佛教中的万物皆空做何解释啊？

Question

如题所述

Answer 1

心经有云：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
其实一开始我以为万物皆空是心如止水，一切无挂碍。但是我毕竟是现实中的人啊，然后我就觉得万物皆空只是一种笼统的表述，展开来可分为两部分：（首先声明，是个人拙见啊啊啊）
第一部分：理想以外的。当有了目标之时，就要全力以赴，其他的在心中的地位可以相对放低
一点。这样就容易静下心来专一地努力。
第二部分：理想。凡事皆有定数，强求不来。正所谓“尽人事，听天命”。若是努力了，还没
达到效果，那便可淡然一笑，轻轻放下了，精彩地努力过了，亦无悔。要是成功
了，也不能一直念着，否则可能会成为今后人生之路上的一个绊脚石。
这是个人体会，如有雷同，不甚荣幸。希望能对你有所帮助

Answer 2

山河大地等一切物质现象，与见闻觉知的一切性能，以及依心而起的各种心理活动及认知等一切的能缘与所缘之法，都是自性真心所幻现，你的身体和你的知觉之心，也都是由正觉妙明、精纯明妙的真心中所幻现之物。万物皆幻故曰空。（能起之性乃真）

Answer 3

世间一切事物都是由条件所构成的，因为是由其他因素所构成的，所以并没有一个真正的实体可得，故而说他是空的，比如说一张桌子，是由木材，工具，木匠等众多因素的作用下形成的，并没有一个真正叫做桌子的实体可得，所以说桌子是空的，但是并不能说它是空的就说他是没有，以此类推，缘起无自性，当体即空

Answer 4

本无自体性，乃因缘业力和合而生，其流转不住,皆唯心现量，确切：空有两边都不着！

Answer 5

空是无自性的意思，也就是说万法无自性