，就要走了。
弟弟非常难过，因为，我走了，没人跟他玩。他的脸蛋立刻变成了苦瓜脸。
可是我必须回家呀，因为我的家才有我的幸福和微笑。 一天，我和弟弟去西陵玩。
我和弟弟各有一个可爱的气球。玩着玩着，弟弟脸上的花朵开放了。
突然，西陵充满了快乐的花朵，它们放出了花儿的香味。要回家了，我和弟弟抱着花朵的笑容开心的回家了。
微之吾弟：
别来无恙？吾弟辞亲赴京已七年余，每忆昔与吾弟促膝相谈，诸事不忌，辄感泣焉。外子贱姊如草芥，日月责打，不堪细述，思吾弟益苦。遂重把笔，略叙近怀。
吾弟登科后，姊识某生，彼文采风流，不逮吾弟；言语缠绵，或有过之。恨其薄幸，相得数月，旋远行不返。时姊已有身。外子系河南崔将军之子、吴尚书之侄，媒已说定，父母之命益急，姊不敢不从，含泪服虎狼之药，顷而 *** 崩血，胎已下。断肢残干，不忍卒睹。呜呼！彼亦人子也！岂以其非婚姻之合，戕害至此哉！
与外子成婚，已涉三载，彼性侈靡，姊苦劝，辄曰：「失行妇也，多言而何！」婢妾闻此，亦多奚哂，是苛虐日甚。姊含羞忍忿，欲绝粒，念稚子未乳、公婆年迈，又不忍弃之，是思量益苦……。幸於之时，得吾弟书，并新诗二首，情辞恳切，文采陆离，聊感宽慰。
午夜梦回，又见某生，颜色惨澹，一女子青面白衣，攀缠不去，盖厉鬼也！某生执姊之手，泣曰：「果料今日，必不相弃，然木已成舟，如之奈何！」……往下之言，凄绝不能成声。姊惊寤，不觉痴倒；顷又可笑：薄情人故作多情语也，岂值一驳！尝以为彼必不负我，而彼待我如此，白首之盟，已成虚话；哀言媚语，又何信哉！
始知重情者不轻诺，轻诺必寡信。以吾弟之夙慧，当明此理；然汝冥顽，不谙大义，待彼女子，皆如玩物，始乱之、终弃之，莺莺恨绝而另嫁，薛涛痴绝而易服，哭韦氏之命殒，顷续弦另娶。汝之於众姝，何异某生之於姊耶？
汝尝携乐天往视姊。其人胸怀磊落，谈笑有度，然汝或以言挑之、或四目勾留，昵狎不知分际，彼唯红晕漫颊，羞窘不复语而已。甚矣！彼亦男子，而汝亵慢如此，若於女子，又当如何！
汝於乐天，轻薄或有过，然软语温存，往昔之交，未见如此；乐天薄面含嗔，似有怨抑，然唯赧颜未表。姊一则以喜，一则以忧：喜则彼不念旧恶，一心相待；忧则汝风流成性，果负之，彼柔肠寸断，则汝之罪愆可恕乎？汝当感念，怜之悦之，勿蹈覆辙，方不负彼相知相重之情！
行笔至此，但见月落星沈，腊泪满案。悲从中来。未言之情，盼吾弟珍重！
我的弟弟
我有一个弟弟，他圆圆的脑袋，大大的眼睛，一笑起来有二个小酒窝，很可爱。可是他的性格很固执，而且很爱耍脾气，他要是觉得什么不好，就会一闹二打三乱叫。有时在他大叫的时候，要是给他一个喇叭，估计整个电脑城都会震动三分，我还亲眼看到，亲耳听到了呢。
有一天，我做完作业，休息一会，我就去找他玩。远远看见弟弟和他的妈妈正在吵架呢。一开始我以为他们只是吵一下，不会有什么大事，没想到，突然弟弟一头顶向他妈妈，还一边说：“撞死你！”他妈妈头顶乌云，脸上额角有一条条皱纹。我一惊，嗖的一下跑到他店后面，我想他们今天还吵得有完没完啊。过了一会儿，我悄悄走过去一看，我弟弟又走出来了，我走上去和我弟弟说：“你们怎么又吵得那么凶了，想把房子打翻啊！”我弟弟不说话，只是用力把我推开，后来在吃饭的时候，我才知道，是我弟弟在写字的时候，写得不好，他妈妈把他的字擦掉了，弟弟认为这个字很好，就和妈妈打起来了。
我觉得弟弟还是个小孩子，不应该对大人大吼大叫，更不能动手打妈妈，要多听听大人的意见，尊重长辈，听从长辈的教导，有不同意见可以和家长好好说嘛！
《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心.白话译文 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。
《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。
强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。
孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。作者简介 孟子 孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。儒家的主要代表之一。
在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。被后世尊称为亚圣，其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书。
《木兰诗》唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息.问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆.昨夜见军帖，可汗大点兵.军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭.旦辞爷娘去，暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去，暮至黑山头.不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾.万里赴戎机，关山度若飞.朔气传金柝，寒光照铁衣.将军百战死，壮士十年归.归来见天子，天子坐明堂.策勋十二转，赏赐百千强.可汗问所欲，木兰不用尚书郎.愿驰千里足，送儿还故乡.爷娘闻女来，出郭相扶将.阿姊闻妹来，当户理红妆.小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门，坐我西阁床.脱我战时袍，着我旧时裳.当窗理云鬓，对镜帖花黄.出门看火伴，火伴皆惊忙.同行十二年，不知木兰是女郎！雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离.双兔傍地走，安能辨我是雄雌。白话译文 叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。
听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。
昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，。
《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳. 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也. 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心. 白话译文 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。
《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者孟子。 《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。
强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。
孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。 作者简介 孟子 孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。儒家的主要代表之一。
在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。被后世尊称为亚圣，其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书。
《木兰诗》 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息.问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆.昨夜见军帖，可汗大点兵.军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征. 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭.旦辞爷娘去，暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去，暮至黑山头.不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾. 万里赴戎机，关山度若飞.朔气传金柝，寒光照铁衣.将军百战死，壮士十年归. 归来见天子，天子坐明堂.策勋十二转，赏赐百千强.可汗问所欲，木兰不用尚书郎.愿驰千里足，送儿还故乡. 爷娘闻女来，出郭相扶将.阿姊闻妹来，当户理红妆.小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门，坐我西阁床.脱我战时袍，着我旧时裳.当窗理云鬓，对镜帖花黄.出门看火伴，火伴皆惊忙.同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离.双兔傍地走，安能辨我是雄雌。 白话译文 叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。
听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。
昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在。