六位指的是乾卦的六爻。六爻本身表示的就是时位，初九开始到上九结束，不仅仅指的每个位置的顺序，也代表着其中的“时”。
六位时成指的是一天的时辰划分成六个时间段，分白天和黑夜各六个时辰，也就是一天24小时分成了12个时辰，
六龙指的就是六爻。
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由于八卦只是八种自然现象的代表，所以要想用卦爻表示更多的自然现象，就需要把两个卦组合起来，也就是由这八种自然现象组合衍生出更多的自然事物来。如此就产生了复卦。
因为复卦是把两个经卦按照上一下的方式组合的，位于下面的叫内卦或下卦，位于上面的叫外卦或上卦。复卦共有六个爻位，所以又叫六爻卦。六爻卦是由上下两卦组成，共六爻，故而得名。
参考资料：百度百科-易经
六位时成:
指的是一天的时辰划分成六个时间段，分白天和黑夜各六个时辰，也就是一天24小时分成了12个时辰，
时乘六龙而御天;
是指人间的统治者玉皇大帝乘坐的六条龙，玉帝以龙为座驾统御天下。
语出《周易·说卦》，“故《易》六位而成章。也即《易》卦之六爻。
《易·乾》：“大明终始，六位时成。”
扩展资料：
易》一般指的是《周易》，如常说的五经：
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，《易》即为《周易》。《周易》和《易经》的区别在于：
1、内涵不同：
《易》是《易经》的一部分，《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
2、始卦不同：
《连山》是三易之一，以“艮卦”为首；《归藏》以坤为首卦，故名为归藏；《周易》则以乾卦开始。
《易传》是现存最早、最系统的注释《周易》的著作。它的成书对《周易》产生了很大的影响，是学习、研究《周易》的必读之书。
周易的贡献：
从抽象意义上对《周易》作了注释，即将《周易》六十四卦三百八十四爻上升到理论高度进行概括说明和解释。
如《易传》从宇宙宏观角度探讨《周易》起源，它认为《周易》是古代圣人仰观俯察，对大自然进行模拟、效法的结果，因而《周易》中八卦及六十四卦体现了天地阴阳变化的规律。经过这样一解说，使《周易》理论变得博大精深。
在注释《周易》卦爻辞时联系卦爻画注释，《周易》卦爻辞多是记录和叙述某一件事和某一现象。而《易传》把具体的卦爻辞上升到抽象的阴阳关系，从卦的含义及爻所处的位置进行解释，从理论水平看，远超《周易》古经。
《易传》从整体上对《周易》六十四卦加以排列和说解，揭示了卦与卦之间、卦象与卦辞之间、爻象与爻辞之间、卦与爻之间的内在联系，使《周易》六十四卦由原来散乱不堪，变成了一个有机的，具有一定逻辑性的相互联系的统一体。
《易传》对《易》的体例（如卦象、爻象、爻位等）作了详细说明，还保留了中国古代原始的古筮方法——大衍法，在《易传》产生之前的春秋时代，虽然用《周易》占问非常盛行，但对《周易》体例、筮法都没有说明，而《易传》在这一方面作了说明。
对研究《周易》体例、筮法的起源有很大意义，若无《易传》，今人将不知古代《周易》体例和占筮的方法。
参考资料：百度百科-周易
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